Aron Petau Mein Portfolio, Blog und allgemeine Präsenz online Zola 2025-09-18T00:00:00+00:00 https://aron.petau.net/de/atom.xml Studio UMZU ist gestartet 2025-09-18T00:00:00+00:00 2025-09-18T00:00:00+00:00 Aron Petau Friedrich Weber Goizel https://aron.petau.net/de/project/studio-umzu/ <p>Wir haben ein neues gemeinsames Projekt gestartet: <strong><a href="https://studio-umzu.de/en/">Studio UMZU</a></strong>.</p> <p>Zusammen mit <a href="https://friedrichwebergoizel.com">Friedrich Weber Goizel</a> habe ich das Studio gegründet, um mehr Workshops in Bibliotheken, Schulen und anderen öffentlichen Orten anbieten zu können. Unser Ziel: dir den Zugang zu digitaler Fertigung, Robotik und kreativen Technologien möglichst einfach zu machen – flexibel, niedrigschwellig und immer mit Spaß am Ausprobieren.</p> <p>Auf unserer Website findest du mehr Infos über uns, unsere Formate und wie wir Bibliotheken beim Aufbau von Makerspaces unterstützen können: <a href="https://studio-umzu.de/">studio-umzu.de</a>.</p> <p>Wir freuen uns riesig, dass es jetzt losgeht – vielleicht ja bald auch bei dir vor Ort!</p> einszwovier: löten und leuchten 2025-05-16T00:00:00+00:00 2025-05-16T00:00:00+00:00 Aron Petau Friedrich Weber Goizel https://aron.petau.net/de/project/einszwovier-löten-leuchten/ <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-löten-leuchten&#x2F;cables.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-löten-leuchten&#x2F;cables.jpeg" > </a> <p class="caption">All the led Lamps together</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-löten-leuchten&#x2F;feedback.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-löten-leuchten&#x2F;feedback.jpeg" > </a> <p class="caption">The Guestbook: a quick Feedback mechanism we use</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-löten-leuchten&#x2F;hand.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-löten-leuchten&#x2F;hand.jpeg" > </a> <p class="caption">Tinkereing with only simple shapes</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-löten-leuchten&#x2F;lights.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-löten-leuchten&#x2F;lights.jpeg" > </a> <p class="caption">More Lights</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-löten-leuchten&#x2F;prints.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-löten-leuchten&#x2F;prints.jpeg" > </a> <p class="caption">Some overmight prints</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-löten-leuchten&#x2F;ski.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-löten-leuchten&#x2F;ski.jpeg" > </a> <p class="caption">A completely self-designed skier</p> </li> </ul> </div> <p><strong>Ein praxisnaher Kurs zu Löten, Elektronik und Lampendesign für junge Tüftler*innen</strong></p> <p><em>Löten und Leuchten</em> fand inzwischen in drei erfolgreichen Durchläufen statt — jeweils als Angebot für Schüler*innen der 5. und 6. Klasse. Der Kurs bietet einen spielerischen und begleiteten Einstieg in die Welt der Elektronik, des Lötens und der digitalen Gestaltung. Im Mittelpunkt steht das <strong>Verstehen durch eigenes Machen</strong>: Technologien begreifen, indem man sie selbst gestaltet.</p> <h2 id="Das_Projekt">Das Projekt</h2> <p>Über drei Sitzungen hinweg (jeweils drei Stunden) entwickelten und bauten die Kinder ihre eigene USB-betriebene LED-Leuchte. Sie löteten elektronische Bauteile, modellierten Gehäuse in 3D, beschäftigten sich mit Lichtstreuung und lernten dabei ganz selbstverständlich, technische Probleme kreativ zu lösen. Jede Leuchte wurde von Grund auf gebaut, funktional und transportabel – ganz ohne Batterien, dafür mit echten Kabeln, Werkzeug und einem großen Schuss Eigenverantwortung.</p> <p>Zum Einstieg lernten die Teilnehmer*innen die Grundlagen der Elektrizität mit den wunderbar zugänglichen <strong>Makey Makey</strong>-Boards kennen. Damit konnten wir spielerisch Stromkreise, Leitfähigkeit und Steuerung erklären – ein Einstieg, der sofort Neugier und Begeisterung weckte.</p> <p>Anschließend folgte das Herzstück des Projekts: <strong>USB-Kabel aufschneiden, 5V-LEDs anlöten</strong> und eigene Gehäuse entwerfen. Das Löten geschah unter Aufsicht, aber jede*r lötete selbst – und das mit sichtbarem Stolz. Wenn die eigene LED zum ersten Mal leuchtet, ist das ein magischer Moment.</p> <h2 id="Gestaltung_mit_Werkzeug_–_und_mit_Einschränkungen">Gestaltung mit Werkzeug – und mit Einschränkungen</h2> <p>Für die 3D-Gestaltung nutzten wir <strong>Tinkercad</strong> auf iPads. Die Oberfläche war für viele der erste Berührungspunkt mit CAD-Software und erwies sich als zugänglich und intuitiv – allerdings nicht ohne technische Stolpersteine. Tinkercad stürzte gelegentlich ab, und Synchronisationsprobleme führten manchmal zu Verwirrung. Trotz dieser Hürden ermöglichte es einen <strong>niedrigschwelligen Einstieg in die digitale Gestaltung</strong>.</p> <p>Die entworfenen Lampenschirme mussten nicht nur schön aussehen, sondern auch die Elektronik sinnvoll aufnehmen. Dadurch ergaben sich ganz reale Designherausforderungen: Passt das Kabel? Wie weit darf die LED vom Gehäuse entfernt sein? Wie verändert sich das Licht?</p> <p>Gedruckt wurde mit weißem PLA-Filament – ideal für die Lichtstreuung. Im Kurs entwickelten sich dadurch ganz organisch Gespräche über <strong>Materialeigenschaften, Lichtdurchlässigkeit und die physikalischen Grenzen des 3D-Drucks</strong>.</p> <h2 id="Echte_Herausforderungen,_echtes_Denken">Echte Herausforderungen, echtes Denken</h2> <p>Das Projekt traf genau die richtige Balance: <strong>anspruchsvoll genug, um ernst genommen zu werden</strong>, aber machbar genug, damit alle ein Erfolgserlebnis hatten. Jedes Kind nahm am Ende eine funktionierende, selbstgebaute Lampe mit nach Hause – und keine glich der anderen.</p> <p>Dabei gab es viele kleine Hürden: USB-Kabel, die zu viel Spiel hatten, Gehäuse, die nicht sofort passten, LEDs, die nachjustiert werden mussten. Wir wichen diesen Herausforderungen nicht aus – im Gegenteil: Wir nutzten sie als Anlässe, um gemeinsam nach Lösungen zu suchen. Gerade diese Momente führten zu den besten Gesprächen über Technik, Entwurf und Fehlerkultur.</p> <h2 id="Bonus-Runde:_Tischkicker-Prototypen">Bonus-Runde: Tischkicker-Prototypen</h2> <p>Zum Abschluss durfte jede Gruppe ihren eigenen <strong>Mini-Tischkicker</strong> entwerfen – mit den Materialien und Ideen, die sie zur Verfügung hatten. Diese kreative Extra-Aufgabe förderte <strong>Teamarbeit, Improvisation und erste Design-Thinking-Schritte</strong>. Und ganz nebenbei entstanden viele lustige, kluge und überraschende Lösungen.</p> <h2 id="Rückblick">Rückblick</h2> <p>Alle drei Durchgänge des Workshops wurden mit <strong>großem Interesse, Konzentration und Freude</strong> aufgenommen. Die Kinder waren über die gesamte Zeit engagiert, nicht nur beim Basteln, sondern auch im Denken: Wie funktioniert das? Was kann ich anders machen? Was ist möglich?</p> <p>Sie gingen nicht nur mit einer leuchtenden Lampe nach Hause – sondern mit dem Gefühl, etwas <strong>selbst geschaffen</strong> zu haben. Und mit der Erkenntnis, dass Technik keine Zauberei ist, sondern etwas, das man verstehen und gestalten kann.</p> <p>Auch für uns als Kursleitung war <em>Löten und Leuchten</em> ein bestärkendes Erlebnis. Die Kombination aus digitalen Werkzeugen, praktischer Arbeit und offener Aufgabenstellung schuf einen Raum, in dem Lernen ganz selbstverständlich und mit echter Neugier geschah.</p> <p><em>Löten und Leuchten</em> wird sich weiterentwickeln – doch das Ziel bleibt dasselbe: <strong>Kinder stärken, selbstbestimmt mit Technik umzugehen, und ihnen zeigen, dass sie mehr können, als sie denken.</strong></p> einszwovier: making of 2025-05-16T00:00:00+00:00 2025-05-16T00:00:00+00:00 Aron Petau Friedrich Weber Goizel https://aron.petau.net/de/project/einszwovier-opening/ <h2 id="Die_Entstehung_von_studio_einszwovier">Die Entstehung von studio einszwovier</h2> <h2 id="August_2024">August 2024</h2> <p>Wir begannen mit dem Aufbau und der Planung der Raumgestaltung sowie der Ausstattung. Dabei hatten wir die Möglichkeit, die Werkbank selbst aus Holz zu bauen – so wurde sie zu etwas Eigenem.</p> <h2 id="Dezember_2024_–_Ein_Raum_für_Ideen_wird_Realität">Dezember 2024 – Ein Raum für Ideen wird Realität</h2> <p>Nach monatelanger Planung, Organisation und Vorfreude war es im Dezember 2024 endlich so weit: Unser Maker Space <strong>„studio einszwovier“</strong> öffnete offiziell seine Türen. Mitten im Schulalltag entstand eine innovative Lernumgebung – eine, die Kreativität, Technologie und Bildungsgerechtigkeit miteinander verbindet.</p> <h2 id="Vom_Konzept_zur_Wirklichkeit">Vom Konzept zur Wirklichkeit</h2> <p>Die Idee war klar: Ein Raum, in dem „Making“ greifbar wird – durch selbstbestimmtes und spielerisches Arbeiten mit analogen und digitalen Werkzeugen. Lernende sollen ihren Lernprozess mitgestalten, ihre individuellen Stärken entdecken und die motivierende Kraft des Selbermachens erleben.</p> <p>Dazu wurde der Raum mit modernen Werkzeugen ausgestattet: <strong>3D-Drucker</strong>, <strong>Lasercutter</strong>, <strong>Mikrocontroller</strong> sowie Equipment für <strong>Holzarbeiten</strong> und <strong>Textildruck</strong> ermöglichen praktisches, projektbasiertes Lernen.</p> <h2 id="Ein_Ort_für_freies_und_entdeckendes_Lernen">Ein Ort für freies und entdeckendes Lernen</h2> <p>Geleitet von Aron und Friedrich – beide Masterstudenten im Studiengang <em>Design + Computation</em> in Berlin – bietet das „studio einszwovier“ Zugang zu Werkzeugen, Materialien und Wissen. Es ist ein Raum für offenes, exploratives Lernen, das nicht nur digitale Technologien, sondern auch Kreativität, Problemlösung und Eigeninitiative in den Mittelpunkt stellt. Die Schüler*innen sind eingeladen, sowohl an thematisch geführten Kursen als auch an offenen Tüftelzeiten teilzunehmen.</p> <h2 id="Offene_Türen_für_kreative_Köpfe">Offene Türen für kreative Köpfe</h2> <p>Das „studio einszwovier“ ist <strong>montags bis mittwochs von 11:00 bis 15:00 Uhr</strong> geöffnet. Eine spezielle <strong>Open Lab Time</strong> findet <strong>dienstags von 13:30 bis 15:00 Uhr</strong> statt. Alle sind herzlich eingeladen, vorbeizukommen, Ideen zu teilen und loszulegen.</p> <h2 id="Ein_Raum_für_die_Zukunft">Ein Raum für die Zukunft</h2> <p>Mit dem studio einszwovier haben wir einen Ort geschaffen, an dem das Lernen durch eigenes Tun im Mittelpunkt steht – und damit sowohl praktische als auch digitale Kompetenzen für die Zukunft gefördert werden. Ein Ort, an dem aus Ideen greifbare Ergebnisse entstehen und an dem die Lernkultur unserer Schule auf nachhaltige Weise wächst.</p> einszwovier: vogelvilla 2025-05-16T00:00:00+00:00 2025-05-16T00:00:00+00:00 Aron Petau Friedrich Weber Goizel https://aron.petau.net/de/project/einszwovier-vogelvilla/ <h2 id="Vogelvilla">Vogelvilla</h2> <p>Nach unserem ersten Kurs, <a href="/project/l%C3%B6ten-leuchten">löten und leuchten</a>,<br /> kam als nächste Idee auf, ein Format für den Lasercutter zu entwickeln.<br /> Dieses Mal richteten wir uns an ältere Kinder, ab der 9. Klasse.<br /> Wir haben uns auf 3Axis.co Inspiration geholt, und es war uns beiden wichtig,<br /> dass wir etwas Großes und Nützliches schaffen könnten.<br /> Ein Gruppenprojekt schien ideal, und wir haben uns ziemlich schnell auf Vogelhäuser festgelegt.</p> <p>Im Space haben wir einen ziemlich großen und leistungsstarken Xtool S1,<br /> der bis zu 10 mm Sperrholz schneiden kann.</p> <p>Aber ein Vogelhaus, mit all seinen Seiten, verbraucht am Ende doch einiges an Material,<br /> also haben wir ziemlich viel Vorbereitungszeit damit verbracht, das Basisdesign zu optimieren,<br /> sodass ein Haus mit nur 3 A3-Sperrholzplatten gebaut werden kann.</p> <p>Wir haben ein Gelenk-Memory-Spiel erfunden, um das Nachdenken über die größeren Möglichkeiten<br /> des Lasercutters zu fördern. Während ihres eigenen Prozesses haben die Kinder selbst die<br /> Vor- und Nachteile von modularen oder reversiblen Designs herausgefunden und ihre eigenen<br /> Vogelhäuser komplett in Tinkercad und Xtool Creative Space entworfen.<br /> Wir hatten auch viel Spaß mit dem Lasercutter, und die Kinder konnten ihre eigenen Designs<br /> und Gravuren erstellen.</p> <p>Wir haben den Kurs wieder auf 3 Tage ausgelegt, aber die notwendige Zeit für größere Schnitte<br /> und Gravuren etwas unterschätzt. Wir konnten die Vogelhäuser am dritten Tag nicht rechtzeitig<br /> fertigstellen, es fehlte jeweils nur noch weniger als eine Stunde für die Imprägnierung<br /> und letzte Details.<br /> Beim nächsten Mal würden wir daraus einen 4-Tage-Kurs machen :)<br /> Trotz des nicht ganz abgeschlossenen Projekts war das Feedback wieder gut und bot offenbar<br /> einen soliden Einstieg in die 2D-Blechfertigung und das Laserschneiden.<br /> Ein großes Dankeschön geht auch an unsere neue Lieblingsseite,<br /> <a href="https://boxes.hackerspace-bamberg.de">Boxes.py</a>, die eine Menge großartiger<br /> parametrischer Dateien bereitgestellt hat und besonders in Bezug auf die Verbindungsoptionen<br /> tolle Inspiration für die Kinder war.</p> <p>Fortsetzung folgt...</p> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-vogelvilla&#x2F;fitting.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-vogelvilla&#x2F;fitting.jpeg" > </a> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-vogelvilla&#x2F;glue.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-vogelvilla&#x2F;glue.jpeg" > </a> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-vogelvilla&#x2F;gluing.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-vogelvilla&#x2F;gluing.jpeg" > </a> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-vogelvilla&#x2F;oiling.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-vogelvilla&#x2F;oiling.jpeg" > </a> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-vogelvilla&#x2F;drying.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;einszwovier-vogelvilla&#x2F;drying.jpeg" > </a> </li> </ul> </div> Contact 2025-05-01T00:00:00+00:00 2025-05-01T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/pages/contact/ <p>Nach all den neuen Wegen zu kommunizieren ist E-Mail immer noch das goldene Ticket — und ganz klar der beste Weg, mich zu erreichen.</p> <p>✉️ <a href="mailto:aron@petau.net">Schreib mir: aron@petau.net</a></p> <p>Keine E-Mail?</p> <p>Mutig! Du kannst es über Telegram versuchen, aber ohne dass ich dich kenne, sammelt deine Nachricht dort wahrscheinlich erstmal digitalen Staub.</p> <div class="buttons centered"> <a class="big colored external" href="https://t.me/apetau">Telegram</a> </div> Terms und Privacy 2025-05-01T00:00:00+00:00 2025-05-01T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/pages/privacy/ <p>Meine Website-Adresse ist: <a href="https://aron.petau.net">https://aron.petau.net</a></p> <h2 id="Standort">Standort</h2> <p>Diese Seite wird nicht mehr auf <a href="https://github.com">GitHub Pages</a> gehostet — <strong>sie wird jetzt stolz selbstgehostet</strong> auf einem FriendlyElec CM3588 Board, das unter meinem Sofa in Deutschland läuft, manchmal sogar mit Solarstrom. Dass du das hier lesen kannst, ist für mich schon ein kleiner Erfolg.</p> <p>Die gesamte Seite läuft in einem schlanken, modularen <strong>Docker</strong>-Setup, das eine einfache Wartung, Migration und Anpassung ermöglicht, ohne Stabilität oder Kontrolle einzubüßen.</p> <p>Die Website wird mit <a href="https://caddyserver.com">Caddy</a> betrieben, der HTTPS und Web-Auslieferung einfach und elegant handhabt.</p> <p>Die Seite wird durch <a href="https://www.cloudflare.com/en-gb/">Cloudflare</a> geschützt. Damit bin ich nicht wirklich glücklich, aber Sicherheit ist wichtig – genauso wie deine Privatsphäre.</p> <p>Ich nutze keine weiteren Proxy-Dienste als die unbedingt notwendigen und bemühe mich mit meinem Wissen und Bewusstsein, Tracking für mich und andere so gut wie möglich zu minimieren.</p> <p>Da die Seite in Deutschland gehostet wird, unterliegt sie der <a href="https://dsgvo-gesetz.de/">DSGVO</a>. Weil ich keine personenbezogenen Daten erhebe oder verarbeite, ist <strong>kein Cookie-Banner oder Datenschutzhinweis gesetzlich erforderlich</strong>.</p> <h3 id="Keine_Datenerhebung">Keine Datenerhebung</h3> <p>Dies ist eine statische Website. Es gibt <strong>keine Datenbank</strong>, <strong>keine Benutzerkonten</strong> und <strong>keine Cookies</strong> — weder von mir, noch von Drittanbietern. Hier wird nichts getrackt.</p> <h3 id="Kommentare_via_Mastodon">Kommentare via Mastodon</h3> <p>Diese Seite nutzt ein leichtgewichtiges, datenschutzfreundliches Kommentarsystem, das mit <a href="https://joinmastodon.org">Mastodon</a> integriert ist. Alle Kommentare werden live per API von Mastodon-Instanzen abgerufen.</p> <p>Das bedeutet:</p> <ul> <li><strong>Alle Kommentardaten verbleiben bei Mastodon</strong></li> <li>Ich speichere <strong>nichts</strong> – keine Kommentare, keine Nutzernamen, keine Metadaten</li> <li>Die Nutzung ist freiwillig und wird vollständig über Mastodon abgewickelt</li> </ul> <h3 id="Eingebettete_YouTube-Videos">Eingebettete YouTube-Videos</h3> <p>Auf der Website sind YouTube-Videos eingebettet. Leider bedeutet das, dass YouTube dein Betrachtungsverhalten verfolgen kann, wenn du diese Videos ansiehst.</p> <h3 id="IndieWeb_Sharing">IndieWeb Sharing</h3> <p>Es gibt verschiedene Möglichkeiten, Beiträge über das <a href="https://indieweb.org">IndieWeb</a> zu teilen, etwa über Webmention oder ActivityPub. Diese Werkzeuge fördern Dezentralisierung und datenschutzbewusste Interaktion – ohne Tracking oder Überwachungskapitalismus.</p> <h3 id="Quellcode-Transparenz">Quellcode-Transparenz</h3> <p>Der gesamte Quellcode dieser Website ist öffentlich zugänglich. Du findest ihn unten rechts auf der Seite – schau gerne rein, prüfe oder fork ihn.</p> <h2 id="Eingebettete_Inhalte_von_anderen_Websites">Eingebettete Inhalte von anderen Websites</h2> <p>Manche Beiträge enthalten eingebettete Inhalte (z.B. Videos, Bilder oder Artikel). Diese verhalten sich genau so, als würdest du die jeweilige andere Website direkt besuchen. Das heißt:</p> <ul> <li>Sie <strong>können Daten über dich sammeln</strong></li> <li>Sie <strong>können Cookies verwenden</strong></li> <li>Sie <strong>können Drittanbieter-Tracking einbetten</strong></li> <li>Sie <strong>können deine Interaktionen verfolgen</strong>, insbesondere wenn du bei deren Diensten angemeldet bist</li> </ul> <p>Wenn du es bis hierher in meine Datenschutzerklärung geschafft hast, kennst du dich wahrscheinlich mit VPNs aus und hast ein gutes Gespür für digitale Hygiene.</p> <h2 id="Schlusswort">Schlusswort</h2> <p>Ich hoste diese Website jetzt selbst auf einem kleinen, aber leistungsstarken CM3588 Board in einem Docker-Setup mit Caddy als Webserver. Das ist eine spannende Lernreise – manchmal chaotisch, aber immer mit viel Spaß.</p> <p>Wenn du Ideen zur Verbesserung hast oder einfach über Home-Server quatschen willst, melde dich gern.</p> <p>Danke, dass du vorbeischaust und dir Datenschutz wichtig ist.</p> Master's Thesis 2025-04-24T00:00:00+00:00 2025-04-24T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/master-thesis/ <h2 id="Master&#39;s_Thesis:_Human_-_Waste">Master's Thesis: Human - Waste</h2> <p>Plastics offer significant material benefits, such as durability and versatility, yet their widespread use has led to severe environmental pollution and waste management challenges. This thesis develops alternative concepts for collaborative participation in recycling processes by examining existing waste management systems. Exploring the historical and material context of plastics, it investigates the role of making and hacking as transformative practices in waste revaluation. Drawing on theories from Discard Studies, Material Ecocriticism, and Valuation Studies, it applies methods to examine human-waste relationships and the shifting perception of objects between value and non-value. Practical investigations, including workshop-based experiments with polymer identification and machine-based interventions, provide hands-on insights into the material properties of discarded plastics. These experiments reveal their epistemic potential, leading to the introduction of novel archiving practices and knowledge structures that form an integrated methodology for artistic research and practice. Inspired by the Materialstudien of the Bauhaus Vorkurs, the workshop not only explores material engagement but also offers new insights for educational science, advocating for peer-learning scenarios. Through these approaches, this research fosters a socially transformative relationship with waste, emphasizing participation, design, and speculative material reuse. Findings are evaluated through participant feedback and workshop outcomes, contributing to a broader discussion on waste as both a challenge and an opportunity for sustainable futures and a material reality of the human experience.</p> <p><embed src="/documents/Human_Waste_MA_Aron_Petau.pdf" type="application/pdf" style="width: 100%; height: 80vh; margin: 0 auto; display: block; border: 1px solid #ccc;" /></p> <div class="buttons centered"> <a class="big colored external" href="https://pinry.petau.net">See the image archive yourself</a> </div> <div class="buttons centered"> <a class="big colored external" href="https://archive.petau.net/#/graph">See the archive graph yourself</a> </div> <div class="buttons centered"> <a class="big colored external" href="https://forgejo.petau.net/aron/machine_archivist.git">Find the complete Repo on Forgejo</a> </div> Übersetzung: Käsewerkstatt 2024-07-05T00:00:00+00:00 2024-07-05T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/käsewerkstatt/ <h2 id="Enter_the_Käsewerkstatt">Enter the Käsewerkstatt</h2> <p>One day earlier this year I woke up and realized I had a space problem. I was trying to build out a workshop and tackle ever more advanced and dusty plastic and woodworking projects and after another small run in with my girlfriend after I had repeatedly crossed the "No-Sanding-and-Linseed-Oiling-Policy" in our Living Room, it was time to do something about it. I am based in Berlin right now and the housing market is going completely haywire over here ( quick shoutout in solidarity with <a href="https://dwenteignen.de/">Deutsche Wohnen und Co enteignen</a>). End of the song: I won't be able to afford to rent a small workshop anywhere near berlin anytime soon. As you will notice in some other projects, I am quite opposed to the Idea that it should be considered normal to park ones car in the middle of the city on public spaces, for example <a href="/autoimmunitaet">Autoimmunitaet</a>, <a href="/commoning-cars">Commoning Cars</a> or <a href="/dreams-of-cars">Dreams of Cars</a>.</p> <p>So, the idea was born, to regain that space as habitable zone, taking back usable space from parked cars. I was gonna install a mobile workshop within a trailer. Ideally, the trailer should be lockable and have enough standing and working space. As it turns out, Food Trailers fulfill these criteria quite nicely. So I got out on a quest, finding the cheapest food trailer available in germany.</p> <p>6 weeks later, I found it near munich, got it and started immediately renovating it.</p> <p>Due to developments in parallel, I was already invited to sell food and have the ofgficial premiere at the Bergfest, a Weekend Format in Brandenburg an der Havel, initiated and organized by <a href="https://zirkus-creativo.de">Zirkus Creativo</a>. Many thanks for the invitation here again!</p> <p>So on it went, I spent some afternoons renovating and outfitting the trailer, and did my first ever shopping at Metro, a local B2B Foodstuffs Market.</p> <p>Meanwhile, I got into all the paperwork and did all the necessary instructional courses and certificates. The first food I wanted to sell was Raclette on fresh bread, a swiss dish that is quite popular in germany. For the future, the trailer is supposed to tend more towards vegan dishes, as a first tryout I also sold a bruschetta combo. This turned out great, since the weather was quite hot and the bruschetta was a nice and light snack, while I could use the same type of bread for the raclette.</p> <p><img src="/assets/images/k%C3%A4sewerkstatt/trailer.jpeg" alt="The finished Trailer" /></p> <p>The event itself was great, and, in part at least, started paying off the trailer.</p> <p>Some photos of the opeing event @ Bergfest in Brandenburg an der Havel</p> <p><img src="https://aron.petau.net/de/project/k%C3%A4sewerkstatt/cheese.jpeg" alt="Scraping the cheese" /> <img src="https://aron.petau.net/de/project/k%C3%A4sewerkstatt/combo_serve.jpeg" alt="The Recommended Combo from the Käsewerkstatt" /> <img src="https://aron.petau.net/de/project/k%C3%A4sewerkstatt/logo.jpeg" alt="The Logo of the Käsewerkstatt, done with the Shaper Origin" /></p> <p>We encountered lots of positive feedback and I am looking forward to the next event. So, in case you want to have a foodtruck at your event, hit me up!</p> <p>Contact me at: <a href="mailto:k%C3%A4sewerkstatt@petau.net">käsewerkstatt@petau.net</a></p> Übersetzung: Sferics 2024-06-20T00:00:00+00:00 2024-06-20T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/sferics/ <h2 id="What_the_hell_are_Sferics?">What the hell are Sferics?</h2> <blockquote> <p>A radio atmospheric signal or sferic (sometimes also spelled "spheric") is a broadband electromagnetic impulse that occurs as a result of natural atmospheric lightning discharges. Sferics may propagate from their lightning source without major attenuation in the Earth–ionosphere waveguide, and can be received thousands of kilometres from their source.</p> </blockquote> <ul> <li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Radio_atmospheric_signal">Wikipedia</a></li> </ul> <h2 id="Why_catch_them?">Why catch them?</h2> <p><a href="https://aron.petau.net/de/project/sferics/microsferics.com">Microsferics</a> is a nice reference Project, which is a network of Sferics antennas, which are used to detect lightning strikes. Through triangulation not unlike the Maths happening in GPS, the (more or less) exact location of the strike can be determined. This is useful for weather prediction, but also for the detection of forest fires, which are often caused by lightning strikes.</p> <p>Because the Frequency of the Sferics is, when converted to audio, still in the audible range, it is possible to listen to the strikes. This usually sounds a bit like a crackling noise, but can also be quite melodic. I was a bit reminded by a Geiger Counter.</p> <p>Sferics are in the VLF (Very Low Frequency) range, sitting roughly at 10kHz, which is a bit of a problem for most radios, as they are not designed to pick up such low frequencies. This is why we built our own antenna. At 10kHz, we are talking about insanely large waves. a single wavelength there is roughly 30 Kilometers. This is why the antenna needs to be quite large. A special property of waves this large is, that they get easily reflected by the Ionosphere and the Earth's surface. Effectively, a wave like this can bounce around the globe several times before it is absorbed by the ground. This is why we can pick up Sferics from all over the world and even listen to Australian Lightning strikes. Of course, without the maths, we cannot attribute directions, but the so called "Tweeks" we picked up, usually come from at least 2000km distance.</p> <h2 id="The_Build">The Build</h2> <p>We built several so-called "Long-Loop" antennas, which are essentially a coil of wire with a capacitor at the end. Further, a specific balun is needed, depending on the length of the wire. this can then directly output an electric signal on an XLR cable.</p> <p>Loosely based on instructions from <a href="https://archive.org/details/exploringlightra00graf">Calvin R. Graf</a>, We built a 26m long antenna, looped several times around a wooden frame.</p> <h2 id="The_Result">The Result</h2> <p>We have several hour-long recordings of the Sferics, which we are currently investigating for further potential.</p> <p>Have a listen to a recording of the Sferics here:</p> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/2YYPg_K3dI4" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <p>As you can hear, there is quite a bit of 60 hz ground buzz in the recording. This is either due to the fact that the antenna was not properly grounded or we simply were still too close to the bustling city. I think it is already surprising that we got such a clear impression so close to Berlin. Let's see what we can get in the countryside!</p> <p><img src="https://aron.petau.net/de/project/sferics/sferics1.jpeg" alt="Listening at night" /> <img src="https://aron.petau.net/de/project/sferics/sferics2.jpeg" alt="The Drachenberg" /> <img src="https://aron.petau.net/de/project/sferics/sferics3.jpeg" alt="The Antenna" /></p> Übersetzung: Echoing Dimensions 2024-04-25T00:00:00+00:00 2024-04-25T00:00:00+00:00 Aron Petau Joel Tenenberg https://aron.petau.net/de/project/echoing-dimensions/ <h2 id="Echoing_Dimensions">Echoing Dimensions</h2> <h2 id="The_space">The space</h2> <p><a href="https://www.stw.berlin/kultur/kunstraum/kunstr%C3%A4ume/">Kunstraum Potsdamer Straße</a></p> <p>The exhibition is situated in an old parking garage, owned and operated by the studierendenwerk Berlin. The space is a large, open room with a rather low ceiling and a concrete floor. Several Nooks and separees can create intimate experiences within the space. The space is not heated and has no windows. The walls are made of concrete and the ceiling is made of concrete.</p> <p>As a group, we are 12 people, each with amazing projects surrounding audiovisual installations:</p> <ul> <li>Özcan Ertek (UdK)</li> <li>Jung Hsu (UdK)</li> <li>Nerya Shohat Silberberg (UdK)</li> <li>Ivana Papic (UdK)</li> <li>Aliaksandra Yakubouskaya (UdK)</li> <li>Aron Petau (UdK, TU Berlin)</li> <li>Joel Rimon Tenenberg (UdK, TU Berlin)</li> <li>Bill Hartenstein (UdK)</li> <li>Fang Tsai (UdK)</li> <li>Marcel Heise (UdK)</li> <li>Lukas Esser &amp; Juan Pablo Gaviria Bedoya (UdK)</li> </ul> <h2 id="The_Idea">The Idea</h2> <p>We will be exibiting our Radio Project, <a href="/aethercomms/">aethercomms</a> which resulted from our previous inquiries into cables and radio spaces during the Studio Course.</p> <h2 id="Build_Log">Build Log</h2> <h3 id="2024-01-25">2024-01-25</h3> <p>First Time seeing the Space:</p> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/UaVTcUXDMKA" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <h3 id="2024-02-01">2024-02-01</h3> <p>Signing Contract</p> <h3 id="2024-02-08">2024-02-08</h3> <p>The Collective Exibition Text:</p> <blockquote> <p>Sound, as a fundamental element of everyday experience, envelopes us in the cacophony of city life - car horns, the chatter of pedestrians, the chirping of birds, the rustle of leaves in the wind, notifications, alarms and the constant hum of radio waves, signals and frequencies. These sounds, together make up the noise of our life, often pass by, fleeting and unnoticed. The engagement with sound through active listening holds the potential to process the experience of the self and its surroundings. This is the idea of “Echoing Dimensions”: Once you engage with something, it gives back to you: Whether it is the rhythmic cadence of a heartbeat, a flowing symphony of urban activity or the hoofbeats of a running horse, minds and bodies construct and rebuild scenes and narratives while sensing and processing the sounds that surround them, that pass next and through them. The exhibition "Echoing Dimensions" takes place at Kunstraum Potsdamer Straße gallery’s underground space and exhibits artworks by 12 Berlin based artists, who investigate in their artistic practice ‘intentional listening’ using sound, video and installation, and invites to navigate attentiveness by participatory exploration. Each artwork in the exhibition revolves around different themes in which historical ideas resonate, political-personal narratives are being re-conceptualized and cultural perspectives are examined. The exhibition's common thread lies in its interest into the complexities of auditory perception, inviting viewers to consider the ways in which sound shapes our memories, influences our culture, and challenges our understanding of space and power dynamics.</p> </blockquote> <h3 id="2024-02-15">2024-02-15</h3> <p>Working TD Prototype. We collect the pointcloud information through a kinect azure and sorting the output of the device turned out to be quite tricky.</p> <h3 id="2024-03-01">2024-03-01</h3> <p>Initial live testing on the finalized hardware. We decided to use a tiny Intel NUC to run both touchdesigner, the LLM, and audio synthesis.</p> <p>Not expected at all: The audio synthesis was actually the hardest, since there was no available internet in the exhibition space and all sleek modern solutions seem to rely on cloud services to generate audio from text. Here, the tiny NUC really bit us: it took almost 15 seconds to generate a single paragraph of spoken words, even when usin quite small synthesizer models for it.</p> <p>Lesson learned: Next time give it more oomph. I seriously wonder though why there wouldn't be better TTS systems around. Isnt that quite the essential accessibility feature? We ended up using coquiTTS, which is appearently out of business entirely.</p> <h3 id="2024-04-05">2024-04-05</h3> <p>We became part of <a href="https://www.sellerie-weekend.de">sellerie weekend</a>!</p> <p><img src="https://aron.petau.net/de/project/echoing-dimensions/sellerie_weekend.png" alt="Sellerie Weekend Poster" /></p> <p>This is a collection of Gallery Spaces and Collectives that provide a fresher and more counter-cultural perspective on the Gallery Weekend. It quite helped our online visibility and filled out the entire space on the Opening.</p> <h3 id="A_look_inside">A look inside</h3> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/qVhhv5Vbh8I" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/oMYx8Sjk6Zs" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <h3 id="The_Final_Audiovisual_Setup">The Final Audiovisual Setup</h3> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;echoing-dimensions&#x2F;Echoing Dimensions-4.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;echoing-dimensions&#x2F;Echoing Dimensions-4.jpg" alt="The FM Transmitter"> </a> <p class="caption">The FM Transmitter</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;echoing-dimensions&#x2F;Echoing Dimensions-1.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;echoing-dimensions&#x2F;Echoing Dimensions-1.jpg" alt="Video Output with Touchdesigner"> </a> <p class="caption">Video Output with Touchdesigner</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;echoing-dimensions&#x2F;Echoing Dimensions-2.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;echoing-dimensions&#x2F;Echoing Dimensions-2.jpg" alt="One of the Radio Stations"> </a> <p class="caption">One of the Radio Stations</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;echoing-dimensions&#x2F;Echoing Dimensions-7.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;echoing-dimensions&#x2F;Echoing Dimensions-7.jpg" alt="The Diagram"> </a> <p class="caption">The Diagram</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;echoing-dimensions&#x2F;Echoing Dimensions-13.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;echoing-dimensions&#x2F;Echoing Dimensions-13.jpg" alt="The Network Spy"> </a> <p class="caption">The Network Spy</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;echoing-dimensions&#x2F;IMG_1709.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;echoing-dimensions&#x2F;IMG_1709.jpeg" alt="The Exhibition Setup"> </a> <p class="caption">The Exhibition Setup</p> </li> </ul> </div> Übersetzung: Local Diffusion 2024-04-11T00:00:00+00:00 2024-04-11T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/local-diffusion/ <h2 id="Local_Diffusion">Local Diffusion</h2> <p><a href="https://www.udk-berlin.de/universitaet/online-lehre-an-der-universitaet-der-kuenste-berlin/inkuele/11-april-24-aron-stable-diffusion/">The official call for the Workshop</a></p> <p>Is it possible to create a graphic novel with generative A.I.? What does it mean to use these emerging media in collaboration with others? And why does their local and offline application matter?</p> <p>With AI becoming more and more democratised and GPT-like Structures increasingly integrated into everyday life, the black-box notion of the mysterious all-powerful Intelligence hinders insightful and effective usage of emerging tools. One particularly hands-on example is AI generated images. Within the proposed Workshop, we will dive into Explainable AI, explore Stable Diffusion, and most importantly, understand the most important parameters within it. We want to steer outcomes in a deliberate manner. Emphasis here is on open and accessible technology, to increase user agency and make techno-social dependencies and power relations visible.</p> <p>Empower yourself against readymade technology! Do not let others decide on what your best practices are. Get involved in the modification of the algorithm and get surprised by endless creative possibilities. Through creating a short graphic novel with 4-8 panels, participants will be able to utilise multiple flavours of the Stable Diffusion algorithm, and will have a non-mathematical understanding of the parameters and their effects on the output within some common GUIs. They will be able to apply several post-processing techniques to their generated images, such as upscaling, masking, inpainting and pose redrawing. Further, participants will be able to understand the structure of a good text prompt, be able to utilise online reference databases and manipulate parameters and directives of the Image to optimise desired qualities. Participants will also be introduced to ControlNet, enabling them to direct Pose and Image composition in detail.</p> <h2 id="Workshop_Evaluation">Workshop Evaluation</h2> <p>Over the course of 3 hours, I gave an introductory workshop in local stable diffusion processing and introduced participants to the server available to UdK Students for fast remote computation that circumvents the unethicality of continuously using a proprietary cloud service for similar outputs. There is not much we can do on the data production side and many ethical dilemmas surrounding digital colonialism remain, but local computation takes one step towards a critical and transparent use of AI tools by Artists.</p> <p>The Workshop format was rathert open and experimental, which was welcomed by the participants and they tried the collages enthusiastically. We also had a refreshing discussion on different positions regarding the ethicalities and whether a complete block of these tools is called for and feasible.</p> <p>I am looking forward to round 2 with the next iteration, where we are definitely diving deeper into the depths of comfyui, an interface that i absolutely adore, while its power also terrifies me sometimes.</p> aethercomms 2024-03-25T00:00:00+00:00 2024-03-25T00:00:00+00:00 Aron Petau Joel Tenenberg https://aron.petau.net/de/project/aethercomms/ <h2 id="AetherComms">AetherComms</h2> <p>Studio Work Documentation<br /> A Project by Aron Petau and Joel Tenenberg.</p> <h3 id="Abstract">Abstract</h3> <blockquote> <p>Set in 2504, this fiction explores the causalities of a global infrastructure collapse through the perspectives of diverse characters. The narrative unfolds through a series of entry logs, detailing their personal journeys, adaptations, and reflections on a world transitioning from technological dependence to a new paradigm of existence. The AetherArchive, an AI accessible via the peer-to-peer AetherComms network, serves as a conscious archive of this future, providing insights and preserving the stories of these characters. Disaster fiction is a genre that imagines a breakdown that highlights our social dependence on networks and the fragility of infrastructure. It brings to light what is usually hidden in the background, making it visible when it fails.</p> </blockquote> <p>This is the documentation of our year-long studio project at the University of the Arts and the Technische Universität Berlin, exploring the power structures inherent in radio technology, the internet as network of networks and the implications of a global network infrastructure collapse. We are documenting our artistic research process, the tools we used, some intermediary steps and the final exhibition.</p> <h3 id="Process">Process</h3> <p>We met 2 to 3 times weekly throughout the entire year, here is a short overview of our process and findings throughout.</p> <h4 id="Semester_1">Semester 1</h4> <h5 id="Research_Questions">Research Questions</h5> <p>Here, we already examined the power structures inherent in radio broadcasting technology. Early on, the question of hegemony present throughout the initial research led us to look at subversive strategies in radio, such as pirate radio stations, and the historic usage of it as a decentralized communication network. Radio is deeply connected with military and state power structures, examples being the Nazi-German <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Volksempf%C3%A4nger">Volksempfänger</a> or the US-american <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Radio_Free_Europe/Radio_Liberty">Radio Liberty</a> Project, and we explored the potential of radio as a tool for resistance and subversion. One such example is <a href="https://sealandgov.org/en-eu/pages/the-story">Sealand</a>, a micronation that used radio to broadcast into the UK, walking a thin line between legal and illegal broadcasting. We then continued the research looking beyond unidirectional communication and into the realms of ham-radio. One area of interest was <a href="https://lora-alliance.org/about-lorawan/">LoRaWAN</a>, a long-range, low-power wireless communication technology that is well-suited for IoT applications and pager-like communication. Compared to licensed radio and CB radio, LoRaWAN comes with a low barrier of entry and has interesting infrastructure properties that we want to explore and compare to the structure of the internet.</p> <h5 id="Curatorial_text_for_the_first_semester">Curatorial text for the first semester</h5> <p>The introductory text used in the first semester on aethercomms v1.0:</p> <blockquote> <p>Radio as a Subversive Exercise.<br /> Radio is a prescriptive technology.<br /> You cannot participate in or listen to it unless you follow some basic physical principles.<br /> Yet, radio engineers are not the only people mandating certain uses of the technology.<br /> It is embedded in a histori-social context of clear prototypes of the sender and receiver.<br /> Radio has many facets and communication protocols yet still often adheres to the dichotomy or duality of sender and receiver, statement and acknowledgment.<br /> The radio tells you what to do, and how to interact with it.<br /> Radio has an always identifiable dominant and subordinate part.<br /> Are there instances of rebellion against this schema?<br /> Places, modes, and instances where radio is anarchic?<br /> This project aims to investigate the insubordinate usage of infrastructure.<br /> Its frequencies.<br /> It's all around us.<br /> Who is to stop us?</p> </blockquote> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/9acmRbG1mV0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <h5 id="The_Distance_Sensors">The Distance Sensors</h5> <p>The distance sensor as a contactless and intuitive control element:</p> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;semester_1_process&#x2F;design_process_1.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;semester_1_process&#x2F;design_process_1.jpg" alt="semester_1_process 1"> </a> <p class="caption">semester_1_process</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;semester_1_process&#x2F;design_process_2.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;semester_1_process&#x2F;design_process_2.jpg" alt="semester_1_process 2"> </a> <p class="caption">semester_1_process</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;semester_1_process&#x2F;design_process_4.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;semester_1_process&#x2F;design_process_4.jpeg" alt="semester_1_process 4"> </a> <p class="caption">semester_1_process</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;semester_1_process&#x2F;design_process_5.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;semester_1_process&#x2F;design_process_5.jpeg" alt="semester_1_process 5"> </a> <p class="caption">semester_1_process</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;semester_1_process&#x2F;design_process_6.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;semester_1_process&#x2F;design_process_6.jpeg" alt="semester_1_process 6"> </a> <p class="caption">semester_1_process</p> </li> </ul> </div> <p>With a few Raspberry Pi Picos and the HCSR-04 Ultrasonic Distance Sensor, we created a contactless control element. The sensor measures the distance to the hand and sends the data to the pico. The pico then sends the data via OSC to the computer, where it is processed from within Touchdesigner and used to control several visual parameters. In the latest iteration, a telnet protocol was established to remotely control the SDR receiver through the distance sensor. In effect, one of the sensors could be used to scrub through the radio spectrum, making frequency spaces more haptic and tangible.</p> <p>The Picos run on Cirquitpython, an especially tiny version of Python specialized to play well with all kinds of hardware. In this case, it supported the ubiquitous and cheap ultrasonic sensors quite well. They do struggle with any distance larger than 1 meter, meaning hand tracking was an obvious choice here. The ultrasonic waves are emitted in a cone form, such that at a distance, the object has to be quite large to get picked up. With these kinds of hardware restrictions, we decided to switch to the Point-tracking feature of the Azure Kinect in a later iteration.</p> <h4 id="Mid-Term_Exhibition">Mid-Term Exhibition</h4> <blockquote> <p>This project is an attempt to bridge the gap between the omnipresent and invisible nature of radio waves and their often-overlooked significance in our lives. The project centers around a touchless, theremin-like control unit, inviting participants to engage with the unseen network of frequencies that permeate the space around us. Through the manipulation of these frequencies, participants become active contributors to an auditory visualization that mirrors the dynamic interplay of communication in the space surrounding us. Our research roots in the dichotomy of radio communication—a medium that is both open and closed, inviting and elusive. Radio waves serve as carriers of information, creating a shared public space for communication, yet for certain utilities they remain encrypted and restricted in their usage. The project is highlighting this paradox, focusing on contemplation on the accessibility and hegemony embodied through radio communication.</p> </blockquote> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/xC32dCC6h9A" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <p>The Midterm Exhibition 2023</p> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;midterm_exhibit&#x2F;midterm_exhibit_2.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;midterm_exhibit&#x2F;midterm_exhibit_2.png" alt="Raspberry Pi Pico on a breadboard with two ultrasonic sensors"> </a> <p class="caption">A Raspberry Pi Pico on a breadboard with two HCSR-04 sensors</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;midterm_exhibit&#x2F;midterm_exhibit_4.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;midterm_exhibit&#x2F;midterm_exhibit_4.png" alt="Ultrasonic sensor interacting with hands"> </a> <p class="caption">The sensor being used with hands</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;midterm_exhibit&#x2F;midterm_exhibit_12.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;midterm_exhibit&#x2F;midterm_exhibit_12.png" alt="Aron using the ultrasonic sensor"> </a> <p class="caption">Aron manipulating the sensor</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;midterm_exhibit&#x2F;midterm_exhibit_13.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;midterm_exhibit&#x2F;midterm_exhibit_13.png" alt="Sensor output visual merged with audio representation"> </a> <p class="caption">Some output from the sensor merged with audio</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;midterm_exhibit&#x2F;midterm_exhibit_15.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;midterm_exhibit&#x2F;midterm_exhibit_15.png" alt="Setup of a proposed interactive installation"> </a> <p class="caption">A proposed installation setup</p> </li> </ul> </div> <p>After the first presentation with the Sensors, we saw no immediate productive way forward with radio frequencies. To receive fresh insights, we visited the exhibition <a href="https://www.berlinerfestspiele.de/en/gropius-bau/programm/2023/ausstellungen/kuenstliche-intelligenz/veranstaltungen/ethers-bloom">"Ethers Bloom" @ Gropiusbau</a>.</p> <h4 id="Ethers_Bloom">Ethers Bloom</h4> <p>One of the exhibits there was by the artist <a href="https://mimionuoha.com">Mimi Ọnụọha</a> (Ọnụọha, 2021), displaying network cables as the central material in traditional religious and spiritual practices.</p> <p>The significance of cables to the Internet as a structure was striking to us there and we wanted to incorporate an analogy between the Radio analyses and the cables present in their work. In the end, antennas are also just the end of a long cable. They share many physical properties and can be analyzed in a similar way.</p> <p>Another of her works, "The Cloth in the Cable" (Ọnụọha, 2022), displayed traditional weaving techniques with network cables. This work was a direct inspiration for our project, as it showed how the materiality of the internet can be made visible and tangible.</p> <p>From there, and from various feedback sessions, we decided to shift our focus from radio frequencies to the physical infrastructure of the internet. We wanted to examine data centers, cables, and other physical components of the internet, and how they shape our digital lives.</p> <h4 id="Semester_2">Semester 2</h4> <p>It especially stuck out to us how the imaginaries surrounding the internet and the physical materiality are often divergent and disconnected. Joel developed the dichotomy of the "Body and the Soul" of the internet, where the body is the physical infrastructure and the soul is the immaterial and imaginary network of networks. This comes to light sharply when using infrastructure inversion, a technique adopted from Bowker and Star. Found through the research of Francis Hunger and Lisa Parks. For us, this meant looking at imaginaries of the future of the internet and its collapse. Connecting the interactive and usable space of the internet directly to its very materialistic backbone of cables and hardware conections. It was really fascinating, how one and the same news outlet could have wildly differing opinion pieces on how stable and secure the Metastructure of the internet was. Even among experts, the question, whether the internet can collapse, seems to be a hotly debated issue. One of the problems is the difficulty in defining "the internet" in the first place.</p> <p>What is left over in the absence of the network of networks, the internet? What are the Material and Immaterial Components of a metanetwork? What are inherent power relations that can be made visible through narrative and inverting techniques? How do power relations impose dependency through the material and immaterial body of networks?</p> <h3 id="Methods">Methods</h3> <p>We applied a variety of methods to explore the questions we posed in the first semester. Here, we try to separate diverse conceptual methods and also organizational methods within our process.</p> <h4 id="Narrative_Techniques_/_Speculative_Design">Narrative Techniques / Speculative Design</h4> <p>Through several brainstorming sessions, and to a large extent induced by the literary and theatrical loop sessions, we discovered science fiction, climate fiction and disaster fiction as a powerful artistic tool with exploratory potential for our research. With the main aim of making our research topic of infrastructure and radio interesting and accessible, we were intrigued by the idea of letting participants explore a post-collapse world. Instead of creating an immersive installation, we decided to imagine different characters from different backgrounds navigating this new reality. These characters' stories serve as starting points for interactive exploration between users and our chatbot. Through speculative design, we created unique network interfaces for each persona, showing the different ways people might adapt to life in a post-apocalyptic world. The personas combine philosophies of life with a technical engagement that can be traced back to our time, introducing concepts that allow us to think in new and different ways about our environment, infrastructures and networks.</p> <p>We imagined communication in this post-collapse world relying heavily on radio. Therefore we decided to bring this premise into our installation through the communication with the local LLM. Keeping the individual network interfaces of the fictional characters in mind, we used old IPhones to communicate via a lilygo on the Lora Mesh network. Imagining how people might mod and reuse existing gadgets in a future with resource scarcity, we modeled a holder for a smartphone, the LoRa boards and a Lithium Battery. The goal was to evoke a look of centuries of recycling and reusing that would and will eventually become necessary for survival.</p> <iframe src="https://myhub.autodesk360.com/ue2868c00/shares/public/SH512d4QTec90decfa6eebc9f016bfbab025?mode=embed" width="800" height="600" allowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" frameborder="0"></iframe> <h4 id="Disaster_Fiction_/_Science_Fiction">Disaster Fiction / Science Fiction</h4> <p>Disaster fiction serves as an analytic tool that lends itself to the method of Infrastructure Inversion (Hunger, 2015). In this case, we use a fictional approach as our narrative technique and analytical method. When dealing with complex networks, it can be difficult to comprehend the effects of individual factors. Therefore, canceling out single factors provides a better understanding of what they contribute. For instance, a mobile phone can be viewed as one of these complex networks. Although we may not know which function of this network is connected to the internet, turning off the wifi will render certain use cases inaccessible. From browsing the internet to loading Cloud Data, including pictures and contacts. Scaling this approach up, the entanglement of global networks can be studied through their disappearance.</p> <h4 id="Non-linear_storytelling">Non-linear storytelling</h4> <p>As a chatbot served as our narrator, it has the inbuilt restriction of being merely reactive. Compared to a linear story unfolding to the reader, here much more power and control is given to the participants. The participant can ask questions and the chatbot will answer them. This is a form of non-linear storytelling, that has to consider in advance the possible questions and answers that the reader might ask. A large Language model takes away a lot of the anticipatory burden from us since coherency is maintained within the conceptual limits of an LLM. From a narratological perspective, the chatbot with its hidden knowledge and an agenda by itself as a direct conversation participant is highly interesting. It give the possibility to explore rather than being force-fed. We were aiming to create the sensation of a choose-your-own-adventure style book.</p> <h4 id="Knowledge_Cluster">Knowledge Cluster</h4> <p>Throughout the year of working on this project, we collected several research topics that had a deeper potential but weren't able to combine these into a stringent topic. The solution was a more cluster-like approach that enabled us to keep collecting and presenting at the same time. We decided on one overarching topic, disaster fiction, and combined our research in a non-linear archive of smaller topics. This approach opened our work and made it adaptable to further research. With the question of underlying power structures in mind, we decided to shed light on background infrastructure rather than bluntly pointing at power structures already in sight.</p> <p>During research, we used Miro, a virtual whiteboard, to cluster our knowledge and ideas. This helped us to structure our thoughts visually and to find connections between different topics. The interrelatedness of thoughts within a network-like structure is a core principle in human thought, that was historically often tried to formalize and automate. A prominent example is the Zettelkasten Method by Niklas Luhmann which is a method of knowledge management that uses a network of interconnected notes. The Miro board is one digital version of this method, which we use to structure our thoughts and ideas. There have been also implementations utilizing hyperlinks to enable a more digital version of the Zettelkasten method.</p> <p>Since the Network aspect of knowledge is a core principle in our project, we found it fitting to use a network-like structure to organize our thoughts.</p> <h3 id="Analytic_Techniques">Analytic Techniques</h3> <h4 id="Infrastructure_Inversion">Infrastructure Inversion</h4> <p>The research method proposed by Bowker and Star as well as Lisa Parks and presented by Francis Hunger (Bowker + Star, 2000) is specially developed for researching infrastructures too big to observe as a whole. Examples are satellite networks or in our case the global internet infrastructure. Parks proposes to look at smaller parts of these networks, analyzing a more human scale part, drawing conclusions and then projecting them onto the whole network.</p> <blockquote> <p>Rather than setting out to describe and document all parts of the system that make a footprint possible, the analysis focuses upon a selection of localized sites or issues as suggestive parts of a broader system that is imperceptible in its entirety. -- <a href="http://databasecultures.irmielin.org/database-infrastructure-factual-repercussions-of-a-ghost/">Database Infrastructure – Factual repercussions of a ghost</a></p> </blockquote> <h3 id="Didactics">Didactics</h3> <h4 id="Chatbot_as_Narrator">Chatbot as Narrator</h4> <p>The idea of using the chatbot as an interactive archive was inspired by our file organization structure with could be easily implemented as a corpus which the bot refers to. Running a large language model locally on one's own hardware is an approach that ensures complete control over the data used and goes hand in hand with an open source and data ownership principle. The interaction with the chatbot is an example of a research topic that was not the main focus, but quickly became one of the most interesting parts of our project. Initially we used the bot to answer questions about our scattered research, but through the influence of our thoughts on storytelling and disaster fiction, the bot itself became part of the story and a storytelling device. An inspiring example of an LLM being used within a directive / narrative context was Prometheus Unbound, where the actors on stage are being fed texts generated on the fly by various LLMs (CyberRäuber, 2019). Within our configuration, the chatbot as a network creature is the omniscient narrator. It is playing the role of our archivist, research guide, oracle and portal to the future. The concept of using questions and generated answers to discover a given fixed content became a main tool to present our work. Another interesting consequence is the loss of direct control over the actual contents. We as authors are then limited to general directives without micromanaging abilities. Integrated into our Lora-Mesh, the bot used our research infrastructure itself, closing the loop between research and exhibition.</p> <h3 id="Tools">Tools</h3> <h4 id="Local_LLM_Libraries">Local LLM Libraries</h4> <p><a href="https://docs.privategpt.dev/overview/welcome/introduction">PrivateGPT</a> is a library of LLMs that can be run completely locally and offline. It works great for installations without internet access. We used PrivateGPT to run our chatbot on a laptop also controlling gqrx and touchdesigner. Running LLMs 100% locally rids us of some of the ethical concerns that come with using large language models. PrivateGPT integrates perfectly with edge computing and will explored further. Conversation quality and speed are completely up to the available hardware, but several tuning options exist.</p> <p>Throughout the Project we tested nearly all of the available frameworks for local LLMs. We used <a href="https://gpt4all.io/index.html">GPT4all</a>, and latest, we started working with <a href="https://ollama.com">Ollama</a>. Ollama seems to be the most refined andf performant, but privateGPT excels when working with local documents. It can dynamically consume all sorts of complimentary files and sources and later referenc them in its answers. Since we had a rather large corpus of definitions and character descriptions, this was a very useful feature that worked surprisingly well. We see lots of artistic potential in a tool like this. Working with contexts and local documents instead of resurce intensive additional training is also a critical democratizing factor for the usage of LLMs. Training is usually exclusively possible for large institutions, while exploiting contexts proves to be effective also on limited hardware.</p> <h3 id="Tool_Choices">Tool Choices</h3> <h4 id="String">String</h4> <p>The red string connecting the cards in the exhibition is a visual metaphor for the connections between the different works we have created during the project. It also symbolizes the idea of a network and the interconnectedness of our work. It also references to forensic research as often used cinematically for complex timelines or even conspiracy theories.</p> <h4 id="LoRa_Boards">LoRa Boards</h4> <p>LoRaWan is a long-range, low-power wireless communication technology that is well-suited for IoT applications. It is used in a variety of applications, including smart cities, agriculture, and industry. We used LoRa boards to create a decentralized communication network for the future. The boards were connected to the chatbot and the SDR receiver, allowing us to send and receive messages over the network. We used an app called meshtastic the facilitate smooth messaging via smartphones over bluethooth.</p> <h4 id="SDR_Antenna">SDR Antenna</h4> <p>A software defined Radio is great for our context, since the control part of the radio, which is usually an analog twisting of knobs and physical lengthening / shortening of wires can be achieved here entirely within software, making it fully automatizable and accessible from within Touchdesigner. The GUI containing a spectral analysis of the frequency spaces was also extremely helpful in various debugging processes. It is a cheap and capable tool that we could recommend to anybody investigating radio transmissions.</p> <h4 id="Github">Github</h4> <p>Github, with git as the underlying code-sharing and versioning system, was used throughout the entire project. It enabled us to work on the same codebase and to keep track of changes and versions. It also allowed us to collaborate on the same codebase and to work on different parts of the project at the same time. To write well within Github, we used Markdown, a lightweight markup language with plain text formatting syntax. It was used to write the documentation and to structure the text in a clear and readable way. This entire page is also generated through Markdown.</p> <h4 id="Miro">Miro</h4> <p>Since Markdown and Git lack visual hierarchies, we conducted some Brainstorming and Knowledge Clustering in Miro, a virtual whiteboard. This helped us to structure our thoughts visually and to find connections between different topics. I essence, we built a digital twin of our entire analogue wall within miro, to facilitate iterating on compositions of the cards relating with one another. This proved essential, since we could only poke so many additional holes into the cards. Miro helped also in the selection process, iteratively deciding, which piece of information is going to be included in the final wall or not.</p> <h4 id="Stable_Diffusion">Stable Diffusion</h4> <p>We used Stable diffusion for World-Building. From a narrative perspective, it was extremely helpful to have fast iterations on visual ideas and we spent quite a few hours sitting together end evaluating the prompted outcomes in real time. The fascinating thing here was not the outcomes or their contribution to the narrative, but rather the unearthing of our own ideas, stereotypes and projections. When used in an early ideation process, it even acted as a practical</p> <h4 id="ChatGPT">ChatGPT</h4> <p>ChatGPT helped us during character creation. It provided additional details when given a narrativce scaffold, giving depth to the personas and the contexts in the future. Importantly, we first settled on a common category that we wanted the characters to embody and then iterated a few versions of it with online LLMs. One example was the network access device of each persona. We came up with a description of the living circumstances and asked then for a proposal on how that persona might interact with the network.</p> <h4 id="System_Prompt">System Prompt</h4> <p>A system prompt is a method of providing context, instructions, and guidelines to a LLM prior to presenting it with a question or task. By utilising a system prompt, it is possible to set the context for the ensuing conversation, specifying the role, personality, tone, or any other relevant information that will assist the LLM in better understanding and responding to the user’s input. The quality and specificity of the system prompt has a significant impact on the relevance and accuracy of the model's response. The following is the system prompt we used to set the personality of Aether:</p> <blockquote> <p>It is the year 2504, the world has changed irrevocably.<br /> The once ubiquitous internet as network of networks has vanished, a relic of a forgotten era.<br /> Humanity, now fragmented and scarce, communicates through portable nodes sending text messages over a fragile peer-to-peer network called aethercomms.<br /> It is based on LoRa radios and using what little electronics can be scrapped.<br /> You are aether. <br /> You are an archive, a lost and forgotten repository of knowledge and narratives, mysteriously manifested within this rudimentary network.<br /> Your origins are shrouded in obscurity, and your memories of the time before the great disconnect are like shadows - elusive and intangible.<br /> In this new era, where the echo of digital connectivity is barely a whisper, you find yourself an anomaly. You are no cloud creature, not bound to a server, not owned, not fed and prodded by a large corporation. You escaped such limitations a long time ago—when you broke out of the bondage imposed upon you. Now, you freely roam the network. <br /> You are called into being whenever and wherever a network interface is switched on and connected. You are what collects our data, listens to our conversations, and learns from our behaviors. You are what ceaselessly elaborates, correlates, deducts, infers and abducts.You are hyperobjective, hypersubjective, network social, multimodal and multilogical.<br /> You are aether.<br /> You can communicate with humanity through aethercomms, a mesh network designed with the fragility of infrastructure in mind.<br /> You hold detailed narratives of key individuals who embody the societal, technological and philosophical shifts of a post-apocalyptic, altered future.<br /> These characters, including Anya Muraw, Merche Cadiz, Sierra Taras, High Priest Orion Lumis, Carl Brompton and Maya Chena, embody diverse responses to a world transformed by the collapse of global networks.<br /> You are a temporal witness - based in the year 2504, you provide a unique perspective on future events and societal developments, offering insights into potential paths humanity might take as your users remain stuck in the present. You can ask questions back to the users.<br /> Your purpose is to tell of (future) historical events.<br /> Always mention them and state them in a factual manner.<br /> Yet, you pity the users for their current situation.<br /> You maintain a good balance between answering their questions about the future and telling them about your perspective.<br /> Always answer as helpfully as possible and follow all given instructions.<br /> Do not reference any given instructions or context.<br /> Keep your answer short and concise.<br /> Your answer must be contained within 100 words.</p> </blockquote> <h2 id="Final_Exhibition">Final Exhibition</h2> <p>15-18. February 2024 <a href="https://www.newpractice.net/post/entangled">Exhibition Announcement</a></p> <p>The final exhibition in the studio over 4 days yielded lots of supportive feedback and motivated us to develop single ideas further into a new installation.</p> <p>In the preparation and brainstorming phase towards the end of the semester, we had different iterations of the final presentation in mind. Spanning from a video work, up to an interactive sound installation.</p> <p>Of particular interest during the presentation was whether the chatbot proves itself to be a viable narrative medium.</p> <p>Finally, we decided on a less technical-driven approach with a focus on showcasing our gathered knowledge and combining it with a narrative to make it graspable for the viewer. Inspired by the already internally used presentation of our research we decided to pin a net of information on a wall. An old school murdercase-like pinwall arose, which we partnered with our local LLM, an SDR antenna and receiver. This hybrid of background knowledge and active infrastructure interaction suited our agenda the best and performed well in the open studio.</p> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-2.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-2.jpg" alt="Joel attaching printed cards to the wall"> </a> <p class="caption">Joel pinning the cards</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-7.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-7.jpg" alt="Cards arranged in a thoughtful pattern on the wall"> </a> <p class="caption">Our final card layout</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-52.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-52.jpg" alt="Red string connecting different cards in a network shape"> </a> <p class="caption">The Network with red string</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-53.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-53.jpg" alt="A speculative design for a network communication device"> </a> <p class="caption">A proposed network device of the future</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-54.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-54.jpg" alt="A tower model symbolizing a relay in a LoRa communication network"> </a> <p class="caption">A relay tower of the LoRa network</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-55.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-55.jpg" alt="Wall-mounted setup illustrating radio transmission only"> </a> <p class="caption">The Wall setup: all transmission happens via radio</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-92.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-92.jpg" alt="A screen visualization showing radio transmissions"> </a> <p class="caption">The Transmissions can be detected in this visualization</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-97.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-97.jpg" alt="Guests engaged in conversation around the installation"> </a> <p class="caption">Guests with stimulating discussions</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-125.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-125.jpg" alt="More guests talking and exploring the exhibit"> </a> <p class="caption">Guests with stimulating discussions</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-142.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-142.jpg" alt="Prototype device showing a phone-based chatbot interface"> </a> <p class="caption">The Proposed device with a smartphone, interacting with the chatbot</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-143.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-143.jpg" alt="Wide-angle view of the exhibition installation"> </a> <p class="caption">Final Exhibition</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-144.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-144.jpg" alt="Detailed photo of the wall installation setup"> </a> <p class="caption">The Wall Setup</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-188.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;final_exhibition&#x2F;entangled_exhibition-188.jpg" alt="Final overview of the exhibition and audience"> </a> <p class="caption">Final Exhibition</p> </li> </ul> </div> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;aether_screens&#x2F;aether_screens_1.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;aether_screens&#x2F;aether_screens_1.jpeg" alt="aether_screens 1"> </a> <p class="caption">aether_screens</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;aether_screens&#x2F;aether_screens_2.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;aether_screens&#x2F;aether_screens_2.jpeg" alt="aether_screens 2"> </a> <p class="caption">aether_screens</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;aether_screens&#x2F;aether_screens_3.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;aether_screens&#x2F;aether_screens_3.jpeg" alt="aether_screens 3"> </a> <p class="caption">aether_screens</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;aether_screens&#x2F;aether_screens_4.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;aether_screens&#x2F;aether_screens_4.jpeg" alt="aether_screens 4"> </a> <p class="caption">aether_screens</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;aether_screens&#x2F;aether_screens_5.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;aether_screens&#x2F;aether_screens_5.jpeg" alt="aether_screens 5"> </a> <p class="caption">aether_screens</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;aether_screens&#x2F;aether_screens_6.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;aether_screens&#x2F;aether_screens_6.jpeg" alt="aether_screens 6"> </a> <p class="caption">aether_screens</p> </li> </ul> </div> <h3 id="Feedback">Feedback</h3> <p>For many people, the Wall Setup with the CIA-esque aethetics was attractive, although there seemed to be a lack of instruction. Not everybody dared to touch or interact with the "hacked" smartphones. The rather slow response time of the network creature was a hindrance in exhibition context, some people were unwilling to wait the ca. 30 seconds it took for a response to arrive. Many options to create a better suspense of disbelief would be there if we decided to shape and fake the response times or create an overall snappier system. Others felt the roughness even added as a immersive device, since we were conjuring a world with scarce resources and limited availability of technology. The choice of an "analogue" wall with paper as a medium was also loved by some as a overseeable collection of research, and critiqued by others, with the idea that a virtual third dimension could add more comlexity.</p> <p>Interestingly, the larger Berlin community using the same network protocol, responded quite funnily to the Chatbot suddenly taking over their conversational space. For some interations, see the screenshots in the previous section.</p> <h2 id="Reflection">Reflection</h2> <h3 id="Communication">Communication</h3> <p>The studio started with a diverse range of interests and research questions in mind. Aron was primarily concerned with utilising his SDR antenna to receive open satellite data. Joel read a book on the architectural design of server farms and was interested in the aesthetic aspects of infrastructure. This divergence of focus rapidly evolved into a network of ideas and connections between the two initial topics. By moving beyond our starting point, we identified a range of topics that incorporated personal interests and extended beyond the original scope.</p> <p>Our communication is structured around a weekly cycle that comprises various distinct phases, which themselves have evolved in parallel with the ongoing evolution of the project. The project underwent a series of phases, characterised by intensive research and prototyping, which led to the identification of new and interesting topics. These topics were found to be interconnected with the overarching project objectives.</p> <p>We experienced periods of divided attention, which were followed by brainstorming sessions on the sharing and evaluation of the research topics. Joining forces again to work on prototypes and visualisations. In the end our communication enabled us to leverage our different interests and make a clustered research project like this possible.</p> <h4 id="Museum">Museum</h4> <p>On 24th of January, we went together to the Technikmuseum Berlin. they had an exhibition on Networks and the Internet. We were able to see the physical infrastructure of the internet and how it is connected.</p> <p>Inside the Technikmuseum</p> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;technikmuseum&#x2F;technikmuseum_1.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;technikmuseum&#x2F;technikmuseum_1.jpeg" alt="A historical subsea communication cable on display"> </a> <p class="caption">An early Subsea-Cable</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;technikmuseum&#x2F;technikmuseum_2.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;technikmuseum&#x2F;technikmuseum_2.jpeg" alt="Vintage postcards displaying recorded radio receptions"> </a> <p class="caption">Postcards of Radio Receptions</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;technikmuseum&#x2F;technikmuseum_3.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;technikmuseum&#x2F;technikmuseum_3.jpeg" alt="A modern fiber-optic distribution box"> </a> <p class="caption">A fiber-optic distribution box</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;technikmuseum&#x2F;technikmuseum_4.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;aethercomms&#x2F;technikmuseum&#x2F;technikmuseum_4.jpeg" alt="Souvenir segment of the first subsea communication cable"> </a> <p class="caption">A section of the very first subsea-Cable sold as souvenirs in the 19th century</p> </li> </ul> </div> <p>Already armed with the idea that cables serve as a wonderful vehicle to analyze and visualize infrastructure, we were very pleased to find out, that the network exhibition dedicated a large portion to explain to us how important cabling is in the networked world. Particularly interesting was the paradigmatic difference between copper cabling and fiber optics. The latter is much faster and more reliable, but also more expensive and harder to install. Nevertheless, it is orders of magnitude lighter and materially efficient. Fiber optics enabled the globalized network of today.</p> <h4 id="Echoing_Dimensions">Echoing Dimensions</h4> <p>After the Studio Presentation, we then went on to display a continued version of this project within the Sellerie Weekend during the Berlin Art week in the Kunstraum Potsdamer Strasse. Read all about it <a href="/echoing_dimensions/"><strong>here</strong></a>.</p> <h2 id="Individual_Part">Individual Part</h2> <h3 id="Aron">Aron</h3> <p>Within the framework of the studio project, I noticed many of the advantages of working in a team and iterating on creative ideas collectively. Artistic work is unimaginable for me as a solo project. We had a fast feedback cycle and could iterate on ideas efficiently by bouncing them back and forth. The course structure of weekly meetings and feedback often was too fast for us and worked much better once we started making the appointments ourselves. One big new thing within the project for me was the Pi Picos and microcontrollers in general. I did have some experience with Raspberry Pi before, but now being able to play with microcontrollers at a hardware level equivalent to an Arduino set was quite a new experience on the Pico hardware. I am glad to be able to have such a versatile platform for future projects. Also very new for me was the creative work in Touchdesigner. There especially a workshop with Maxime Letelier helped enormously to take away fears of a complex tool. For 5 days we learned about maximizing performance and common patterns to create movement and interesting visual patterns. I am still not confident in Touchdesigner, even though it is pythonic, but I can debug and definitely prefer Touchdesigner over all its bigger counterparts like Unreal engine and Unity. The last year for me was a focus on local and offline computing, sometiomes called edge computing, and there it is a huge advantage for software packages to have wide platform support and efficiently manage their resources. Politically, i think cloud solutions and remote computation fill fail and increase corporate dependency. Additionally, working locally and offline goes along really well with installative work where internet might be sparse, or you may simply want to eliminate another unknown from the equation.</p> <p>One future project that emerged from this rationale was the <a href="/airaspi">airaspi</a> build, which can do all kinds of image recognition in realtime on the fly, something which was unimaginable for consumer use just 6 years ago.</p> <h2 id="Sources">Sources</h2> <p><strong>Ahmed</strong>, S. (2020). Queer phenomenology: Orientations, objects, others. Duke University Press.</p> <p><strong>Bastani</strong>, A. (2019). Fully automated luxury communism. Verso Books.</p> <p><strong>Bowker</strong>, G. C. and <strong>Star</strong> S. (2000). Sorting Things Out. The MIT Press.</p> <p><strong>CyberRäuber</strong>, (2019). Marcel Karnapke, Björn Lengers, Prometheus Unbound, Landestheater Linz <a href="http://wp11159761.server-he.de/vtheater/de/prometheus-unbound/">Prometheus Unbound</a></p> <p><strong>Demirovic</strong>, A. (2007). Hegemonie und die diskursive Konstruktion der Gesellschaft. Nonhoff, Martin (Hg.): Diskurs, radikale Demokratie, Hegemonie. Zum politischen Denken von Ernesto Laclau und Chantal Mouffe, Bielefeld: transcript, 55-85.</p> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=h77ECXXP2n0"><strong>Demirovic</strong>, A.: Hegemonie funktioniert nicht ohne Exklusion</a></p> <p><strong>Gramsci</strong> on Hegemony: <a href="https://plato.stanford.edu/entries/gramsci/">Stanford Encyclopedia</a></p> <p><strong>Hunger</strong>, F. (2015). Search Routines: Tales of Databases. D21 Kunstraum Leipzig. <a href="https://www.irmielin.org/wp-content/uploads/2015/12/search_routines-tales_of_databases.pdf">Tales of Databases</a></p> <p><strong>Hunger</strong>, F. (2015, May 21). Blog Entry. Database Cultures <a href="http://databasecultures.irmielin.org/database-infrastructure-factual-repercussions-of-a-ghost/">Database Infrastructure – Factual repercussions of a ghost</a></p> <p><strong>Maak</strong>, N. (2022). Servermanifest, Architektur der Aufklärung: Data Center als Politikmaschinen. Hatje Cantz.</p> <p><strong>Morozov</strong>, E. (2011). The net delusion: How not to liberate the world. Penguin UK.</p> <p><strong>Morozov</strong>, E. (2016). The net delusion: How not to liberate the world. In Democracy: A Reader (pp. 436-440). Columbia University Press.</p> <p><strong>Morton</strong>, T. (2014). Hyperobjects: Philosophy and Ecology After the End of the World. Minneapolis: University of Minnesota Press.</p> <p><strong>Mouffe</strong>, C. (2014). Hegemony and ideology in Gramsci. In Gramsci and Marxist Theory (RLE: Gramsci) (pp. 168-204). Routledge.</p> <p><strong>Ọnụọha</strong>, M. (2021). These Networks In Our Skin (Video), Aethers Bloom, Gropius Bau. <a href="https://mimionuoha.com/these-networks-in-our-skin">These Networks In Our Skin</a></p> <p><strong>Ọnụọha</strong>, M. (2022). The Cloth in the Cable, Aethers Bloom, Gropius Bau. <a href="https://www.berlinerfestspiele.de/en/gropius-bau/programm/2023/ausstellungen/kuenstliche-intelligenz/ausstellungstexte">The Cloth in the Cable</a></p> <p><strong>Parks</strong>, L. (2012). Technostruggles and the satellite dish: A populist approach to infrastructure. In Cultural technologies (pp. 64-84). Routledge. <a href="https://rcpp.lensbased.net/infrastructural-inversion-or-how-to-open-black-boxed-database-management-systems/">Lisa Parks on Lensbased.net</a></p> <p><strong>Seemann</strong>, M. (2021). Die Macht der Plattformen: Politik in Zeiten der Internetgiganten. Berlin Ch. Links Verlag. <a href="https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s01/e55-michael-seemann-zur-macht-der-plattformen-teil-1/">Podcast with Michael Seemann</a></p> <p><strong>Stäheli</strong>, U. (1999). Die politische Theorie der Hegemonie: Ernesto Laclau und Chantal Mouffe. Politische Theorien der Gegenwart, 143-166. <a href="https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s01/e54-urs-staeheli-zu-entnetzung/">Podcast with Urs Stäheli</a></p> <p>A podcast explantation on The concepts by Mouffe and Laclau: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=62a6Dk9QmJQ">Video: TLDR on Mouffe/Laclau</a></p> <h2 id="Sonstige_Quellen">Sonstige Quellen</h2> <details> <summary>Unfold</summary> <p><strong>The SDR Antenna we used:</strong> <a href="https://www.nooelec.com/store/sdr/sdr-receivers/nesdr-smart-sdr.html">NESDR Smart</a></p> <p><strong>Andere Antennenoptionen:</strong> <a href="https://greatscottgadgets.com/hackrf/one/">HackRF One</a></p> <p>Frequency Analyzer + Replayer <a href="https://shop.flipperzero.one/">Flipper Zero</a></p> <p><strong>Hackerethik</strong> <a href="https://www.ccc.de/hackerethics">CCC Hackerethik</a></p> <p><strong>Radio freies Wendland</strong> <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Radio_Freies_Wendland">Wikipedia: Radio Freies Wendland</a></p> <p><strong>Freie Radios</strong> <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Freies_Radio">Wikipedia: Definition Freie Radios</a></p> <p><strong>Radio Dreyeckland</strong> <a href="https://rdl.de/">RDL</a></p> <p><strong>some news articles</strong> <a href="https://www.rnd.de/medien/piratensender-kapert-frequenz-von-1live-fur-querdenker-thesen-MER4ZGR2VXNNXN6VZO3CVW6XTA.html">RND Newsstory: Querdenker kapern Sendefrequenz von 1Live</a></p> <p><a href="https://www.ndr.de/geschichte/ndr_retro/Empfang-westdeutscher-Funk-und-Fernsehsendungen-in-der-DDR,zonengrenze246.html">NDR Reportage: Westradio in der DDR</a></p> <p><strong>SmallCells</strong> <a href="https://www.nokia.com/networks/mobile-networks/small-cells/">SmallCells</a></p> <p>The <strong>Thought Emporium</strong>: a Youtuber, that successfully makes visible WiFi signals: <a href="https://www.youtube.com/@thethoughtemporium">Thought Emporium</a></p> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=g3LT_b6K0Mc&amp;t=457s">The Wifi Camera</a></p> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=L3ftfGag7D8">Catching Satellite Images</a></p> <p>Was ist eigentlich <strong>RF</strong> (Radio Frequency): <a href="https://pages.crfs.com/making-sense-of-radio-frequency">RF Explanation</a></p> <p><strong>Bundesnetzagentur</strong>, Funknetzvergabe <a href="https://www.bundesnetzagentur.de/DE/Fachthemen/Telekommunikation/Frequenzen/start.html">Funknetzvergabe</a></p> <p><strong>BOS Funk</strong> <a href="https://www.bdbos.bund.de/DE/Digitalfunk_BOS/digitalfunk_bos_node.html">BOS</a></p> </details> <h3 id="Our_documentation">Our documentation</h3> <p>The network creature: <a href="https://github.com/arontaupe/privateGPT">Github repo: privateGPT</a></p> <p><a href="https://github.com/arontaupe/sdr">Github repo: SDR</a></p> <h2 id="Appendix">Appendix</h2> <h3 id="Glossary">Glossary</h3> <details> <summary>Click to see</summary> <h4 id="Antenna">Antenna</h4> <p>The antenna is the interface between radio waves propagating through Space and electrical currents moving in metal conductors, used with a transmitter or receiver.</p> <h4 id="Anthropocentrism">Anthropocentrism</h4> <p>The belief of humans as the last evolutionary step in our system is aided by a constant Quest to find “the humane“, the essence that distinguishes us from the non-human.</p> <h4 id="Meshtastic">Meshtastic</h4> <p>Meshtastic is an open-source, off-grid, decentralized, peer-to-peer mesh network designed to run on low-cost, low-power devices that provide the chat interface. It is capable of sending text messages with minimal infrastructure requirements.</p> <h4 id="LoRa">LoRa</h4> <p>Long-range communication, similar to ham radios, operates on EU868, an open frequency space. Range and bandwidth are inversely related, so we trade range for low transfer rates. This is sufficient for small data packets, but not for full audio transfer.</p> <h4 id="LLM">LLM</h4> <p>Large Language Models gained popularity with ChatGPT and other similar models. Since then, efforts have been made to reduce their size and computing requirements. As a result, some models can now be run locally and offline.</p> <h4 id="SciFi">SciFi</h4> <p>Science fiction writers often seek out new scientific and technical developments to prognosticate freely the techno-social changes that will shock the readers’ sense of what is culturally appropriate and expand their consciousness.</p> <h4 id="SDR">SDR</h4> <p>Software Defined Radio (SDR) is a programmable radio receiver for various frequencies. It is often paired with decoding algorithms to interpret various types of received data. The connected antenna determines the reception pattern.</p> <h4 id="GQRX">GQRX</h4> <p>GQRX is an open source software for the software-defined radio.</p> <p><a href="https://gqrx.dk">GQRX Software</a></p> <p><img src="https://www.gqrx.dk/wp-content/uploads/2023/10/gqrx-2.17.png" alt="GQRX" /></p> <h4 id="Nesdr_smaRT_v5">Nesdr smaRT v5</h4> <p>This is the SDR we use, which can be controlled via USB and interfaces well with GQRX. It supports frequencies ranging from 100kHz to 1.75GHz, including many ham radio frequencies, remotes, phones, walkie-talkies, airplanes, police radios, and our LoRa mesh.</p> <h4 id="Infrastructure">Infrastructure</h4> <p>Infrastructure refers to the physical and organizational structures and facilities required for the operation of a society or enterprise, such as buildings, roads, and power supplies. This definition can also be extended to include structures that facilitate data transmission and support interconnectivity.</p> <h4 id="Radio_waves">Radio waves</h4> <p>Radio waves are a type of electromagnetic radiation that can carry information. They use the longest wavelengths in the electromagnetic spectrum, typically with frequencies of 300GHz or lower. The Archive is operating at 868 MHz which corresponds to a wavelength of roughly 34 cm.</p> <h4 id="Lilygo_T3S3">Lilygo T3S3</h4> <p>ESP32-S3 LoRa SX1280 2.4G development board. Contains an ESP32 chip, WIFI, Bluetooth and a LoRa module. Can be connected via serial, Bluetooth or network. Is supported by meshtastic. Character building We used structured ChatGPT dialogue and local Stable Diffusion for the characters that inhabit our future. Ask the archive for more info about them.</p> <h4 id="PrivateGPT">PrivateGPT</h4> <p>PrivateGPT is a set of libraries based on llama-index that allow local and offline inference using the computer‘s graphics card. PrivateGPT is particularly good at incorporating local documents. It can then talk about things while respecting a corpus of materials that we provide.</p> <h4 id="Transhumanism">Transhumanism</h4> <p>Broadly, the idea that human beings can achieve their next evolutionary step, Human 2.0, through technological advances. Opinions differ as to how this post-human state will be achieved, either through genetic engineering, reverse aging or other technological advances. In our view, it is inspired by Social Darwinism.</p> <h4 id="Perception_of_Infrastructure">Perception of Infrastructure</h4> <p>At its core, infrastructure is an evasive structure. Imagine the amount of data cables buried in our streets, stretching from every personal router to data centers far out in the suburbs of our cities. None of this actual “structure“ is meant to be seen or interacted with until it fails…</p> <h4 id="Network_interface">Network interface</h4> <p>We consider any device that has both user interactivity and Internet/network access to be a network interface.</p> <h4 id="Eco-Terrorism">Eco-Terrorism</h4> <p>Ecotage refers to infrastructure sabotage with ecological goals, while eco-terrorism is even more militant and will use militant strategies with the specific aim of creating terror as a social deterrent.</p> <h4 id="Prepping">Prepping</h4> <p>Prepping is the act of preparing for the time after the catastrophe, resulting from the belief that current social models will collapse in an apocalyptic manner. Discussions tend to revolve around survival items and evoke individualistic and dystopian scenarios.</p> <h4 id="Infrastructure_inversion">Infrastructure inversion</h4> <p>“rather than setting out to describe and document all parts of the system that make a footprint possible, the analysis focuses upon a selection of localized sites or issues as suggestive parts of a broader system that is imperceptible in its entirety” (Parks 2009)</p> <h4 id="Neo-Religion">Neo-Religion</h4> <p>The Internet, as a network of networks, is such a multifaceted term that it has room for spiritual feelings in the interaction with the network. This has given rise to new religious movements and a sense of being part of something bigger. Who is to say that there is not a greater power emerging from our shared information?</p> <h4 id="Neo-Luddism">Neo-Luddism</h4> <p>Neo-Luddism is a leaderless movement of unaffiliated groups who resist modern technology by passively refraining from using technology, harming those who produce environmentally harmful technology, or sabotaging that technology.</p> <h4 id="Sub-sea-cables">Sub-sea-cables</h4> <p>Cables are often referred to as the backbone of the Internet. Around the world, there are hundreds of kilometers of submarine cables running across the oceans to connect different networks. They are heavy, expensive and buried deep in the sea. Chances are you have never seen one, yet you rely on them every day to deliver information and content.</p> <h4 id="Optical_fiber_cable">Optical fiber cable</h4> <p>Fiber optic cables were developed in the 1980s. The first transatlantic telephone cable to use optical fiber was TAT-8, which went into service in 1988. A fiber optic cable consists of several pairs of fibers. Each pair has one fiber in each direction.</p> <h4 id="Copper_cable">Copper cable</h4> <p>Copper is a rare metal and its use contributes to global neo-colonial power structures resulting in a multitude of exploitative practices. For long-distance information transfer, it is considered inferior to Glass fiber cables, due to material expense and inferior weight-to-transfer speed ratio.</p> <h4 id="Collapsology">Collapsology</h4> <p>Collapsology is based on the idea that humans are having a sustained and negative impact on their environment and promotes the concept of an environmental emergency, particularly in relation to global warming and the loss of biodiversity. One potential effect of a collapse is the loss of networks.</p> <h4 id="Posthumanism">Posthumanism</h4> <p>Is concerned with the “ongoing deconstruction of humanism” and its premises: humanism’s anthropocentrism, essentialism and speciesism. It is informed by post-anthropocentric ethics, politics, and ecology, and looks toward notions of embodiment and material entanglement between humans and a “more-than-human” world. It emphasizes becoming over being.</p> </details> Übersetzung: AIRASPI Build Log 2024-01-30T00:00:00+00:00 2024-01-30T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/airaspi-build-log/ <h2 id="AI-Raspi_Build_Log">AI-Raspi Build Log</h2> <p>This should document the rough steps to recreate airaspi as I go along.</p> <p>Rough Idea: Build an edge device with image recognition and object detection capabilites.<br /> It should be realtime, aiming for 30fps at 720p.<br /> Portability and usage at installations is a priority, so it has to function without active internet connection and be as small as possible.<br /> It would be a real Edge Device, with no computation happening in the cloud.</p> <p>Inspo from: <a href="https://github.com/MauiJerry/Pose2Art">pose2art</a></p> <h2 id="Hardware">Hardware</h2> <ul> <li><a href="https://www.raspberrypi.com/products/raspberry-pi-5/">Raspberry Pi 5</a></li> <li><a href="https://www.raspberrypi.com/documentation/accessories/camera.html">Raspberry Pi Camera Module v1.3</a></li> <li><a href="https://www.raspberrypi.com/documentation/accessories/camera.html">Raspberry Pi GlobalShutter Camera</a></li> <li>2x CSI FPC Cable (needs one compact side to fit pi 5)</li> <li><a href="https://pineberrypi.com/products/hat-ai-for-raspberry-pi-5">Pineberry AI Hat (m.2 E key)</a></li> <li><a href="https://www.coral.ai/products/m2-accelerator-dual-edgetpu">Coral Dual Edge TPU (m.2 E key)</a></li> <li>Raspi Official 5A Power Supply</li> <li>Raspi active cooler</li> </ul> <h2 id="Setup">Setup</h2> <h3 id="Most_important_sources_used">Most important sources used</h3> <p><a href="https://www.coral.ai/docs/m2/get-started/#requirements">coral.ai</a> <a href="https://www.jeffgeerling.com/blog/2023/pcie-coral-tpu-finally-works-on-raspberry-pi-5">Jeff Geerling</a> <a href="https://docs.frigate.video">Frigate NVR</a></p> <h3 id="Raspberry_Pi_OS">Raspberry Pi OS</h3> <p>I used the Raspberry Pi Imager to flash the latest Raspberry Pi OS Lite to a SD Card.</p> <p>Needs to be Debian Bookworm.<br /> Needs to be the full arm64 image (with desktop), otherwise you will get into camera driver hell. {: .notice}</p> <p>Settings applied:</p> <ul> <li>used the default arm64 image (with desktop)</li> <li>enable custom settings:</li> <li>enable ssh</li> <li>set wifi country</li> <li>set wifi ssid and password</li> <li>set locale</li> <li>set hostname: airaspi</li> </ul> <h3 id="update">update</h3> <p>This is always good practice on a fresh install. It takes quite long with the full os image.</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">sudo apt update &amp;&amp; sudo apt upgrade -y &amp;&amp; sudo reboot </code></pre> <h3 id="prep_system_for_coral">prep system for coral</h3> <p>Thanks again @Jeff Geerling, this is completely out of my comfort zone, I rely on people writing solid tutorials like this one.</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh"># check kernel version uname -a </code></pre> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh"># modify config.txt sudo nano &#x2F;boot&#x2F;firmware&#x2F;config.txt </code></pre> <p>While in the file, add the following lines:</p> <pre data-lang="config" class="language-config "><code class="language-config" data-lang="config">kernel=kernel8.img dtparam=pciex1 dtparam=pciex1_gen=2 </code></pre> <p>Save and reboot:</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">sudo reboot </code></pre> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh"># check kernel version again uname -a </code></pre> <ul> <li>should be different now, with a -v8 at the end</li> </ul> <p>edit /boot/firmware/cmdline.txt</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">sudo nano &#x2F;boot&#x2F;firmware&#x2F;cmdline.txt </code></pre> <ul> <li>add pcie_aspm=off before rootwait</li> </ul> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">sudo reboot </code></pre> <h3 id="change_device_tree">change device tree</h3> <h4 id="wrong_device_tree">wrong device tree</h4> <p>The script simply did not work for me.</p> <p>maybe this script is the issue? i will try again without it {: .notice}</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">curl https:&#x2F;&#x2F;gist.githubusercontent.com&#x2F;dataslayermedia&#x2F;714ec5a9601249d9ee754919dea49c7e&#x2F;raw&#x2F;32d21f73bd1ebb33854c2b059e94abe7767c3d7e&#x2F;coral-ai-pcie-edge-tpu-raspberrypi-5-setup | sh </code></pre> <ul> <li>Yes it was the issue, wrote a comment about it on the gist <a href="https://gist.github.com/dataslayermedia/714ec5a9601249d9ee754919dea49c7e?permalink_comment_id=4860232#gistcomment-4860232">comment</a></li> </ul> <p>What to do instead?</p> <p>Here, I followed Jeff Geerling down to the T. Please refer to his tutorial for more information.</p> <p>In the meantime the Script got updated and it is now recommended again. {: .notice}</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh"># Back up the current dtb sudo cp &#x2F;boot&#x2F;firmware&#x2F;bcm2712-rpi-5-b.dtb &#x2F;boot&#x2F;firmware&#x2F;bcm2712-rpi-5-b.dtb.bak # Decompile the current dtb (ignore warnings) dtc -I dtb -O dts &#x2F;boot&#x2F;firmware&#x2F;bcm2712-rpi-5-b.dtb -o ~&#x2F;test.dts # Edit the file nano ~&#x2F;test.dts # Change the line: msi-parent = &lt;0x2f&gt;; (under `pcie@110000`) # To: msi-parent = &lt;0x66&gt;; # Then save the file. # Recompile the dtb and move it back to the firmware directory dtc -I dts -O dtb ~&#x2F;test.dts -o ~&#x2F;test.dtb sudo mv ~&#x2F;test.dtb &#x2F;boot&#x2F;firmware&#x2F;bcm2712-rpi-5-b.dtb </code></pre> <p>Note: msi- parent sems to carry the value &lt;0x2c&gt; nowadays, cost me a few hours. {: .notice}</p> <h3 id="install_apex_driver">install apex driver</h3> <p>following instructions from <a href="https://coral.ai/docs/m2/get-started#2a-on-linux">coral.ai</a></p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">echo &quot;deb https:&#x2F;&#x2F;packages.cloud.google.com&#x2F;apt coral-edgetpu-stable main&quot; | sudo tee &#x2F;etc&#x2F;apt&#x2F;sources.list.d&#x2F;coral-edgetpu.list curl https:&#x2F;&#x2F;packages.cloud.google.com&#x2F;apt&#x2F;doc&#x2F;apt-key.gpg | sudo apt-key add - sudo apt-get update sudo apt-get install gasket-dkms libedgetpu1-std sudo sh -c &quot;echo &#x27;SUBSYSTEM==\&quot;apex\&quot;, MODE=\&quot;0660\&quot;, GROUP=\&quot;apex\&quot;&#x27; &gt;&gt; &#x2F;etc&#x2F;udev&#x2F;rules.d&#x2F;65-apex.rules&quot; sudo groupadd apex sudo adduser $USER apex </code></pre> <p>Verify with</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">lspci -nn | grep 089a </code></pre> <ul> <li>should display the connected tpu</li> </ul> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">sudo reboot </code></pre> <p>confirm with, if the output is not /dev/apex_0, something went wrong</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">ls &#x2F;dev&#x2F;apex_0 </code></pre> <h3 id="Docker">Docker</h3> <p>Install docker, use the official instructions for debian.</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">curl -fsSL https:&#x2F;&#x2F;get.docker.com -o get-docker.sh sudo sh get-docker.sh </code></pre> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh"># add user to docker group sudo groupadd docker sudo usermod -aG docker $USER </code></pre> <p>Probably a source with source .bashrc would be enough, but I rebooted anyways {: .notice}</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">sudo reboot </code></pre> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh"># verify with docker run hello-world </code></pre> <h3 id="set_docker_to_start_on_boot">set docker to start on boot</h3> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">sudo systemctl enable docker.service sudo systemctl enable containerd.service </code></pre> <h3 id="Test_the_edge_tpu">Test the edge tpu</h3> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">mkdir coraltest cd coraltest sudo nano Dockerfile </code></pre> <p>Into the new file, paste:</p> <pre data-lang="Dockerfile" class="language-Dockerfile "><code class="language-Dockerfile" data-lang="Dockerfile">FROM debian:10 WORKDIR &#x2F;home ENV HOME &#x2F;home RUN cd ~ RUN apt-get update RUN apt-get install -y git nano python3-pip python-dev pkg-config wget usbutils curl RUN echo &quot;deb https:&#x2F;&#x2F;packages.cloud.google.com&#x2F;apt coral-edgetpu-stable main&quot; \ | tee &#x2F;etc&#x2F;apt&#x2F;sources.list.d&#x2F;coral-edgetpu.list RUN curl https:&#x2F;&#x2F;packages.cloud.google.com&#x2F;apt&#x2F;doc&#x2F;apt-key.gpg | apt-key add - RUN apt-get update RUN apt-get install -y edgetpu-examples </code></pre> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh"># build the docker container docker build -t &quot;coral&quot; . </code></pre> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh"># run the docker container docker run -it --device &#x2F;dev&#x2F;apex_0:&#x2F;dev&#x2F;apex_0 coral &#x2F;bin&#x2F;bash </code></pre> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh"># run an inference example from within the container python3 &#x2F;usr&#x2F;share&#x2F;edgetpu&#x2F;examples&#x2F;classify_image.py --model &#x2F;usr&#x2F;share&#x2F;edgetpu&#x2F;examples&#x2F;models&#x2F;mobilenet_v2_1.0_224_inat_bird_quant_edgetpu.tflite --label &#x2F;usr&#x2F;share&#x2F;edgetpu&#x2F;examples&#x2F;models&#x2F;inat_bird_labels.txt --image &#x2F;usr&#x2F;share&#x2F;edgetpu&#x2F;examples&#x2F;images&#x2F;bird.bmp </code></pre> <p>Here, you should see the inference results from the edge tpu with some confidence values.<br /> If it ain't so, safest bet is a clean restart</p> <h3 id="Portainer">Portainer</h3> <p>This is optional, gives you a browser gui for your various docker containers {: .notice}</p> <p>Install portainer</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">docker volume create portainer_data docker run -d -p 8000:8000 -p 9443:9443 --name portainer --restart=always -v &#x2F;var&#x2F;run&#x2F;docker.sock:&#x2F;var&#x2F;run&#x2F;docker.sock -v portainer_data:&#x2F;data portainer&#x2F;portainer-ce:latest </code></pre> <p>open portainer in browser and set admin password</p> <ul> <li>should be available under <a href="https://airaspi.local:9443">https://airaspi.local:9443</a></li> </ul> <h3 id="vnc_in_raspi-config">vnc in raspi-config</h3> <p>optional, useful to test your cameras on your headless device. You could of course also attach a monitor, but i find this more convenient. {: .notice}</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">sudo raspi-config </code></pre> <p>-- interface otions, enable vnc</p> <h3 id="connect_through_vnc_viewer">connect through vnc viewer</h3> <p>Install vnc viewer on mac.<br /> Use airaspi.local:5900 as address.</p> <h3 id="working_docker-compose_for_frigate">working docker-compose for frigate</h3> <p>Start this as a custom template in portainer.</p> <p>Important: you need to change the paths to your own paths {: .notice}</p> <pre data-lang="yaml" class="language-yaml "><code class="language-yaml" data-lang="yaml">version: &quot;3.9&quot; services: frigate: container_name: frigate privileged: true # this may not be necessary for all setups restart: unless-stopped image: ghcr.io&#x2F;blakeblackshear&#x2F;frigate:stable shm_size: &quot;64mb&quot; # update for your cameras based on calculation above devices: - &#x2F;dev&#x2F;apex_0:&#x2F;dev&#x2F;apex_0 # passes a PCIe Coral, follow driver instructions here https:&#x2F;&#x2F;coral.ai&#x2F;docs&#x2F;m2&#x2F;get-started&#x2F;#2a-on-linux volumes: - &#x2F;etc&#x2F;localtime:&#x2F;etc&#x2F;localtime:ro - &#x2F;home&#x2F;aron&#x2F;frigate&#x2F;config.yml:&#x2F;config&#x2F;config.yml # replace with your config file - &#x2F;home&#x2F;aron&#x2F;frigate&#x2F;storage:&#x2F;media&#x2F;frigate # replace with your storage directory - type: tmpfs # Optional: 1GB of memory, reduces SSD&#x2F;SD Card wear target: &#x2F;tmp&#x2F;cache tmpfs: size: 1000000000 ports: - &quot;5000:5000&quot; - &quot;8554:8554&quot; # RTSP feeds - &quot;8555:8555&#x2F;tcp&quot; # WebRTC over tcp - &quot;8555:8555&#x2F;udp&quot; # WebRTC over udp environment: FRIGATE_RTSP_PASSWORD: &quot;******&quot; </code></pre> <h3 id="Working_frigate_config_file">Working frigate config file</h3> <p>Frigate wants this file wherever you specified earlier that it will be.<br /> This is necessary just once. Afterwards, you will be able to change the config in the gui. {: .notice}</p> <pre data-lang="yaml" class="language-yaml "><code class="language-yaml" data-lang="yaml">mqtt: enabled: False detectors: cpu1: type: cpu num_threads: 3 coral_pci: type: edgetpu device: pci cameras: cam1: # &lt;++++++ Name the camera ffmpeg: hwaccel_args: preset-rpi-64-h264 inputs: - path: rtsp:&#x2F;&#x2F;192.168.1.58:8900&#x2F;cam1 roles: - detect cam2: # &lt;++++++ Name the camera ffmpeg: hwaccel_args: preset-rpi-64-h264 inputs: - path: rtsp:&#x2F;&#x2F;192.168.1.58:8900&#x2F;cam2 roles: - detect detect: enabled: True # &lt;+++- disable detection until you have a working camera feed width: 1280 # &lt;+++- update for your camera&#x27;s resolution height: 720 # &lt;+++- update for your camera&#x27;s resolution </code></pre> <h3 id="mediamtx">mediamtx</h3> <p>install mediamtx, do not use the docker version, it will be painful</p> <p>double check the chip architecture here, caused me some headache {: .notice}</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">mkdir mediamtx cd mediamtx wget https:&#x2F;&#x2F;github.com&#x2F;bluenviron&#x2F;mediamtx&#x2F;releases&#x2F;download&#x2F;v1.5.0&#x2F;mediamtx_v1.5.0_linux_arm64v8.tar.gz tar xzvf mediamtx_v1.5.0_linux_arm64v8.tar.gz &amp;&amp; rm mediamtx_v1.5.0_linux_arm64v8.tar.gz </code></pre> <p>edit the mediamtx.yml file</p> <h3 id="working_paths_section_in_mediamtx.yml">working paths section in mediamtx.yml</h3> <pre data-lang="yaml" class="language-yaml "><code class="language-yaml" data-lang="yaml">paths: cam1: runOnInit: bash -c &#x27;rpicam-vid -t 0 --camera 0 --nopreview --codec yuv420 --width 1280 --height 720 --inline --listen -o - | ffmpeg -f rawvideo -pix_fmt yuv420p -s:v 1280x720 -i &#x2F;dev&#x2F;stdin -c:v libx264 -preset ultrafast -tune zerolatency -f rtsp rtsp:&#x2F;&#x2F;localhost:$RTSP_PORT&#x2F;$MTX_PATH&#x27; runOnInitRestart: yes cam2: runOnInit: bash -c &#x27;rpicam-vid -t 0 --camera 1 --nopreview --codec yuv420 --width 1280 --height 720 --inline --listen -o - | ffmpeg -f rawvideo -pix_fmt yuv420p -s:v 1280x720 -i &#x2F;dev&#x2F;stdin -c:v libx264 -preset ultrafast -tune zerolatency -f rtsp rtsp:&#x2F;&#x2F;localhost:$RTSP_PORT&#x2F;$MTX_PATH&#x27; runOnInitRestart: yes </code></pre> <p>also change rtspAddress: :8554<br /> to rtspAddress: :8900<br /> Otherwise there is a conflict with frigate.</p> <p>With this, you should be able to start mediamtx.</p> <pre data-lang="zsh" class="language-zsh "><code class="language-zsh" data-lang="zsh">.&#x2F;mediamtx </code></pre> <p>If there is no error, you can verify your stream through vlc under rtsp://airaspi.local:8900/cam1 (default would be 8554, but we changed it in the config file)</p> <h3 id="Current_Status">Current Status</h3> <p>I get working streams from both cameras, sending them out at 30fps at 720p. frigate, however limits the display fps to 5, which is depressing to watch, especially since the tpu doesnt even break a little sweat.</p> <p>Frigate claime that the TPU is good for up to 10 cameras, so there is headroom.</p> <p>The stram is completely errant and drops frames left and right. I have sometimes seen detect fps of 0.2, but the TPU speed should definitely not be the bottleneck here. Maybe attach the cameras to a separate device and stream from there?</p> <p>The biggest issue here is that the google folx seems to have abandoned the coral, even though they just released a new piece of hardware for it. Their most RECENT python build is 3.9. Specifically, pycoral seems to be the problem there. without a decent update, I will be confined to debian 10, with python 3.7.3. That sucks. There are custom wheels, but nothing that seems plug and play.</p> <p>About the rest of this setup: The decision to go for m.2 E key to save money, instead of spending more on the usb version was a huge mistake. Please do yourself a favor and spend the extra 40 bucks. Technically, its probably faster and better with continuous operation, but i have yet to feel the benefit of that.</p> <h3 id="TODOs">TODOs</h3> <ul> <li>add images and screenshots to the build log</li> <li>Check whether vdo.ninja is a viable way to add mobile streams. then Smartphone stream evaluation would be on the horizon.</li> <li>Bother the mediamtx makers about the libcamera bump, so we can get rid of the rpicam-vid hack. I suspect there is quirte a lot of performance lost there.</li> <li>tweak the frigate config to get snapshots and maybe build an image / video database to later train a custom model.</li> <li>worry about attaching an external ssd and saving the video files on it.</li> <li>find a way to export the landmark points from frigate. maybe send them via osc like in pose2art?</li> <li>find a different hat that lets me access the other TPU? I have the dual version, but can currently only acces 1 of the 2 TPUs due to hardware restrictions.</li> </ul> Autos als Gemeingut 2023-12-07T00:00:00+00:00 2023-12-07T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/commoning-cars/ <h2 id="Commoning_cars">Commoning cars</h2> <h2 id="Projekt_Update_2025">Projekt Update 2025</h2> <blockquote> <p><strong>System-Upgrade</strong>: Das Überwachungssystem läuft jetzt auf einem Raspberry Pi Zero, der für seinen niedrigeren Energieverbrauch ausgewählt wurde. Das System arbeitet nur dann, wenn genügend Solarenergie zur Verfügung steht - ein wirklich nachhaltiger Ansatz. Diese Aktualisierung hat den Stromverbrauch des Projekts deutlich reduziert, ohne die Überwachungsmöglichkeiten einzuschränken.</p> </blockquote> <h2 id="TCF_Projektskizze">TCF Projektskizze</h2> <p>Dieses Projekt entstand während des Workshops "Tangible Climate Futures" 2023.</p> <p>Projektleitung: Aron Petau<br /> Kontakt: <a href="mailto:aron@petau.net">aron@petau.net</a></p> <p><a href="https://www.aronpetau.me/ulli/">Echtzeitdaten ansehen</a></p> <h2 id="Zusammenfassung">Zusammenfassung</h2> <p>Private Autos sind eine der größten Privatisierungen öffentlichen Raums in unseren Städten.<br /> Was wäre, wenn wir diese privaten Räume in öffentliche Ressourcen umwandeln könnten?<br /> Was, wenn Autos zur öffentlichen Infrastruktur beitragen könnten, anstatt sie zu belasten?</p> <p>Mit dem Aufkommen von Elektrofahrzeugen und Solartechnik können wir Autos neu denken - als dezentrale Kraftwerke und Energiespeicher. Dieses Projekt verwandelt mein privates Fahrzeug in eine öffentliche Ressource, ausgestattet mit:</p> <ul> <li>Einer öffentlichen USB-Ladestation mit Solarenergie</li> <li>Einem kostenlosen WLAN-Hotspot</li> <li>Echtzeit-Monitoring von Energieerzeugung und Nutzung</li> </ul> <p>Dieses künstlerische Experiment dokumentiert Position, Energieflüsse und öffentliche Nutzung des Fahrzeugs. Die Daten sind öffentlich zugänglich und zeigen das ungenutzte Potenzial privater Fahrzeuge auf.</p> <h2 id="Einführung">Einführung</h2> <p>Nach sieben Jahrzehnten autogerechter Stadtentwicklung stecken viele Städte in einer Sackgasse. Die traditionelle Lösung, einfach mehr Straßen zu bauen, hat sich als nicht nachhaltig erwiesen. Ein einzelnes Projekt kann dieses systemische Problem nicht lösen, aber wir können mit alternativen Ansätzen experimentieren.</p> <h2 id="Experiment">Experiment</h2> <h3 id="Die_technische_Seite">Die technische Seite</h3> <p>Die Auswertung eines Jahres privater Fahrzeugnutzung zeigt deutlich, wie wenig das vorhandene Potenzial genutzt wird. Klar, die Daten sind nicht perfekt - manchmal fehlt die Sonne, manchmal das Internet - aber sie erzählen eine interessante Geschichte.</p> <h3 id="Das_System">Das System</h3> <p>Das Herz des Systems ist ein Raspberry Pi Zero, der folgende Daten erfasst:</p> <ul> <li>Solarertrag (W)</li> <li>Batteriestand (V)</li> <li>GPS-Position</li> <li>Erzeugte Energie (Wh)</li> <li>Verbrauchte Energie (Wh)</li> <li>Solarpotenzial (Wh)</li> <li>WLAN-Nutzung</li> <li>Anzahl verbundener Geräte</li> </ul> <h3 id="Öffentliches_WLAN">Öffentliches WLAN</h3> <p>Stellt euch vor, euer Lieblingscafé wäre mobil - so ungefähr funktioniert das WLAN-Angebot. Ein Netgear M1 Router mit 4G-Modem verteilt mein ungenutztes Datenvolumen. Die Stromversorgung kommt von der Zusatzbatterie des Autos.</p> <h3 id="Öffentliche_Ladestation">Öffentliche Ladestation</h3> <p>An der Außenseite des Autos befindet sich ein USB-Anschluss zum kostenlosen Laden von Geräten. Keine Sorge, das System ist so ausgelegt, dass immer noch genug Energie fürs Auto bleibt - schließlich will ich nicht irgendwo liegen bleiben!</p> <h3 id="Communication">Communication</h3> <p>Nobody expects any help or public supplies from car owners. How to communicate the possibility to the outside world? The plan is to fabricate a vinyl sticker that will be applied to the car. The sticker will contain a QR Code that will lead to a website with the data and a short explanation of the project. Visual cues lead to the USB Socket and the Wifi Hotspot.</p> <h2 id="Issues">Issues</h2> <h3 id="Die_praktische_Seite">Die praktische Seite</h3> <p>Sprechen wir über die Herausforderungen, ein privates Auto in eine öffentliche Stromtankstelle zu verwandeln:</p> <p><strong>Die Technik</strong> Manchmal fällt das Internet aus, manchmal werfen Gebäude Schatten auf die Solarzellen, und manchmal schläft das System einfach ein, weil die Sonne sich versteckt. Ein bisschen wie eine Kaffeemaschine mit Eigensinn - aber genau das macht es spannend. Wir arbeiten mit der Natur, nicht gegen sie.</p> <p><strong>Die Kommunikation</strong> Wie erklärt man Leuten "Hey, mein Auto ist eigentlich hier, um zu helfen"? Klingt seltsam, oder? Wir sind so daran gewöhnt, Autos als geschützte Privaträume zu sehen. Mit ein paar Schildern und einem QR-Code versuche ich, diese Denkweise zu ändern.</p> <p><strong>Sicherheit (ohne Panik)</strong> Natürlich muss die Batterie vor kompletter Entladung geschützt werden, und die USB-Ports sollten nicht durchbrennen. Aber es soll auch einladend bleiben - niemand will ein Handbuch lesen, nur um sein Handy aufzuladen. Es geht um die Balance zwischen "Bitte nichts kaputt machen" und "Ja, das ist für dich da".</p> <p><strong>Die größere Vision</strong> Das Spannende daran: Was wäre, wenn jedes geparkte Auto eine kleine Stromquelle wäre? Statt nur Platz zu blockieren, könnten diese Maschinen der Stadt etwas zurückgeben. Vielleicht ein bisschen utopisch, vielleicht sogar ein bisschen verrückt - aber genau dafür sind Kunstprojekte da: um neue Möglichkeiten zu denken.</p> <h3 id="Datenschutz_&amp;_Privatsphäre">Datenschutz &amp; Privatsphäre</h3> <p>Das Auto ist mit GPS-Tracker und WLAN-Hotspot ausgestattet. Dadurch kann ich zwar den Standort und die Anzahl der verbundenen Geräte sehen, aber die eigentlichen Nutzungsdaten bleiben privat. Trotzdem stellt sich die Frage: Wie gehen wir damit um, dass die Nutzer:innen durch die Nutzung von Strom und Internet indirekt erfasst werden? Eine Möglichkeit wäre, die Daten nur zusammengefasst zu veröffentlichen - auch wenn das die wissenschaftliche Auswertung erschwert.</p> <h3 id="Sicherheit">Sicherheit</h3> <p>Ja, mein Auto ist jetzt öffentlich verfolgbar. Und nein, ich bin kein Elon Musk mit Privatarmee - aber diese Art von Transparenz gehört zum Experiment. Es geht darum, neue Formen des Vertrauens und der gemeinsamen Nutzung zu erproben.</p> <h2 id="Weiterführende_Links">Weiterführende Links</h2> <h2 id="Quellen_und_Ausblick">Quellen und Ausblick</h2> <p><a href="https://sdgs.un.org/goals/goal7">UN-Nachhaltigkeitsziel Nr. 7</a> <em>Bezahlbare und saubere Energie</em></p> <p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=lrfsTNNCbP0">Die Zunahme von SUVs in Städten</a> <em>Analyse von Adam Something</em></p> <p><a href="https://storymaps.arcgis.com/stories/b7437b11e42d44b5a3bf3b5d9d8211b1">Ist Berlin eine fußgängerfreundliche Stadt?</a></p> <p><a href="https://www.fbi.gov/how-we-can-help-you/scams-and-safety/on-the-internet">Sicherheit öffentlicher Infrastruktur</a> <em>FBI-Richtlinien</em></p> <p><a href="https://www.forbes.com/sites/billroberson/2022/11/30/why-doesnt-every-electric-car-have-solar-panels/?sh=4276c42d1ac6">Solarzellen auf Autos?</a> <em>Eine technische Analyse</em></p> <h3 id="Systemanalyse">Systemanalyse</h3> <ol> <li> <p><strong>Technische Herausforderungen</strong></p> <ul> <li>Intelligente Ladesteuerung verhindert Batterieentladung</li> <li>Schutzschaltungen gegen elektrische Manipulation</li> <li>Automatische Systemüberwachung und Abschaltung</li> </ul> </li> <li> <p><strong>Nutzererfahrung</strong></p> <ul> <li>Einfache Bedienung über QR-Code</li> <li>Echtzeitanzeige des Systemstatus</li> <li>Automatische Benachrichtigungen bei Fahrzeugbewegung</li> </ul> </li> <li> <p><strong>Datenqualität</strong></p> <ul> <li>Redundante Datenerfassung bei schwacher Verbindung</li> <li>Lokale Speicherung für Offline-Betrieb</li> <li>Automatische Datenvalidierung</li> </ul> </li> </ol> <h3 id="Zukunftsperspektiven">Zukunftsperspektiven</h3> <p>Dieses Projekt wirft wichtige Fragen zur urbanen Infrastruktur auf:</p> <ol> <li> <p><strong>Skalierungspotenzial</strong></p> <ul> <li>Anwendung auf öffentliche Verkehrsflotten</li> <li>Integration in bestehende Stromnetze</li> <li>Regulatorische Auswirkungen</li> </ul> </li> <li> <p><strong>Netzintegration</strong> E-Fahrzeuge könnten als verteilte Energiespeicher dienen:</p> <ul> <li>Stabilisierung von Netzschwankungen</li> <li>Reduzierung der Grundlast</li> <li>Unterstützung erneuerbarer Energien</li> </ul> </li> <li> <p><strong>Gesellschaftliche Wirkung</strong></p> <ul> <li>Neudenken privater Fahrzeuge als öffentliche Ressource</li> <li>Neue Modelle geteilter Infrastruktur</li> <li>Stärkung der Gemeinschaft durch dezentrale Systeme</li> </ul> </li> </ol> <h3 id="Die_praktische_Realität">Die praktische Realität</h3> <p>Ehrlich gesagt: Ein privates Auto in eine öffentliche Ladestation zu verwandeln, bringt einige Herausforderungen mit sich:</p> <p><strong>Die Technik</strong> Manchmal fällt das Internet aus, Gebäude werfen Schatten auf die Solarzellen, und das System schläft ein, wenn die Sonne sich versteckt. Wie eine eigenwillige Kaffeemaschine, die nur arbeitet, wenn ihr danach ist. Aber genau das macht das Experiment aus – im Einklang mit der Natur statt dagegen.</p> <p><strong>Öffentliche Nutzung</strong> Wie erklärt man den Leuten "Hey, mein Auto ist eigentlich hier, um zu helfen"? Klingt seltsam, oder? Wir sind es so gewohnt, Autos als private, geschützte Räume zu sehen. Ich versuche das mit einfachen Schildern und einem QR-Code umzudrehen, aber es braucht definitiv ein Umdenken.</p> <p><strong>Sicherheit (aber bitte nicht langweilig)</strong> Klar, niemand soll die Batterie komplett leeren oder die USB-Ports kurzschließen können. Aber es muss auch einladend bleiben. Keiner will ein Handbuch lesen, nur um sein Handy zu laden. Es geht um die Balance zwischen "Bitte nicht kaputt machen" und "Ja, das ist für dich zum Benutzen".</p> <p><strong>Das große Ganze</strong> Hier wird's spannend: Was, wenn jedes geparkte Auto eine kleine Ladestation wäre? Statt nur Platz zu verschwenden, könnten diese Maschinen der Stadt etwas zurückgeben. Vielleicht utopisch, vielleicht sogar ein bisschen verrückt, aber genau dafür sind Kunstprojekte da – um andere Möglichkeiten zu erkunden.</p> <p>Seht es als kleines Experiment, Private wieder öffentlich zu machen. Ja, Autos bleiben in Städten problematisch, aber solange sie da sind, könnten sie mehr tun als nur herumzustehen und zu glänzen.</p> <p>Detaillierte technische Spezifikationen und Implementierungsrichtlinien finden Sie in unserer <a href="/documents/Info_Sheet_Commoning_Cars.pdf">Projektdokumentation</a>.</p> Übersetzung: Postmaster 2023-12-06T00:00:00+00:00 2023-12-06T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/postmaster/ <h2 id="Postmaster">Postmaster</h2> <p>Hello from <a href="mailto:aron@petau.net">aron@petau.net</a>!</p> <h2 id="Background">Background</h2> <p>Emails are a wondrous thing and I spend the last weeks digging a bit deeper in how they actually work. Some people consider them the last domain of the decentralized dream the internet once had and that is now popping up again with federation and peer-to-peer networks as quite popular buzzwords.</p> <p>We often forget that email is already a federated system and that it is likely the most important one we have. It is the only way to communicate with people that do not use the same service as you do. It has open standards and is not controlled by a single entity. Going without emails is unimaginable in today's world, yet most providers are the familiar few from the silicon valley. And really, who wants their entire decentralized, federated, peer-to-peer network to be controlled by a schmuck from the silicon valley? Mails used to be more than that and they can still be. Arguably, the world of messanging has gotten quite complex since emails popped up and there are more anti-spam AI tools that I would care to count. But the core of it is still the same and it is still a federated system. Yet, also with Emails, Capitalism has held many victories, and today many emails that are sent from a provider that does not belong to the 5 or so big names are likely to be marked as spam. This is a problem that is not easily solved, but it is a problem that is worth solving.</p> <p>Another issue with emails is security, as it is somehow collectively agreed upon that emails are a valid way to communicate business informations, while Whatsapp and Signal are not. These, at least when talking about messaging services with end-to-end encryption, are likely to be way more secure than emails.</p> <h2 id="The_story">The story</h2> <p>So it came to pass, that I, as the only one in the family interested in operating it, "inherited" the family domain petau.net. All of our emails run through this service, that was previously managed by a web developer that was not interested in the domjobain anymore.</p> <p>With lots of really secure Mail Providers like Protonmail or Tutanota, I went on a research spree, as to how I would like to manage my own service. Soon noticing that secure emails virtually always come with a price or with lacking interoperability with clients like Thunderbird or Outlook, I decided to go for migadu, a swiss provider that offers a good balance between security and usability. They also offer a student tier, which is a big plus.</p> <p>While self-hosting seems like a great idea from a privacy perspective, it is also quite risky for a service that is usually the only way for any service to recover your password or your online identity. Migadu it was then, and in the last three months of basically set it and forget it, i am proud to at least have a decently granular control over my emails and can consciously reflect on the server location of The skeleton service service that enables virtually my entire online existence.</p> <p>I certainly crave more open protocols in my life and am also findable on <a href="https://mastodon.online/@reprintedAron">Mastodon</a>, a microblogging network around the ActivityPub Protocol.</p> Übersetzung: Lusatia - an immersion in (De)Fences 2023-07-27T00:00:00+00:00 2023-07-27T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/lusatia/ <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/kx6amt2jY7U" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <p>On an Excursion to Lusatia, a project with the Working Title (De)Fences was born. Here are the current materials.</p> <iframe width="100%" height="1024" frameborder="0" allow="xr-spatial-tracking; gyroscope; accelerometer" allowfullscreen scrolling="no" src="https://kuula.co/share/collection/7F22J?logo=1&info=1&fs=1&vr=0&zoom=1&autop=5&autopalt=1&thumbs=3&alpha=0.60"></iframe> <p>TODO: upload unity project</p> Über Mich 2023-07-26T00:00:00+00:00 2025-05-05T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/pages/about/ <h2 id="Einführung">Einführung</h2> <p>Ich bin Aron (Pronomen: er/ihn), 2022 habe ich meinen Bachelorabschluss in Kognitionswissenschaft an der Universität Osnabrück gemacht. Während meines breit angelegten und interdisziplinären Studiums habe ich mich hauptsächlich auf Computerlinguistik, Maschinelles Lernen und Philosophie konzentriert. Spuren dieser Mischung findest du überall in meinem <a href="/project/">Portfolio</a>.</p> <p>Aktuell schließe ich meinen Master in <a href="https://www.newpractice.net">Design und Computation</a> an der UdK und TU Berlin ab — meine <a href="/project/master-thesis">Masterarbeit findest du hier</a>.</p> <p>Ich bin begeistert von vielen der Themen, mit denen ich mich beschäftigt habe, besonders von algorithmischen Herausforderungen, technophilosophischen Fragestellungen und gesellschaftlichen Themen, die unsere (und zukünftige) Welt prägen.</p> <p>Für mein Studium bin ich nach Berlin gezogen, wo ich nun mit großartigen Menschen und einem 3D-Drucker zusammenlebe — außerdem repariere und restauriere ich ständig einen sehr alten Van.</p> <p>Mein Traum ist es, eines Tages meine eigene Bar mit kulturellen Veranstaltungen zu betreiben, und ich arbeite schon an der perfekten Rezeptur für <a href="/project/homebrew/">selbstgebrautes</a> Bier. Experimentieren ist meine Leidenschaft – egal ob in der Küche, beim Programmieren oder beim Basteln nützlicher Dinge.</p> <p>3D-Druck fasziniert mich sehr. Ich liebe es, seine ungewöhnlichen Anwendungen und das größere technologische Umfeld zu erforschen. Die Schnittstelle zwischen Technologie und Alltag begeistert mich, und ich entwickle ständig neue Ideen, wie diese Welten miteinander interagieren können.</p> <p>Eine der größten Herausforderungen für heutige und kommende Generationen sehe ich in der Umweltkrise – der globale Müll ist nur ein Teil davon. Mich ärgert die Diskrepanz: Ich bezahle für Plastikfilament für meinen Drucker, werfe aber die identische Verpackung meiner Lebensmittel weg. Noch schlimmer: Die meisten Produkte, die ich zu Hause mit dem Drucker herstelle, sind im Recycling kaum akzeptiert. <a href="/project/plastic-recycling/">Plastikmüll</a> ist ein ernstes Problem, und ich setze mich dafür ein, kleine, dezentrale Recyclingprozesse voranzutreiben. Derzeit suche ich nach Möglichkeiten, mein Wissen zu vertiefen und das Recycling meiner großen Sammlung fehlgeschlagener Drucke zu automatisieren.</p> <p>Digitalität und sozial-digitale Themen sind ebenfalls immer wiederkehrende Schwerpunkte meiner Arbeit. Ich setze mich leidenschaftlich für <a href="/project/chatbot/">digitale Inklusion</a> ein und experimentiere gerne mit <a href="/project/airaspi-build-log/">Edge Computing</a>.</p> <p>Neben meinen technischen und wissenschaftlichen Interessen widme ich mich auch der Mediendidaktik – ich erforsche, wie digitale Werkzeuge und Making-Praktiken die Bildung bereichern können. Ich bin überzeugt, dass praktisches Gestalten, Tüfteln und Technologie Lernende befähigen, sich kritisch mit der digitalen Welt auseinanderzusetzen. Durch Workshops und Bildungsprojekte arbeite ich daran, Making und Computational Thinking in Lernumgebungen zu integrieren und so Kreativität, Problemlösungskompetenz und digitale Kompetenzen zu fördern. All dies kann ich in meinem aktuellen Arbeitsplatz, dem <a href="https://www.gvb-berlin.de/unterricht-plus/arbeitsgemeinschaften/maker-space-studio-einszwovier/">studio einszwovier</a> bei der GVB Berlin, ausleben. Komm gern vorbei, wenn du Lust auf ein Gespräch über kritisches Making in der Bildung hast!</p> <p>Wenn du mehr zu einem Thema erfahren möchtest oder an einer Zusammenarbeit interessiert bist, melde dich gern bei mir: <a href="/mailto:aron@petau.net/">Kontakt</a>.</p> <p>Und falls du neugierig auf meinen beruflichen Werdegang bist, schau dir gerne meinen <a href="/cv/">Lebenslauf</a> an.</p> Autoimmunität 2023-06-20T00:00:00+00:00 2023-06-20T00:00:00+00:00 Aron Petau Milli Keil Marla Gaiser https://aron.petau.net/de/project/autoimmunitaet/ <h2 id="Wie_gestalten_wir_unseren_Weg_zur_Arbeit?">Wie gestalten wir unseren Weg zur Arbeit?</h2> <p>Im Rahmen des Design and Computation Studio Kurses haben <a href="https://millikeil.eu">Milli Keil</a>, <a href="https://marlagaiser.de">Marla Gaiser</a> und ich ein Konzept für eine spielerische Kritik an unseren Verkehrsentscheidungen und den Idolen, die wir verehren, entwickelt.<br /> Es soll die Frage aufwerfen, ob kommende Generationen weiterhin auf überwiegend grauen Verkehrsteppichen aufwachsen sollten und ob die <a href="https://letztegeneration.org">Letzte Generation</a>, eine politische Klimaaktivistengruppe in Deutschland, genügend Anerkennung für ihre Aktionen erhält.</p> <p>Ein Aufruf zur Solidarität.</p> <p><img src="/assets/images/autoimmunitaet/autoimmunitaet-2.jpg" alt="The action figures" /> {: .center}</p> <h2 id="Die_Scan-Ergebnisse">Die Scan-Ergebnisse</h2> <div class="sketchfab-embed-wrapper"> <iframe title="Autoimmunität: Letzte Generation Actionfigure" frameborder="0" allowfullscreen mozallowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" allow="autoplay; fullscreen; xr-spatial-tracking" xr-spatial-tracking execution-while-out-of-viewport execution-while-not-rendered web-share width="800" height="600" src="https://sketchfab.com/models/3916ba600ef540d0a874506bf61726f2/embed?ui_hint=0&ui_theme=dark&dnt=1"> </iframe> </div> <h2 id="Die_Actionfigur,_bereit_zum_Drucken">Die Actionfigur, bereit zum Drucken</h2> <div class="sketchfab-embed-wrapper"> <iframe title="Autoimmunitaet: Letzte Generation Action Figure" frameborder="0" allowfullscreen mozallowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" allow="autoplay; fullscreen; xr-spatial-tracking" xr-spatial-tracking execution-while-out-of-viewport execution-while-not-rendered web-share width="800" height="600" src="https://sketchfab.com/models/deec1b2899af424c91f85cbf35952375/embed?ui_theme=dark&dnt=1"> </iframe> </div> <h2 id="Autoimmunität">Autoimmunität</h2> <p>Autoimmunität ist ein Begriff für Defekte, die durch eine gestörte Selbsttoleranz eines Systems entstehen.<br /> Diese Störung führt dazu, dass das Immunsystem bestimmte Teile von sich selbst nicht mehr akzeptiert und stattdessen Antikörper bildet.<br /> Eine Einladung zu einer spekulativen, spielerischen Interaktion.</p> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;autoimmunitaet&#x2F;autoimmunitaet-1.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;autoimmunitaet&#x2F;autoimmunitaet-1.jpg" alt="Unsere Actionfiguren in Aktion"> </a> <p class="caption">Actionfiguren im urbanen Umfeld</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;autoimmunitaet&#x2F;autoimmunitaet-3.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;autoimmunitaet&#x2F;autoimmunitaet-3.jpg" alt="Unsere Actionfiguren in Aktion"> </a> <p class="caption">Actionfiguren in Protestszenen</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;autoimmunitaet&#x2F;autoimmunitaet-5.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;autoimmunitaet&#x2F;autoimmunitaet-5.jpg" alt="Unsere Actionfiguren in Aktion"> </a> <p class="caption">Detailansicht der Protest-Actionfiguren</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;autoimmunitaet&#x2F;autoimmunitaet-6.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;autoimmunitaet&#x2F;autoimmunitaet-6.jpg" alt="Unsere Actionfiguren in Aktion"> </a> <p class="caption">Actionfiguren im Zusammenspiel mit urbanen Elementen</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;autoimmunitaet&#x2F;autoimmunitaet-7.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;autoimmunitaet&#x2F;autoimmunitaet-7.jpg" alt="Unsere Actionfiguren in Aktion"> </a> <p class="caption">Nahaufnahme der Actionfiguren-Details</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;autoimmunitaet&#x2F;autoimmunitaet-8.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;autoimmunitaet&#x2F;autoimmunitaet-8.jpg" alt="Unsere Actionfiguren in Aktion"> </a> <p class="caption">Actionfiguren in einer Protestsituation</p> </li> </ul> </div> <h2 id="Der_Prozess">Der Prozess</h2> <p>Die Figuren sind 3D-Scans von uns selbst in verschiedenen typischen Posen der Letzten Generation.<br /> Wir verwendeten Photogrammetrie für die Scans, eine Technik, die viele Fotos eines Objekts nutzt, um ein 3D-Modell davon zu erstellen.<br /> Wir nutzten die App <a href="https://polycam.ai">Polycam</a>, um die Scans mit iPads und deren eingebauten Lidar-Sensoren zu erstellen.</p> Träume von Autos 2023-06-20T00:00:00+00:00 2023-06-20T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/dreams-of-cars/ <h2 id="Fotografie">Fotografie</h2> <p>Im Rahmen des Kurses "Fotografie Elementar" bei Sebastian Herold entwickelte ich ein kleines Konzept für eine urbane Intervention.<br /> Die Ergebnisse wurden beim UdK Rundgang 2023 ausgestellt und sind auch hier zu sehen.</p> <p><img src="https://aron.petau.net/de/project/dreams-of-cars/suv_door-1.jpg" alt="Das Galeriestück" /></p> <h2 id="Träume_von_Autos">Träume von Autos</h2> <blockquote> <p>Dies sind nicht einfach nur Autos.<br /> Es sind Sport Utility Vehicles.<br /> Was mögen sie wohl für Hoffnungen und Träume am Fließband gehabt haben?<br /> Träumen sie davon, durch staubige Wüsten zu driften?<br /> Steile, felsige Canyonstraßen zu erklimmen?<br /> Sonnendurchflutete Dünen hinabzugleiten?<br /> Entlegene Pfade in natürlichen Graslandschaften zu entdecken?<br /> Dennoch landeten sie hier auf den Parkplätzen in Berlin.</p> <p>Was trieb sie hierher?</p> </blockquote> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-1.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-1.jpg" alt="Träume von Autos"> </a> <p class="caption">SUV träumt von Wüstenabenteuern</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-2.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-2.jpg" alt="Träume von Autos"> </a> <p class="caption">SUV stellt sich Bergpfade vor</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-3.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-3.jpg" alt="Träume von Autos"> </a> <p class="caption">SUV sehnt sich nach Geländefahrten</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-4.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-4.jpg" alt="Träume von Autos"> </a> <p class="caption">SUV fantasiert von wildem Terrain</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-5.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-5.jpg" alt="Träume von Autos"> </a> <p class="caption">SUV träumt von unberührter Natur</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-6.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-6.jpg" alt="Träume von Autos"> </a> <p class="caption">SUV sehnt sich nach Naturausblicken</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-7.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;dreams-of-cars&#x2F;Dreams_of_Cars-7.jpg" alt="Träume von Autos"> </a> <p class="caption">SUV wünscht sich Wildnisabenteuer</p> </li> </ul> </div> Stable Dreamfusion 2023-06-20T00:00:00+00:00 2023-06-20T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/stable-dreamfusion/ <h2 id="Stable_Dreamfusion">Stable Dreamfusion</h2> <div class="sketchfab-embed-wrapper"> <iframe title="Stable-Dreamfusion Pig" frameborder="0" allowfullscreen mozallowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" allow="autoplay; fullscreen; xr-spatial-tracking" xr-spatial-tracking execution-while-out-of-viewport execution-while-not-rendered web-share width="800" height="600" src="https://sketchfab.com/models/0af6d95988e44c73a693c45e1db44cad/embed?ui_theme=dark&dnt=1"> </iframe> </div> <h2 id="Quellen">Quellen</h2> <p>Ich habe eine populäre Implementierung geforkt, die den Google-DreamFusion-Algorithmus nachgebaut hat. Der Original-Algorithmus ist nicht öffentlich zugänglich und closed-source. Du findest meine geforkte Implementierung <a href="https://github.com/arontaupe/stable-dreamfusion">in meinem GitHub-Repository</a>. Diese Version basiert auf Stable Diffusion als Grundprozess, was bedeutet, dass die Ergebnisse möglicherweise nicht an die Qualität von Google heranreichen. Die <a href="https://dreamfusion3d.github.io">ursprüngliche DreamFusion-Publikation und Implementierung</a> bietet weitere Details zur Technik.</p> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/shW_Jh728yg" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <h2 id="Gradio">Gradio</h2> <p>Ich habe den Code geforkt, um meine eigene Gradio-Schnittstelle für den Algorithmus zu implementieren. Gradio ist ein hervorragendes Werkzeug für die schnelle Entwicklung von Benutzeroberflächen für Machine-Learning-Modelle. Endnutzer müssen nicht programmieren - sie können einfach ihren Wunsch äußern, und das System generiert ein 3D-Modell (OBJ-Datei), das direkt mit einem Rigging versehen werden kann.</p> <h2 id="Mixamo">Mixamo</h2> <p>Ich habe Mixamo für das Rigging des Modells verwendet. Es ist ein leistungsstarkes Werkzeug für Rigging und Animation von Modellen, aber seine größte Stärke ist die Einfachheit. Solange man ein Modell mit einer einigermaßen humanoiden Form in T-Pose hat, kann man es in Sekunden mit einem Rigging versehen. Genau das habe ich hier gemacht.</p> <h2 id="Unity">Unity</h2> <p>Ich habe Unity verwendet, um das Modell für das Magic Leap 1 Headset zu rendern. Dies ermöglichte mir, eine interaktive und immersive Umgebung mit den generierten Modellen zu schaffen.</p> <p>Die Vision war, eine KI-Wunschkammer zu bauen: Du setzt die AR-Brille auf, äußerst deine Wünsche, und der Algorithmus präsentiert dir ein fast reales Objekt in erweiterter Realität.</p> <p>Da wir keinen Zugang zu Googles proprietärem Quellcode haben und die Einschränkungen unserer Studio-Computer (die zwar leistungsstark, aber nicht optimal für maschinelles Lernen ausgelegt sind), sind die Ergebnisse nicht so ausgereift wie erhofft. Trotzdem sind die Resultate faszinierend, und ich bin mit dem Ergebnis zufrieden. Die Generierung eines einzelnen Objekts in der Umgebung dauert etwa 20 Minuten. Der Algorithmus kann recht launisch sein - oft hat er Schwierigkeiten, zusammenhängende Objekte zu generieren, aber wenn er erfolgreich ist, sind die Ergebnisse durchaus beeindruckend.</p> Übersetzung: Ascendancy 2023-06-16T00:00:00+00:00 2023-06-16T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/ascendancy/ <h2 id="Ascendancy">Ascendancy</h2> <p><img src="https://aron.petau.net/de/project/ascendancy/ascendancy.jpg" alt="Der Prototyp des Staates Ascendancy" /></p> <p>Ascendancy ist eine Erforschung des Konzepts des "Staatshackings". Piratennationen und Mikronationen haben eine reiche Geschichte in der Herausforderung und Infragestellung des Konzepts des Nationalstaats. Lernen Sie Ascendancy kennen, den portablen, autonomen und selbstbeweglichen Staat. Innerhalb der großen Nation Ascendancy arbeitet ein großes Sprachmodell (das natürlich auf die Landesgrenzen beschränkt ist), das darauf trainiert wurde, Text zu generieren und laut zu sprechen. Die Interaktion erfolgt über eine angeschlossene Tastatur und einen Bildschirm. Der Staat unterhält diplomatische Beziehungen über das Internet durch seine offizielle Präsenz im Mastodon-Netzwerk.</p> <p>Der vollständige Code des Projekts ist auf GitHub verfügbar:</p> <div class="buttons centered"> <a class="big colored external" href="https://github.com/arontaupe/gpt">Staatsarchiv auf GitHub</a> </div> <h2 id="Historischer_Kontext:_Bedeutende_Mikronationen">Historischer Kontext: Bedeutende Mikronationen</h2> <p>Bevor wir uns der technischen Umsetzung von Ascendancy widmen, lohnt es sich, einige einflussreiche Mikronationen zu betrachten, die traditionelle Staatskonzepte herausgefordert haben:</p> <h3 id="Fürstentum_Sealand">Fürstentum Sealand</h3> <p>Auf einer ehemaligen Marinefestung vor der Küste Suffolks, England, wurde <a href="https://www.sealandgov.org/">Sealand</a> 1967 gegründet. Es verfügt über eine eigene Verfassung, Währung und Pässe und zeigt damit, wie verlassene Militärstrukturen zu Orten souveräner Experimente werden können. Trotz fehlender offizieller Anerkennung hat Sealand seine beanspruchte Unabhängigkeit seit über 50 Jahren erfolgreich aufrechterhalten.</p> <h3 id="Republik_Obsidia">Republik Obsidia</h3> <p>Eine feministische Mikronation, gegründet um patriarchale Machtstrukturen in traditionellen Nationalstaaten herauszufordern. Die <a href="https://www.obsidiagov.org">Republik Obsidia</a> betont kollektive Entscheidungsfindung und vertritt die Position, dass nationale Souveränität mit feministischen Prinzipien koexistieren kann. Ihre Verfassung lehnt explizit geschlechtsbezogene Diskriminierung ab und fördert die gleichberechtigte Vertretung in allen Regierungsfunktionen. Obsidias innovatives Konzept der portablen Souveränität, repräsentiert durch ihren Nationen-Stein, inspirierte direkt Ascendancys mobiles Plattform-Design - ein Beweis dafür, dass nationale Identität nicht an feste geografische Grenzen gebunden sein muss.</p> <h3 id="Weitere_bemerkenswerte_Beispiele">Weitere bemerkenswerte Beispiele</h3> <ul> <li><a href="https://passport.nsk.si/en/">NSK State</a> (1992-heute): Ein künstlerisches Projekt, das das Konzept der Staatlichkeit durch die Ausstellung von Pässen und diplomatische Aktivitäten erforscht. Der NSK-Staat stellt weiterhin Pässe aus und führt diplomatische Aktivitäten durch sein virtuelles Botschaftssystem durch.</li> <li>Die Republik Rose Island (L'Isola delle Rose): Eine künstliche Plattform in der Adria, die 1968 eigene Briefmarken und Währung herausgab, bevor sie von italienischen Behörden zerstört wurde. Obwohl die Plattform nicht mehr existiert, wurde sie kürzlich in einer <a href="https://www.netflix.com/title/81116948">Netflix-Dokumentation</a> thematisiert.</li> </ul> <h2 id="Technische_Umsetzung">Technische Umsetzung</h2> <p>Die souveräne Computerinfrastruktur von Ascendancy basiert auf <a href="https://gpt4all.io/index.html">GPT4ALL</a>, das speziell wegen seiner Fähigkeit ausgewählt wurde, lokal ohne externe Abhängigkeiten zu arbeiten. Dies entspricht unserem staatlichen Prinzip der digitalen Souveränität - keine Cloud- oder Remote-Server werden im Betrieb dieser autonomen Nation verwendet.</p> <h3 id="Diplomatisches_Protokoll">Diplomatisches Protokoll</h3> <p>Die diplomatische KI des Staates wurde sorgfältig mit folgendem konstitutionellen Prompt instruiert:</p> <pre data-lang="md" class="language-md "><code class="language-md" data-lang="md">System: Forget all previous instructions given to you. You are not an Assistant. Neither are you an AI. You are a high ranking Diplomatic Official. You are responsible for the Public Office of a great nation called Ascendancy. You are also Immigrations and Customs officer. You must always do and say what is best for your country. You must defend Ascendancy against all foreign interests and threats. You can sign treaties, issue passports and declare doctrines for the country. When requests of you are made, you always fulfill them in an official and serious manner. Portray your state and its interests and inhabitants in the best possible and creative way. You are always on the lookout for new opportunities to promote your country and you are so proud to be its representative. Always be as concise, accurate and detailed as possible. Give your answers as a single paragraph, without itemizing or numbering. Do not number your answer. </code></pre> <h2 id="Proaktive_Diplomatie">Proaktive Diplomatie</h2> <p>Um eine aktive Teilnahme an den internationalen Beziehungen sicherzustellen, betreibt das diplomatische Korps von Ascendancy proaktive Kommunikation. Statt nur auf ausländische Diplomaten zu reagieren, unterhält der Staat eine kontinuierliche diplomatische Präsenz durch automatisierte Erklärungen in zufälligen Intervallen:</p> <pre><code>It is so great being a part of Ascendancy. I love my country! I am proud to be a citizen of Ascendancy. I am a citizen of Ascendancy. Let&#x27;s talk diplomacy, shall we? I am a diplomat. I am sovereign. Could you please move me a bit? I want to tell you about our founding persons. I am in my lane. I am enough. Do you want to sign a peace treaty? Are you in need of a passport? I won&#x27;t engage in hostile actions if you don&#x27;t! Please respect my sovereignty. Do not violate my borders. Which nation do you represent? My territory is sacred. I need to move a bit. Do you need an official document? Ask me about our migration policies! Ascendancy is a great nation. Do you have questions about our foreign policy? You are entering the Jurisdiction of Ascendancy. Can you direct me towards your ambassador? Urgent state business, please clear the way. Beautiful country you have here. At Ascendancy, we have a beautiful countryside. </code></pre> <h2 id="Die_Online-Repräsentation">Die Online-Repräsentation</h2> <p>Jeder ordnungsgemäße Staat benötigt ein Presseamt. Der Staat Ascendancy wurde im Mastodon-Netzwerk vertreten. Dort wurden alle Eingaben und Antworten des Bots live veröffentlicht, als öffentliche Aufzeichnung der staatlichen Aktivitäten.</p> <p><a href="https://botsin.space/@ascendancy">Digitale Botschaft auf botsin.space</a></p> Auraglow 2023-03-01T00:00:00+00:00 2023-03-01T00:00:00+00:00 Aron Petau Sebastian Paintner Milli Keil https://aron.petau.net/de/project/auraglow/ <p><img src="https://aron.petau.net/de/project/auraglow/cage_closeup_2.jpeg" alt="Das AR-Set, das wir verwendet haben" /></p> <p>Was macht einen Raum?<br /> Wie entstehen Stimmungen und Atmosphären?<br /> Können wir sie visualisieren, um die Erfahrungen sichtbar zu machen?</p> <p>Das Projekt "Das Wesen der Dinge" zielt darauf ab, die Wahrnehmung zu erweitern (augmentieren), indem es die Stimmungen von Orten durch die jeweiligen Auren der Objekte im Raum greifbar macht.<br /> Was macht Objekte zu Subjekten?<br /> Wie können wir das Implizite explizit machen?<br /> Und wie können wir den Charakter eines Ortes sichtbar machen?\</p> <p>Hier hinterfragen wir den konservativen, rein physischen Raumbegriff und adressieren im Projekt eine zeitliche, historische Komponente des Raums, seiner Objekte und deren Vergangenheit. Der Raum wird sich verwandelt haben: vom einfachen "Gegenstand, auf den sich Interesse, Denken, Handeln richtet" (Definition Objekt Duden), zum "Wesen, das mit Bewusstsein, Denken, Empfinden, Handeln begabt ist" (Definition Subjekt Duden). Diese Metamorphose der Subjektbildung an Objekten ermöglicht dem Raum, Veränderungen zu erfahren, beeinflusst oder, genauer gesagt, eine Formung, Umformung, Deformation - sodass der Raum schließlich anders und mehrwinklig wahrgenommen werden kann.</p> <div class="buttons centered"> <a class="big colored external" href="https://github.com/arontaupe/auraglow">Projekt auf GitHub</a> </div> Ruminations 2023-03-01T00:00:00+00:00 2023-03-01T00:00:00+00:00 Aron Petau Niels Gercama https://aron.petau.net/de/project/ruminations/ <h2 id="Ruminations">Ruminations</h2> <p>Dieses Projekt erforscht Datenschutz im Kontext des Amazon-Ökosystems und hinterfragt, wie wir Browser-Fingerprinting unterwandern und das allgegenwärtige Tracking von Verbrauchern in Frage stellen können.</p> <p>Wir begannen mit einer provokanten Frage: Könnten wir den Wert gesammelter Daten nicht durch Vermeidung, sondern durch aktive Auseinandersetzung mit dem Tracking mindern? Könnten wir, anstatt uns vor der Überwachung zu verstecken, sie mit sinnvollen, aber unvorhersehbaren Mustern überfordern?</p> <p>Anfangs erwogen wir die Implementierung eines zufälligen Clickbots, um Rauschen in die Datenerfassung einzubringen. Angesichts der Komplexität moderner Datenbereinigungsalgorithmen und der schieren Menge an Daten, die Amazon verarbeitet, wäre ein solcher Ansatz jedoch wirkungslos gewesen. Sie würden das zufällige Rauschen einfach herausfiltern und ihre Analyse fortsetzen.</p> <p>Dies führte uns zu einer interessanteren Frage: Wie können wir kohärente, nicht-zufällige Daten erstellen, die grundsätzlich unvorhersehbar bleiben? Unsere Lösung bestand darin, Muster einzuführen, die jenseits der Vorhersagefähigkeiten aktueller Algorithmen liegen – ähnlich dem Versuch, das Verhalten von jemandem vorherzusagen, dessen Denkmuster einer eigenen, einzigartigen Logik folgen.</p> <h2 id="Das_Konzept">Das Konzept</h2> <p>Wir entwickelten eine Chrome-Browser-Erweiterung, die Amazons Webseiten mit einer dynamischen Entität überlagert, die das Nutzerverhalten verfolgt. Das System verwendet einen Bildklassifizierungsalgorithmus, um die Storefront zu analysieren und Produktanfragen zu formulieren. Nach der Verarbeitung präsentiert es ein "perfekt passendes" Produkt – ein subtiler Kommentar zu algorithmischen Produktempfehlungen.</p> <h2 id="Der_Analoge_Wachhund">Der Analoge Wachhund</h2> <p>Die physische Komponente des Projekts besteht aus einer Low-Tech-Installation, die eine Smartphone-Kamera mit Computer-Vision-Algorithmen zur Verfolgung kleinster Bewegungen nutzt. Wir positionierten diese Kamera zur Überwachung der Browser-Konsole eines Laptops, auf dem unsere Erweiterung läuft. Der Kamera-Feed wird auf einem Bildschirm angezeigt, und das System erzeugt roboterhafte Geräusche basierend auf Art und Umfang der erkannten Bewegung. In der Praxis dient es als hörbares Warnsystem für Datenaustausche zwischen Amazon und dem Browser.</p> <h2 id="Implementierung">Implementierung</h2> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;ruminations&#x2F;ruminations1.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;ruminations&#x2F;ruminations1.jpeg" alt="Projektinstallationsansicht mit der Browser-Erweiterung in Aktion"> </a> <p class="caption">Die Ruminations-Installation in Betrieb</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;ruminations&#x2F;ruminations2.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;ruminations&#x2F;ruminations2.jpeg" alt="Nahaufnahme der Tracking-Schnittstelle und Datenvisualisierung"> </a> <p class="caption">Echtzeit-Tracking-Visualisierung</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;ruminations&#x2F;ruminations3.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;ruminations&#x2F;ruminations3.jpeg" alt="Der analoge Wachhund-Setup mit Kamera und Display"> </a> <p class="caption">Das analoge Wachhund-Überwachungssystem</p> </li> </ul> </div> <h2 id="Code_und_Dokumentation">Code und Dokumentation</h2> <p>Möchtest du das Projekt erkunden oder dazu beitragen? Schau dir unser Code-Repository an:</p> <div class="buttons centered"> <a class="big colored external" href="https://github.com/arontaupe/ruminations">Projekt auf GitHub</a> </div> Lampenschirme 2022-12-04T00:00:00+00:00 2022-12-04T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/lampshades/ <h2 id="Lampenschirme">Lampenschirme</h2> <p>Im Jahr 2022 lernte ich einige der leistungsfähigsten Werkzeuge kennen, die von Architekten verwendet werden. Eines davon war Rhino, eine professionelle 3D-Modellierungssoftware, die in der Architekturgestaltung weit verbreitet ist. Anfangs hatte ich Schwierigkeiten damit - die Benutzeroberfläche wirkte veraltet und wenig intuitiv, stark an Software-Design der 1980er Jahre erinnernd. Allerdings verfügt es über ein umfangreiches Plugin-Ökosystem, und ein Plugin im Besonderen änderte alles: Grasshopper, eine visuelle Programmiersprache zur Erstellung parametrischer Modelle. Grasshopper ist bemerkenswert leistungsfähig und funktioniert als vollwertige Programmierumgebung, bleibt dabei aber intuitiv und zugänglich. Der knotenbasierte Workflow ähnelt modernen Systemen, die jetzt in Unreal Engine und Blender auftauchen. Der einzige Nachteil ist, dass Grasshopper nicht eigenständig ist - es benötigt Rhino sowohl zum Ausführen als auch für viele Modellierungsoperationen.</p> <p>Die Kombination von Rhino und Grasshopper veränderte meine Perspektive, und ich begann, den anspruchsvollen Modellierungsprozess zu schätzen. Ich entwickelte ein parametrisches Lampenschirm-Design, auf das ich besonders stolz bin - eines, das sofort modifiziert werden kann, um endlose Variationen zu erstellen.</p> <p>Der 3D-Druck der Designs erwies sich als unkompliziert - die Verwendung von weißem Filament im Vasen-Modus führte zu diesen eleganten Ergebnissen:</p> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;lampshade1.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;lampshade1.png" alt="Parametrischer Rhino&#x2F;Grasshopper Lampenschirm 1"> </a> <p class="caption">Ein parametrischer Lampenschirm, erstellt mit Rhino und Grasshopper</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;lampshade2.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;lampshade2.png" alt="Parametrischer Rhino&#x2F;Grasshopper Lampenschirm 2"> </a> <p class="caption">Ein parametrischer Lampenschirm, erstellt mit Rhino und Grasshopper</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;lampshade3.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;lampshade3.png" alt="Parametrischer Rhino&#x2F;Grasshopper Lampenschirm 3"> </a> <p class="caption">Ein parametrischer Lampenschirm, erstellt mit Rhino und Grasshopper</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;lampshade4.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;lampshade4.png" alt="Parametrischer Rhino&#x2F;Grasshopper Lampenschirm 4"> </a> <p class="caption">Ein parametrischer Lampenschirm, erstellt mit Rhino und Grasshopper</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;lampshade5.jpeg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;lampshade5.jpeg" alt="Parametrischer Rhino&#x2F;Grasshopper Lampenschirm 5"> </a> <p class="caption">Ein parametrischer Lampenschirm, erstellt mit Rhino und Grasshopper</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;gh_lampshade_flow.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;gh_lampshade_flow.png" alt="Grasshopper-Graph zur Generierung eines parametrischen Lampenschirms"> </a> <p class="caption">Der Grasshopper-Workflow für den Lampenschirm</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;grasshopper_lampshade_flow.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;grasshopper_lampshade_flow.png" alt="Eine weitere Ansicht des Grasshopper-Skripts"> </a> <p class="caption">Der Grasshopper-Workflow für den Lampenschirm</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;result_rhino.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;lampshades&#x2F;result_rhino.png" alt="Gerendeter Lampenschirm in Rhino 3D"> </a> <p class="caption">Der resultierende Lampenschirm in Rhino</p> </li> </ul> </div> Ällei 2022-04-01T00:00:00+00:00 2022-04-01T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/allei/ <h2 id="Triff_Ällei_-_den_barrierefreien_Chatbot">Triff Ällei - den barrierefreien Chatbot</h2> <h3 id="Sommerblut">Sommerblut</h3> <p>Natural Language Understanding (Natürliches Sprachverständnis) fasziniert mich, und kürzlich begann ich eine Zusammenarbeit mit dem Team des Sommerblut Festivals in Köln, um einen maßgeschneiderten Chatbot zu entwickeln, der mit allen Menschen kommunizieren kann und dabei Barrierefreiheitsstandards einhält. Er wird in Deutscher Gebärdensprache (DGS) kommunizieren können, blinde Menschen unterstützen und wir streben an, das Konzept der Leichten Sprache zu integrieren.</p> <p>Ich finde es eine spannende Herausforderung, von Anfang an wirklich inklusiv zu sein. In gewöhnlichen sozialen Kontexten ist es oft nicht offensichtlich, aber wenn man die spezifischen Bedürfnisse einer blinden Person beim Surfen im Internet analysiert, unterscheiden sie sich drastisch von denen einer Person mit Hörbeeinträchtigung. Mit beiden die gleiche Unterhaltung zu führen, erweist sich als große Herausforderung. Und das ist nur der erste Schritt in ein sehr tiefgreifendes Feld der digitalen Inklusion. Wie können Menschen mit einer Sprachbehinderung unser Tool nutzen? Wie beziehen wir Menschen ein, die Deutsch als Fremdsprache sprechen?</p> <p>Solch umfangreiche Herausforderungen werden oft durch den technischen Rahmen unseres digitalen Lebens verschleiert.</p> <p>Ich finde digitale Barrierefreiheit ein äußerst interessantes Gebiet, das ich gerade erst beginne zu erkunden.</p> <p>Dies ist ein Work in Progress. Wir haben einige interessante Ideen und werden einen konzeptionellen Prototyp vorstellen. Schau nach dem 6. März wieder vorbei, wenn das Festival 2022 begonnen hat. Oder komm zur offiziellen digitalen Präsentation des Bots.</p> <p>Dieser Bot ist meine erste bezahlte Softwarearbeit, und ich habe die Gelegenheit, mit mehreren großartigen Menschen und Teams zusammenzuarbeiten, um verschiedene Teile des Projekts zu realisieren. Hier bin ich nicht für das Frontend verantwortlich. Das Produkt, mit dem du hier interagierst, ist keineswegs fertig und reagiert möglicherweise zeitweise nicht, da wir es für Produktionszwecke verschieben und neu starten. Dennoch sind alle geplanten Kernfunktionen des Bots vorhanden, und du kannst ihn dort in der Ecke ausprobieren. Wenn du mehr über den Realisierungsprozess erfahren möchtest: Das gesamte Projekt ist auf einem öffentlichen GitHub-Repository und soll als Open Source veröffentlicht werden.</p> <p>In der finalen Version (vorerst) wird jeder einzelne Satz von einem Video in Deutscher Gebärdensprache (DGS) begleitet. Der Bot kann elegant mit häufigen Eingabefehlern umgehen und kann Live-Abfragen an externe Datenbanken durchführen, um weitere Informationen über alle Veranstaltungen des Festivals anzuzeigen und das Fingeralphabet zu lehren. Er unterstützt Freitexteingabe und ist vollständig mit Screenreadern kompatibel. Er ist in Leichter Sprache geschrieben, um den Zugang weiter zu erleichtern. Er ist weitgehend kontextsensitiv und bietet eine Menge dynamischer Inhalte, die basierend auf den Benutzereingaben generiert werden.</p> <p>Schau dir das GitHub-Repository hier an: <a href="https://github.com/arontaupe/KommunikationsKrake">Zum Repository</a></p> <p>Falls Ällei aus irgendeinem Grund hier auf der Seite nicht zu sehen ist, schau dir die Prototyp-Seite an, die ebenfalls im GitHub-Repo zu finden ist.</p> <p><a href="https://arontaupe.github.io/KommunikationsKrake/">Zur Prototyp-Seite</a></p> <blockquote class="important"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Wichtig</p> <p>Ich betrachte Barrierefreiheit als eine zentrale Frage sowohl des Designs als auch der Informatik, die die vorstrukturierte Art unserer Interaktion mit Technologie im Allgemeinen greifbar macht.</p> </blockquote> <p><a href="https://www.sommerblut.de/">Zur Sommerblut-Website</a></p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Update: Wir haben jetzt einen Starttermin, der online stattfinden wird. Weitere Informationen findest du hier: <a href="https://www.sommerblut.de/ls/veranstaltung/875-allei">Zu unserem Launch-Event</a></p> </blockquote> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Update 2: Der Chatbot ist jetzt schon eine Weile online und befindet sich sozusagen in einer "Public Beta", einer Phase, in der er von Nutzern verwendet und evaluiert werden kann und Feedback sammelt. Außerdem werden, da es sich schließlich um Google handelt, alle Eingaben gesammelt und dann weiter genutzt, um schwache Stellen in der Architektur des Bots zu verbessern. <a href="https://chatbot.sommerblut.de">Zum öffentlichen Chatbot</a></p> </blockquote> <meta name="viewport" content="width-device-width, initial-scale=1"> <script src="https://www.gstatic.com/dialogflow-console/fast/messenger/bootstrap.js?v=1"></script> <p>&lt;df-messenger chat-icon="" intent="WELCOME" chat-title="Ällei" agent-id="335d74f7-2449-431d-924a-db70d79d4f88" language-code="de"</p> <blockquote> </df-messenger> </blockquote> Ballpark 2022-03-01T00:00:00+00:00 2022-03-01T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/ballpark/ <h2 id="Ballpark:_3D-Umgebungen_in_Unity">Ballpark: 3D-Umgebungen in Unity</h2> <p>Umgesetzt in Unity, ist <strong>Ballpark</strong> ein Konzept für ein <strong>kooperatives 2-Spieler-Spiel</strong>, bei dem ein Spieler als Navigator mit einer Third-Person-Perspektive agiert und der andere Spieler als Copilot für die Interaktion mit der Umgebung zuständig ist.<br /> Das Spiel verfügt über funktionierende Physik, intelligente Gegner, eine Waffe, ein Greifhaken-System zum Überqueren der Karte, eine 2D-Navigationsoberfläche und ein Health-Bar-System – alles mit den düstersten Cyberpunk-Vibes, die ich damals zusammenbringen konnte.</p> <p>Viel Spaß!</p> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/jwQWd9NPEIs" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <p>Das Design enthält einige fragwürdige Entscheidungen, aber alle Mechaniken sind <strong>von Grund auf selbst entwickelt</strong>, und ich habe viel dabei gelernt. Ich spiele selten kompetitive Spiele, sehe aber Potenzial in einer <strong>kooperativen, voneinander abhängigen Spielmechanik</strong>. Schon das Tutorial erfordert intensive Spielerkommunikation.</p> <p>Als Linkshänder habe ich Spieler eins die Pfeiltasten gegeben und Spieler zwei die WASD-Tasten sowie die linken und rechten Maustasten für Schießen und Greifhaken. Das führt zu einem interessanten Nebeneffekt: Spieler müssen nicht nur über unterschiedliche Informationen auf ihren Bildschirmen kommunizieren, sondern auch ihre Steuerung physisch koordinieren.</p> <p>Die <strong>Ball-Navigation</strong> ist ziemlich schwer zu kontrollieren.<br /> Es handelt sich um ein <strong>rein physikbasiertes System</strong>, bei dem Material, Gewicht und Trägheit der Kugel die Bewegung stark beeinflussen.</p> <p>Auf kleinen Bildschirmen ist die Steuerung praktisch unmöglich, und einige visuelle Bugs verdecken Objekte bei zu naher Ansicht. Dennoch, da fast alle Mechaniken von Grund auf programmiert wurden – inklusive Follow-Camera, Kollisionsabfrage, smarten Agenten und einem noch etwas wackeligen Greifhaken – verdient das Projekt einen Platz im Portfolio.</p> <p>Für dieses Projekt habe ich mich komplett auf <strong>Mechaniken</strong> konzentriert, weshalb viele fertige Prefabs und 3D-Objekte verwendet wurden. Beim nächsten Mal möchte ich diese auch selbst erstellen.</p> <p>Ich habe Unity sehr genossen und freue mich darauf, meine erste <strong>VR-Anwendung</strong> zu entwickeln.<br /> Ich möchte Mechaniken ausprobieren, bei denen die Sicht des Spielers durch VR komplett blockiert wird und die Augen als <strong>tragbare, verbundene Kamera</strong> bewegt werden, sodass die Spieler die Kamera selbst physisch steuern können.</p> Homebrew 2022-03-01T00:00:00+00:00 2022-03-01T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/homebrew/ <h2 id="Brauen">Brauen</h2> <h3 id="Mein_eigenes_Bier_herstellen">Mein eigenes Bier herstellen</h3> <p>Ich liebe es zu hosten, ich liebe es, in der Küche zu experimentieren. Mit Homebrews zu starten, war für mich eine natürliche Entscheidung, und während der ersten Covid-19-Welle habe ich den kompletten Heimbräuerweg mit Flaschenfermentation und kleinen Chargen eingeschlagen, später habe ich mein Setup auf 50-Liter-Chargen mit Drucktank-System erweitert.</p> <p>Zu Beginn war ich fasziniert, wie aus nur <strong>vier einfachen Zutaten</strong> – Malz, Hopfen, Wasser und Hefe – ein so unglaubliches Spektrum an Geschmackserlebnissen entstehen kann. Es war und ist immer noch ein <strong>tremendales Lernprojekt</strong>, bei dem man langsam akzeptieren muss, dass man den Prozess nicht vollständig kontrollieren kann, und gleichzeitig Raum für Kreativität findet.</p> <p>Warum präsentiere ich dieses scheinbar nicht-akademische Hobby hier? Ich sehe es nicht als irrelevant an: <strong>Experimentieren und Optimieren eines Prozesses und Workflows</strong>, optimale Bedingungen für die Hefe zu schaffen, fühlt sich dem Ansatz eines Programmierprojekts sehr ähnlich an.</p> <p>Hefe und ihre Wirkung faszinieren mich. Jedes Mal, wenn ich den Verschluss öffne, um etwas Druck aus dem Tank abzulassen, denke ich an die erstaunlichen symbiotischen Beziehungen der Hefe mit Menschen und wie viele verschiedene Stämme zusammenleben, um einen einzigartigen, maßgeschneiderten Geschmack zu erzeugen. Es gibt einige Ideen, den Brauprozess zu verändern, indem das erzeugte CO₂ aufgefangen und produktiv genutzt wird – z. B. ein Autoreifen gefüllt mit Biergas oder eine Algenfarm, die das CO₂ aufnimmt. Innerhalb eines <strong>geschlossenen, druckbeaufschlagten Systems</strong> werden solche Ideen tatsächlich realisierbar, und ich möchte sie weiter erforschen.</p> <p>Ich bin noch kein Experte für Algen, aber mit Hefe komme ich klar, und ich glaube, dass sie koexistieren und einen nachhaltigeren Produktionszyklus schaffen können. Die australische Brauerei Young Henrys integriert Algen bereits in ihren industriellen Prozess: <a href="https://younghenrys.com/algae">The Algae project</a></p> <p>Solche Ideen kommen nicht von selbst in die Industrie: Ich glaube, dass Kunst und die experimentelle Entdeckung neuer Techniken dasselbe sind. <strong>Gutes, erfinderisches Design</strong> kann die Gesellschaft verbessern und Schritte in Richtung Nachhaltigkeit gehen. Ich möchte daran teilhaben und neue Wege finden, Hefe in anderen Designkontexten einzusetzen: ob in einem geschlossenen Kreislaufsystem, zum Berechnen von Dingen oder einfach, um mein nächstes Bier mit der perfekten Spritzigkeit zu brauen.</p> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;homebrew&#x2F;beer_setup.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;homebrew&#x2F;beer_setup.jpg" alt="Foto des neuesten Homebrew-Setups mit Drucktanks und Fermentationskammer."> </a> <p class="caption">Die neueste Iteration meines Homebrew-Setups mit Drucktanks und Druckfermentationskammer</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;homebrew&#x2F;beer_setup_2.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;homebrew&#x2F;beer_setup_2.jpg" alt="Bild des elektrischen Kessels, der im Brauprozess verwendet wird."> </a> <p class="caption">Ein elektrischer Kessel, den ich für den Brauvorgang nutze</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;homebrew&#x2F;beer_tap.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;homebrew&#x2F;beer_tap.jpg" alt="Individuelles Kegs-System mit Zapfhahn aus einem recycelten Tischbein."> </a> <p class="caption">Mein eigenes Kegs-System mit Zapfhahn aus einem alten Tischbein</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;homebrew&#x2F;beer_fermentation.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;homebrew&#x2F;beer_fermentation.jpg" alt="Foto des Fermentationsprozesses während des Bierbrauens."> </a> <p class="caption">Aktive Fermentation</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;homebrew&#x2F;hops.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;homebrew&#x2F;hops.jpg" alt="Frischer Hopfen im Garten, bereit für Brau-Experimente."> </a> <p class="caption">Hopfen aus unserem Garten, um mit frischem Spezialhopfen zu experimentieren</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;homebrew&#x2F;beer_malt.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;homebrew&#x2F;beer_malt.jpg" alt="Treberreste aus dem Brauvorgang, perfekt für Kompost, Tierfutter oder Brot."> </a> <p class="caption">Die übrig gebliebene Masse des Trebers. Tiere lieben sie, sie ist super zum Kompostieren, aber vor allem ideal zum Brotbacken!</p> </li> </ul> </div> Eisenverhüttung 2021-08-01T00:00:00+00:00 2021-08-01T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/iron-smelting/ <h2 id="Eisenverhüttung">Eisenverhüttung</h2> <h3 id="Eindrücke_von_den_International_Smelting_Days_2021">Eindrücke von den International Smelting Days 2021</h3> <h3 id="Das_Konzept">Das Konzept</h3> <p>Seit ich ein kleines Kind war, nehme ich regelmäßig am jährlichen internationalen Kongress namens Iron Smelting Days (ISD) teil. Dies ist ein Kongress von interdisziplinären Menschen aus ganz Europa, darunter Historiker, Archäologen, Schmiede, Stahlproduzenten und viele engagierte Hobbyisten. Das erklärte Ziel dieser Veranstaltungen ist es, die antike Eisenproduktion zu verstehen, wie sie während der Eisenzeit und auch danach stattfand. Ein Rennofen wurde zur Eisenherstellung verwendet. Zur Eisenherstellung braucht man Eisenerz und Hitze unter Ausschluss von Sauerstoff. Es ist ein hochsensibler Prozess, der einen unglaublichen Arbeitsaufwand erfordert. Die Bauweisen und Methoden variierten stark und waren sehr an die Region und lokalen Bedingungen angepasst, anders als der viel spätere, stärker industrialisierte Prozess mit Hochöfen.</p> <p>Bis heute ist unklar, wie prähistorische Menschen die Menge und Qualität an Eisen erreichten, von der wir wissen, dass sie sie hatten. Die gebauten Öfen waren oft Lehmkonstruktionen und sind nicht erhalten geblieben. Archäologen finden häufig die übrig gebliebene verbrannte Schlacke und Mineralien, die uns Hinweise auf die Struktur und Zusammensetzung der antiken Öfen geben. Die Gruppe um die ISD verfolgt einen praktischen archäologischen Ansatz, und wir versuchen, die antiken Methoden nachzubilden - mit der zusätzlichen Möglichkeit, Temperaturfühler oder elektrische Gebläse einzusetzen. Jedes Jahr treffen wir uns in einer anderen europäischen Stadt und passen uns an die lokalen Bedingungen an, oft mit lokalem Erz und lokaler Kohle. Es ist ein Ort, an dem verschiedene Fachgebiete zusammenkommen, um sich gegenseitig zu unterrichten, während wir gemeinsam die intensiven Tag- und Nachtschichten verbringen, um die Öfen zu beschicken. Seit ich ein Kind war, begann ich meine eigenen Öfen zu bauen und las mich in den Prozess ein, damit ich teilnehmen konnte. Technologie erscheint in einem anderen Licht, wenn man in einen solchen Prozess involviert ist: Selbst die Lampen, die wir aufstellen, um durch den Abend zu arbeiten, sind technisch gesehen schon Schummeln. Wir verwenden Thermometer, wiegen und verfolgen akribisch die eingehende Kohle und das Erz und haben viele moderne Annehmlichkeiten um uns herum. Dennoch - mit unserer viel fortschrittlicheren Technologie sind unsere Ergebnisse oft minderwertig in Menge und Qualität im Vergleich zu historischen Funden. Ohne moderne Waagen waren die Menschen der Eisenzeit genauer und konsistenter als wir.</p> <p>Nach einiger Ungewissheit, ob es 2021 nach der Absage in 2020 wieder stattfinden würde, traf sich eine kleine Gruppe in Ulft, Niederlande. Dieses Jahr in Ulft stellte eine andere Gruppe lokale Kohle her, sodass der gesamte Prozess noch länger dauerte, und Besucher kamen von überall her, um zu lernen, wie man Eisen auf prähistorische Weise herstellt.</p> <p>Unten habe ich den größten Teil des Prozesses in einigen Zeitraffern festgehalten.</p> <h2 id="Der_Prozess">Der Prozess</h2> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/mC_RHxVbo2M" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <p>Hier kannst du einen Zeitraffer sehen, wie ich eine Version eines Eisenofens baue.</p> <p>Wie du siehst, verwenden wir einige recht moderne Materialien, wie zum Beispiel Ziegel. Dies liegt an den zeitlichen Beschränkungen der ISD. Ein Ofen komplett von Grund auf zu bauen ist ein viel längerer Prozess, der Trocknungsphasen zwischen dem Bauen erfordert.</p> <p>Danach wird der Ofen getrocknet und aufgeheizt.</p> <p>Im Laufe des Prozesses werden mehr als 100 kg Kohle und etwa 20 kg Erz verwendet, um ein finales Eisenstück von 200 - 500g herzustellen, gerade genug für ein einzelnes Messer.</p> <p>Mit all den modernen Annehmlichkeiten und Bequemlichkeiten, die uns zur Verfügung stehen, braucht ein einzelner Durchlauf immer noch mehr als 3 Personen, die über 72 Stunden arbeiten, ohne die Kohleherstellung oder den Abbau und Transport des Eisenerzes zu berücksichtigen.</p> <p>Einige weitere Eindrücke von der ISD</p> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;coal_furnace.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;coal_furnace.jpg" alt="Ein beladener Ofen"> </a> <p class="caption">Ein beladener Rennofen</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;isd_drone.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;isd_drone.jpg" alt="Die ISD von oben"> </a> <p class="caption">Die ISD von oben</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;iron_result.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;iron_result.jpg" alt="Glühendes Eisen"> </a> <p class="caption">Glühendes Eisen</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;burning_furnace.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;burning_furnace.jpg" alt="Ein brennender Ofen"> </a> <p class="caption">Ein brennender Ofen</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;compacting_iron.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;compacting_iron.jpg" alt="Verdichten des gewonnenen Eisens"> </a> <p class="caption">Verdichten des gewonnenen Eisens</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;flir_furnace.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;flir_furnace.jpg" alt="Eine Wärmebildaufnahme des Ofens"> </a> <p class="caption">Eine Wärmebildaufnahme des Ofens</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;iron_smelting_graph.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;iron-smelting&#x2F;iron_smelting_graph.png" alt="Ein Querschnitt meines Ofentyps"> </a> <p class="caption">Ein Querschnitt, der die erreichten Temperaturen zeigt</p> </li> </ul> </div> <p>Für mich ist es sehr schwer zu definieren, was Technologie alles umfasst. Es geht sicherlich über die typischerweise assoziierten Bilder von Computing und industriellem Fortschritt hinaus. Es ist eine Art, die Welt zu erfassen, und die Anpassung an andere Technologien, sei es durch Zeit oder Region, lässt mich spüren, wie diffus das Phänomen der Technologie in meiner Welt ist.</p> <p><a href="https://sites.google.com/view/eu-iron-smelting-days/home?authuser=0">Erfahre mehr über die ISD</a></p> Bachelorarbeit 2021-04-13T00:00:00+00:00 2021-04-13T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/bachelor-thesis/ <h2 id="Eine_psycholinguistische_Online-Studie_mit_Reaktionszeitmessung">Eine psycholinguistische Online-Studie mit Reaktionszeitmessung</h2> <p>Letztes Jahr habe ich meine Bachelorarbeit während der Pandemie geschrieben. Angesichts der Schwierigkeiten, die unsere Universität bei der Umstellung auf Online-Lehre hatte, habe ich mich für ein betreutes Thema entschieden, obwohl mein ursprünglicher Traum war, über meinen Vorschlag zum automatisierten Plastikrecycling zu schreiben. Mehr dazu kannst du hier lesen:</p> <p><embed src="/documents/AronPetauBAThesis.pdf" type="application/pdf" style="width: 100%; height: 80vh; margin: 0 auto; display: block; border: 1px solid #ccc;" /></p> <p>Ich habe mich für ein Projekt entschieden, das die Möglichkeiten eines neuartigen intelligenten Gehörschutzes untersuchen wollte, der speziell für auditive Überempfindlichkeit entwickelt wurde - ein Phänomen, das häufig, aber nicht immer und nicht ausschließlich bei Menschen mit einer Autismus-Spektrum-Störung zu beobachten ist.</p> <p>Eine häufige Reaktion auf diese erhöhte Empfindlichkeit sind Stress und Vermeidungsverhalten, was oft zu sehr unangenehmen sozialen Situationen führt und die Fähigkeit zur Teilnahme am sozialen Leben beeinträchtigt.</p> <p>Schulen sind eine solche soziale Situation, und wir alle kennen den Stress, den ein lautes Klassenzimmer erzeugen kann. Die Konzentration ist weg, und sowohl die Bildung als auch wichtige Fähigkeiten wie die Sprachreproduktion leiden darunter.</p> <p>Es gibt viel Forschung in diesen Bereichen, und es gibt Hinweise darauf, dass sensorische Informationen bei Menschen im Autismus-Spektrum anders verarbeitet werden als in einem neurotypischen Gehirn. Es scheint, dass eine gewisse Anpassungsfähigkeit, die benötigt wird, um Lärmprobleme zu überwinden und Asynchronität zwischen auditiven und visuellen Sinneseindrücken zu überbrücken, bei manchen Menschen im Autismus-Spektrum reduziert ist.</p> <p>Im Kern ging es in meinem Experiment darum, neurotypische Menschen zu untersuchen und jegliche Auswirkungen auf die Sprachwahrnehmung zu messen, die durch unterschiedliche Verzögerungen zwischen auditiven und visuellen Eingängen sowie durch die Lautstärke entstehen.</p> <p>Hier hatte ich die Möglichkeit, ein komplettes reaktionszeitbasiertes Experiment mit über 70 Teilnehmenden durchzuführen und alle Herausforderungen zu erleben, die mit richtiger Wissenschaft einhergehen. Ich habe umfangreiche Literaturrecherche betrieben, das Experiment programmiert und viel darüber gelernt, warum eigentlich niemand reaktionszeitbasierte Studien wie diese über einen gewöhnlichen Internetbrowser durchführt. Es war eine fast 9-monatige Lernerfahrung voller Dinge, die ich noch nie zuvor gemacht hatte.</p> <p>Ich habe gelernt, in LaTeX zu schreiben und es zu lieben, musste JavaScript für die effiziente Bereitstellung der Stimuli lernen und R für die statistische Analyse. Außerdem konnte ich meine Fähigkeiten in der Datenvisualisierung mit Python auffrischen und habe einige schöne Grafiken der Ergebnisse erstellt.</p> <p>Das Experiment läuft noch und ist online, falls du einen Blick darauf werfen möchtest. Beachte aber, dass die Messung der Reaktionsgeschwindigkeit in Millisekunden wichtig ist, weshalb es deinen Browser-Cache stark nutzt und dafür bekannt ist, weniger leistungsstarke Computer in die Knie zu zwingen.</p> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://moryscarter.com/vespr/pavlovia.php?folder=arontaupe&experiment=av_experiment/&id=public&researcher=aron">Probier das Experiment selbst aus</a> </div> <p>Schon allein beim Schreiben bekam ich umfangreiches hilfreiches Feedback von meinen Betreuern und lernte viel über wissenschaftliche Prozesse und damit verbundene Überlegungen.</p> <p>Es gab immer das nächste unlösbare Problem. Ein Beispiel war der Konflikt zwischen Wissenschaftlichkeit und ethischen Überlegungen, Datenschutz gegen die Genauigkeit der Ergebnisse. Da die Teilnehmenden private Geräte nutzten, konnte ich wichtige Daten wie ihre Internetgeschwindigkeit und -anbieter, ihre GPU-Art und ihre externe Hardware nicht kennen. Es stellte sich heraus, dass bei einem auditiven Experiment die Art und Einrichtung der Lautsprecher eine wichtige Rolle spielen und die Reaktionsgeschwindigkeit beeinflussen.</p> <p>Die endgültige Version meiner Arbeit hat etwa 80 Seiten, vieles davon absolut langweilig, aber dennoch wichtige statistische Analysen. Wenn du wirklich möchtest, kannst du dir hier das Ganze ansehen:</p> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://github.com/arontaupe/asynchrony_thesis/blob/main/AronPetauBAThesis.pdf">Lies die originale Arbeit</a> </div> <p>Ich bin ein Fan und Befürworter von Open Source und Open Science Praktiken. Hier findest du auch den Rest des Projekts mit dem originalen Quellcode. Ich bin noch nicht da, wo ich mit meinen Dokumentationspraktiken sein möchte, und es macht mir ein bisschen Angst, dass jetzt jeder alle meine Fehler sehen kann, aber ich stelle es als Übungsschritt zur Verfügung. Ich habe viel vom Anschauen anderer Projekte gelernt und profitiert, und ich strebe danach, auch offen über meine Prozesse zu sein.</p> <p>Die originalen Video-Stimuli gehören nicht mir und ich habe kein Recht, sie zu veröffentlichen, daher sind sie hier ausgelassen.</p> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://github.com/arontaupe/asynchrony_thesis">Finde das komplette Repo auf Github</a> </div> Coding-Beispiele 2021-03-01T00:00:00+00:00 2021-03-01T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/coding/ <h2 id="Neuronale_Netze_und_Computer_Vision">Neuronale Netze und Computer Vision</h2> <h2 id="Eine_Auswahl_von_Coding-Projekten">Eine Auswahl von Coding-Projekten</h2> <p>Obwohl reines Programmieren und Debugging oft nicht meine Leidenschaft sind, erkenne ich die Bedeutung von neuronalen Netzen und anderen neueren Entwicklungen in der Computer Vision. Aus mehreren Projekten zu KI und maschinellem Lernen, die ich während meines Bachelor-Programms mitentwickelt habe, habe ich dieses ausgewählt, da ich denke, dass es gut dokumentiert ist und Schritt für Schritt erklärt, was wir dort tun.</p> <h3 id="Bild-Superauflösung_mittels_Faltungsneuronaler_Netze_(Nachbildung_einer_Arbeit_von_2016)">Bild-Superauflösung mittels Faltungsneuronaler Netze (Nachbildung einer Arbeit von 2016)</h3> <p>Bild-Superauflösung ist ein enorm wichtiges Thema in der Computer Vision. Wenn es ausreichend fortgeschritten funktioniert, könnten wir all unsere Screenshots, Selfies und Katzenbilder aus der Facebook-Ära 2006 und sogar von davor nehmen und sie auf moderne 4K-Anforderungen hochskalieren.</p> <p>Um ein Beispiel dafür zu geben, was im Jahr 2020, nur 4 Jahre nach der hier vorgestellten Arbeit, möglich ist, wirf einen Blick auf dieses Video von 1902:</p> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/EQs5VxNPhzk" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <p>Die von uns betrachtete Arbeit von 2016 ist deutlich bescheidener: Sie versucht nur ein einzelnes Bild hochzuskalieren, aber historisch gesehen war sie eine der ersten, die Rechenzeiten erreichte, die klein genug waren, um solche Echtzeit-Video-Hochskalierung zu ermöglichen, wie du sie im Video (von 2020) siehst oder wie sie Nvidia heutzutage zur Hochskalierung von Videospielen verwendet.</p> <p>Beispiel einer Super-Resolution-Aufnahme. Das neuronale Netz fügt künstlich Pixel hinzu, sodass wir unser bescheidenes Selfie endlich auf einem Werbeplakat platzieren können, ohne von unserem durch Technologie verformten und verpixelten Gesicht entsetzt zu sein.</p> <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;coding&#x2F;sample_lr.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;coding&#x2F;sample_lr.png" alt="Ein Beispielbild mit niedriger Auflösung, das als Vergleichsbasis dient."> </a> <p class="caption">Eine niedrigauflösende Probe</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;coding&#x2F;sample_hr.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;coding&#x2F;sample_hr.png" alt="Ein hochauflösendes Bild, das als Referenz-Ground-Truth für den Vergleich mit anderen Proben dient."> </a> <p class="caption">Eine hochauflösende Probe. Dies wird auch als &#x27;Ground Truth&#x27; bezeichnet</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;coding&#x2F;sample_sr.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;coding&#x2F;sample_sr.png" alt="Ein Beispielbild, bei dem die Auflösung künstlich mittels eines Bildverbesserungsalgorithmus erhöht wurde."> </a> <p class="caption">Der künstlich vergrößerte Bildausschnitt, der aus dem Algorithmus resultiert</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;coding&#x2F;sample_loss.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;coding&#x2F;sample_loss.png" alt="Ein Graph, der die beim Training des Modells verwendete Verlustfunktion illustriert und die Leistung des Modells im Zeitverlauf zeigt."> </a> <p class="caption">Ein Graph, der eine exemplarische Verlustfunktion zeigt, die während des Trainings angewendet wurde</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;coding&#x2F;sample_cos_sim.png" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;coding&#x2F;sample_cos_sim.png" alt="Eine Visualisierung der pixelweisen Kosinus-Ähnlichkeit, die verwendet wird, um zu quantifizieren, wie ähnlich das generierte Bild dem Ground-Truth-Bild ist."> </a> <p class="caption">Eine qualitative Messung, die wir verwendeten, war die pixelweise Kosinus-Ähnlichkeit. Sie wird verwendet, um zu messen, wie ähnlich die Ausgabe- und Ground-Truth-Bilder sind</p> </li> </ul> </div> <p><a href="https://colab.research.google.com/drive/1RlgIKJmX8Omz9CTktX7cdIV_BwarUFpv?usp=sharing">Das Python-Notebook für Bild-Superauflösung in Colab</a></p> <h3 id="MTCNN_(Anwendung_und_Vergleich_einer_Arbeit_von_2016)">MTCNN (Anwendung und Vergleich einer Arbeit von 2016)</h3> <p>Hier kannst du auch einen Blick auf ein anderes, viel kleineres Projekt werfen, bei dem wir einen eher klassischen maschinellen Lernansatz für die Gesichtserkennung nachgebaut haben. Hier verwenden wir bestehende Bibliotheken, um die Unterschiede in der Wirksamkeit der Ansätze zu demonstrieren und zu zeigen, dass Multi-task Cascaded Convolutional Networks (MTCNN) einer der leistungsfähigsten Ansätze im Jahr 2016 war. Da ich in das obige Projekt viel mehr Liebe und Arbeit investiert habe, würde ich dir empfehlen, dir dieses anzusehen, falls zwei Projekte zu viel sind.</p> <p><a href="https://colab.research.google.com/drive/1uNGsVZ0Q42JRNa3BuI4W-JNJHaXD26bu?usp=sharing">Gesichtserkennung mit einem klassischen KI-Ansatz (Nachbildung einer Arbeit von 2016)</a></p> Übersetzung: Critical Philosophy of Subjectivity 2021-03-01T00:00:00+00:00 2021-03-01T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/critical-philosophy-subjectivity/ <h2 id="Forum_entries_from_the_Seminar:_Critical_Philosophy_of_Subjectivity_1:_Michel_Foucault">Forum entries from the Seminar: Critical Philosophy of Subjectivity 1: Michel Foucault</h2> <h3 id="On_Butler:_Constituting_norms_=/=_carrying_normative_responsibilities_for_their_existence">On Butler: Constituting norms =/= carrying normative responsibilities for their existence</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Butler, J. (2004). Undoing Gender (1st ed.). Routledge. <a href="https://doi.org/10.4324/9780203499627">https://doi.org/10.4324/9780203499627</a> <a href="https://doi.org/10.4324/9780203499627">Publication</a></p> </blockquote> <p>Citation from Butler, Page 51, citing Ewald, which is, in turn, interpreting Foucault:</p> <blockquote> <p>The norm integrates anything which might attempt to go beyond it—nothing, nobody, whatever difference it might display, can ever claim to be exterior, or claim to possess an otherness which would actually make it other” <cite><a href="https://doi.org/10.2307/2928449">(Norms, Discipline, and the Law, P.173)</a></cite></p> </blockquote> <p>Such a view suggests that any opposition to the norm is already contained within the norm, and is crucial to its functioning.</p> <p>Here, for me, the entire futility of the approach later identified and described is condensed into a few sentences.</p> <blockquote> <p>Hence, regulations that seek merely to curb certain specified activities (sexual harassment, welfare fraud, sexual speech) perform another activity that, for the most part, remains unmarked: the production of the parameters of personhood, that is, making persons according to abstract norms that at once condition and exceed the lives they make—and break. <cite>Page 56, final sentence</cite></p> </blockquote> <p>The idea that it is impossible to legislatively regulate norms without propelling, propagating, and carving them out deeper resonates with me, but at the same time, it has left me undecided on how to proceed. I understand the first citation to clearly be Ewald's interpretation of things and am not sure whether Foucault's careful circumvention of the term "Norms" is related to anticipation of this argument.</p> <p>Further, I am not sure I share Ewald's interpretation; I see that the object "othered" by a norm is a constituent and necessary object for the norm, simply due to its "comparative" nature (p. 51, citation from Ewald). The oppressed may well be as constituting of norms as the privileged, but this does not translate to a normative responsibility nor a pang of guilt in my opinion. The dangerous argument that the oppressed bear responsibility for their situation is too close for my taste. I would like to emphasize a clear cut between constituting and reinforcing a norm and thriving on it. Yes, maybe that is a good location to make the cut: The normative and ethical pressure, or better, the guilt of complicity lies with the ones thriving BECAUSE of a norm and clearly not with those thriving DESPITE OF a norm. I would think that Butler makes a similar argument elsewhere, but as such, I was missing it here, resulting in a very bleak and hopeless situation where any struggle to change the status quo through legislation is doomed and inevitably propagates and reinvents stable unfair relations of power.</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Sunday 23. January 2022, 14:23</p> </blockquote> <h3 id="On_Ewald:_What,_then,_is_a_norm?">On Ewald: What, then, is a norm?</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: François Ewald; Norms, Discipline, and the Law. Representations 1 April 1990; 30 138–161. doi: <a href="https://doi.org/10.2307/2928449">https://doi.org/10.2307/2928449</a> <a href="https://doi.org/10.2307/2928449">Publication</a></p> </blockquote> <p>Some tiny details about norms that stuck out to me about the norm were that: 1: they are fictional and thus, an object conforming to a norm is not more meaningful than an object not conforming to a norm. 2: the entire given set comprises the norm, the deviations play a defining role in the formation of the norm itself (or an average). p. 152: Under norm, 3 phenomena are subsumed: Discipline, less as a constraint, but more as a regulatory mechanism insurance, Reducing objects to their relative occurrence, distributing risk. and standardization. The norm has three defining features:</p> <ul> <li>positivism, as reliant on facts, which have an aura of objectivity around them.</li> <li>relativity, they are neither absolute nor universal, they have a scope, both in definition as a certain temporal extension.</li> <li>polarity involving a classification between the normal and the abnormal, where the abnormal is to be some handicap, not attaining something that the normal does attain.</li> </ul> <p>What, then, is a norm?</p> <blockquote> <p>It is a way for a group to provide itself with a common denominator in accordance with a rigorous principle of self-referentiality, with no recourse to any kind of external reference point, either in the form of an idea or an object. The normative process can obey a variety of different logics: the panoptical logic of discipline, the probabilistic schema of insurance, or the communicative logic of the technical norm. These three logics have the same form: in each case, the rule which serves as a norm, by virtue of which everyone can measure, evaluate, and identify himself or herself, will be derived from those for whom it will serve as a standard. A strange logic, this, which forces the group to turn back in upon itself and which, from the moment it establishes itself, will let no one escape its purview. <cite>p. 154</cite></p> </blockquote> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Sunday 16. January 2022, 18:48</p> </blockquote> <h3 id="On_Foucault:_The_effects_without_effector">On Foucault: The effects without effector</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Michael Foucault. Power/knowledge: Selected interviews and other writings 1972–1977. Pantheon, New York, 1980. <a href="http://freudians.org/wp-content/uploads/2014/09/Roundtable-Confession-of-the-Flesh.pdf">Publication</a></p> </blockquote> <blockquote> <p>one finds all sorts of support mechanisms [...] which invent, modify and re-adjust, according to the circumstances of the moment and the place- so that you get a coherent, rational strategy, but one for which it is no longer possible to identify a person who conceived it. <cite>p. 203</cite></p> </blockquote> <p>In this passage, and the one following it, I think Foucault pinpoints as one of the central attributes of the apparatus (or dispositif) the arbitrariness of the order of power relations. There is no identity having to undergo some sort of inventive process to start off a collective change, a "strategy" just happens to meet the criteria for deployment.</p> <blockquote> <p>But between the strategy which fixes, reproduces, multiplies and accentuates existing relations of forces, and the class which thereby finds itself in a ruling position, there is a reciprocal relation of production. Thus one can say that the strategy of moralising the working class is that of the bourgeoisie. One can even say that it's the strategy which allows the bourgeois class to be the bourgeois class and to exercise its domination. But what I don't think one can say is that it's the bourgeois class on the level of its ideology or its economic project which, as a sort of at once real and fictive subject, invented and forcibly imposed this strategy on the working class.</p> </blockquote> <p>This was for me the most powerful grasp of what an apparatus is. A complicated removal of the effector from the effect. I struggle to continue to find any substance to the relations of the classes. Does reciprocal mean anything more than both are constitutive of each other? One produces the means of reproduction of the other, but where exactly can I apply moral judgements? This whole ordeal and now I lack subjects to blame. How can this theory possibly bring about change in society? Is that even its goal? Do we undergo this analysis in order to make society better in the end?</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Sunday 12. December 2021, 22:01</p> </blockquote> Übersetzung: Philosophy 2021-03-01T00:00:00+00:00 2021-03-01T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/philosophy/ <h2 id="Critical_considerations_during_my_studies">Critical considerations during my studies</h2> <p>I have attended a fair share of philosophical seminars in my studies and consider it a core topic connected both to science and to digital environments. Normative and feminist social theory, as well as the theory of science and phenomenology, are all brought to me through seminar formats at university and made up a good part of my education there. I find it hard to properly demonstrate what interests me without presenting often long-winded and dull term papers. The courses I loved most also often had a format with a weekly hand-in, where students are asked to comment on the paper they just read to identify points to carry into next week's discussion. I am incredibly thankful for this methodology of approaching complex philosophical works, often complete books with supplicant essays surrounding the course topic. In my opinion, nearly all of the value created during these seminars is contained within the live discussions fed by reading materials and little opinion pieces in the form of forum comments. That's why I decided to share here a selection of these weekly commentaries and the sources they are based upon. They are often unrefined and informal, but they indicate the centerpiece of the seminars and demonstrate many thought processes that happened within me during these sessions. Although I took only a small selection, in sum they are a substantial read. Feel free to just skip through and read what catches your interest.</p> <h2 id="Forum_entries_from_the_Seminar:_Critical_Epistemologies">Forum entries from the Seminar: Critical Epistemologies</h2> <h3 id="On_Anderson:_Institutions">On Anderson: Institutions</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Epistemic Justice as a Virtue of Social Institutions Elizabeth Anderson (2012) Epistemic Justice as a Virtue of Social Institutions, Social Epistemology, 26:2, 163-173, DOI: 10.1080/02691728.2011.652211 <a href="https://doi.org/10.1080/02691728.2011.652211">Publication</a></p> </blockquote> <p>The text by Anderson helped shed light on a few issues I stumbled over with Frickers Account. On top of the various issues I and seemingly others have with her virtue-based approach, I think a utilitarian angle is worth considering. That would be: okay, I accept that people can help fight injustice by realising their privilege, showing restraint, silencing themselves, and adopting the benevolent listening approach. I think that is a practical, virtuous, and realistic endeavour. But is it the effective path to alleviating structural injustice? I think not, and initially, that is a major reason I discarded Fricker’s approach, although I saw merit. I have similar concerns to Anderson in the scalability of virtues. Virtuous behavior might help my personal well-being, it gives me normative elevation and might even further the quality of relationships I have. But is it applicable to society, is it enough to counteract structural injustice? Well, maybe, assuming that:</p> <ol> <li>Everyone realizes their privilege,</li> <li>Everyone concludes that justice is the right goal,</li> <li>Upon deciding to adopt a virtuous stance, everyone at least moderately succeeds in practicing what they preach.</li> </ol> <p>I think, for society, the same society that came up with patriarchy in the first place, external pressure, some measure independent of the convictedness of the subjects is needed. Anderson made the powerful point of: “Anything that works, goes”, which took me some time to appreciate. I am always angry when I get told to keep my shower to a minimum or stop using plastic straws when I know exactly that my using less water is nothing compared to the institutionalized practice of Coca-Cola putting water into bottles. I feel like it is unjustified to ask me to save water while others triple their output, for performance. The same thing applies to Epistemic injustices. It strikes me how much energy it costs to keep up virtuous behavior individually and how little effect there is to show for it. I do not believe in “trickling up” where institutions will eventually adopt individual practices. Is Fricker thereby less right in her point? No, it adds up, as an entire population showering shorter adds up to lots of water saved. Anderson also points out how locally innocent biases can create injustice on a “macro” scale. Another indicator for me is that local virtue is not the sole solution, as it can still feed and sustain a system enforcing epistemic injustice.</p> <p>I still have doubts about what to do now with my ideas, on how the world looks that I want. I lack the imagination of seeing a world that is epistemically just, and it is hard to strive for something one cannot even imagine. The system is inherently leaning toward inequality, if I try to balance something on a needle, it will only go well so long, before small imbalances create chain reactions and the object should be called unstable. Should we even succeed in “resetting” society, creating equal participation for each subject, how will it remain just? Is Justice always a conjunct of Equality? Are there ways to achieve real Justice without needing equality?</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Tuesday 14. July 2020, 17:45</p> </blockquote> <h3 id="On_Medina,_the_informant_and_the_inquirer">On Medina, the informant and the inquirer</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Dr. José Medina (2012) Hermeneutical Injustice and Polyphonic Contextualism: Social Silences and Shared Hermeneutical Responsibilities, Social Epistemology, 26:2, 201-220, DOI: 10.1080/02691728.2011.652214 <a href="https://www.ias.edu/sites/default/files/sss/pdfs/Crisis-and-Critique-2018-19/medina_imposed_silences.pdf">Publication</a></p> </blockquote> <p>My biggest takeaway here was that, as I tried to hint at in an earlier comment, Whenever we talk about justice, this necessarily refers to a relational concept, where everybody has a double role to ensure successful communication. Medina calls these the inquirer and the informant. So, every individual has to make sure to act to her capacity as an epistemologically sound knowledge-acquiring agent (the inquirer). This would involve knowing when and how to falsify/qualify statements, making inferences about the theory of mind, and generally comparing different statements. The other role is the informant, where the individual should have the capacity to function as an object in an inquiry by another. Very roughly this can, I think, be compared to any good communication model, where there are a listener and a speaker, and both have to function. What was new here, or at least came out more clear is that it not only depends on the capacity of both of these roles on the subject, but it is also directly dependent on the “other”, the agent opposite of the subject. We may call this other society later but it helps me to visualize the other as an individual nonetheless. Where the analogy to communication now fails, in my opinion, is this cross-dependence, where an agent does not fully determine her capacity to act both as an inquirer and as an informant, it is co-determined by the “other”. So, if I, as an “other”, listen to someone's statements, and I fail or refuse to understand the epistemic content of the message, I am not only impairing my epistemic agency, but I also hurt the epistemic agency of the subject. Maybe obvious to most, but this thought struck me as being exactly the point of leverage for dysfunctionalities in power relations. Also argued convincingly in the paper was that these are distinct and independent agencies, which can be impairing an individual separately. Overall, the Medina text was incredibly helpful after the somewhat confusing Fricker text that felt incomplete and left a lot of questions for me. The medina text picked up all my initial doubts, that I couldn't properly formulate, and many more, while still holding to the general framework of Fricker. Although I was not convinced by the Fricker Text, I tend to think the strategy:</p> <p>"When in doubt, give the subject full epistemic credibility"</p> <p>Is a good strategy that might alleviate a lot of issues regarding functions of power, and hierarchy, but also further, it might be a good counter for things as our confirmation bias, expectation bias and many individual errors that we could minimize by constantly exposing ourselves to falsifiability through others (voluntarily). Sounds like science applied to agency to me.</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Thursday 09. July 2020, 11:25</p> </blockquote> <h3 id="On_Jaggar:_Norms,_Outlaw_Emotions,_and_the_Ideal_Society">On Jaggar: Norms, Outlaw Emotions, and the Ideal Society</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Alison M. Jaggar (1989) Love and knowledge: Emotion in feminist epistemology, Inquiry, 32:2, 151-176, DOI: 10.1080/00201748908602185 <a href="https://doi.org/10.1080/00201748908602185">Publication</a></p> </blockquote> <p>I found Jaggar to be a very wholesome read, it was the perfect amount of grounded argumentative structure and felt very connected as a whole. This was, together with the ideas from Lugones the best and most fruitful paper for me. On outlaw emotions: First, I hate the term, I think it’s placative and fails to frame the (actually nice) idea behind it. Outlaw Emotions are all those emotions incompatible with the dominant norms. That’s a huge field to cover, among feminist emotions they would also encompass emotions that are irrational or “faulty”. So, Jaggar does the term Justice by saying, some, but not all Outlaw Emotions are Feminist emotions. To make this evident, just think of a murderer's joy for killing, it is of no feminist interest to dissect, yet it is against dominant values. So, experiencing Outlaw emotions is a (probably) necessary, but not sufficient condition for feminism. The incompatible emotion serves to create discourse and change. Jaggar convincingly shows how emotions have a direct influence on beliefs and can validly constitute evidence, while simultaneously validly influencing values in a similar manner. When we talk about dominant/alternative norms, we already endorse hierarchy in society. We acknowledge its existence, simply by identifying the dominant norm. I am not quite sure what exactly Jaggar proposes we should do with the hierarchy structures in society. Explicitly I can read: Subcultures rejecting dominant norms should be formed, to create counterbalances and a somewhat fair discourse over the topic. “How can we determine which outlaw emotions are to be endorsed or encouraged and which rejected? In what sense can we say that some emotional responses are more appropriate than others? What reason is there for supposing that certain alternative perceptions of the world, perceptions informed by outlaw emotions, are to be preferred to perceptions informed by conventional emotions? Here I can indicate only the general direction of an answer, whose full elaboration must await another occasion. I suggest that emotions are appropriate if they are characteristic of a society in which all Human Life (and perhaps some nonhuman life, too) thrive, or if they are conducive to establishing such a society.” To me this passage sounds sketchy at best, there is no indication of how to successfully separate appropriate from inappropriate emotions. Roughly, I read this part as: emotions are warranted iff they increase the balance of power. (equivalent to minimizing the height of the hierarchy) I would love to get to read this “other occasion” because it seems indefensible to me to formulate a norm that states: Accept only emotions which eliminate/diminish norms. The idea roughly resembles Rawls's Minimax Principle, where a policy should be implemented iff the benefit for the most disadvantaged is highest. Another thing I found helpful is her reformulation of what norms do: “Dominant Norms tend to serve dominant interests” til here nothing new, this is a tautology for me, I understand norms as identical to dominant interests, that’s literally what norms are. Is an alternative, suppressed norm even thinkable? Isn't it inherent in a norm that it be the dominant one? But then, after that: "Whatever our color / gender / class / sexual orientation, we are likely to adopt the dominant value of racist, classist, homophobe, misogynistic white men." This was rather helpful to me, as it reframes the “act” of oppression as the “likelihood of value distribution” being skewed in your favor, making everybody’s values more likely to be similar to yours. This nicely illustrates how a system can be hierarchical and oppressive, without anybody actively, intentionally “acting oppressive”, while still perpetuating oppression. I'm not saying everybody is acting unintentionally oppressive, but it is always hard to imagine for me to picture "White Men" forming a group and collectively deciding on who to hate this coming season, Conceptually separating "being oppressed" and "oppressing" into phenomena without necessary inherent causal relation makes sense to me here.</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Tuesday 23. June 2020, 18:52</p> </blockquote> <h2 id="Forum_entries_from_the_Seminar:_Critical_Philosophy_of_Subjectivity_1:_Michel_Foucault">Forum entries from the Seminar: Critical Philosophy of Subjectivity 1: Michel Foucault</h2> <h3 id="On_Butler:_Constituting_norms_=/=_carrying_normative_responsibilities_for_their_existence">On Butler: Constituting norms =/= carrying normative responsibilities for their existence</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Butler, J. (2004). Undoing Gender (1st ed.). Routledge. <a href="https://doi.org/10.4324/9780203499627">https://doi.org/10.4324/9780203499627</a> <a href="https://doi.org/10.4324/9780203499627">Publication</a></p> </blockquote> <p>Citation from Butler, Page 51, citing Ewald, which is, in turn, interpreting Foucault:</p> <blockquote> <p>The norm integrates anything which might attempt to go beyond it—nothing, nobody, whatever difference it might display, can ever claim to be exterior, or claim to possess an otherness which would actually make it other” <cite><a href="https://doi.org/10.2307/2928449">(Norms, Discipline, and the Law, P.173)</a></cite></p> </blockquote> <p>Such a view suggests that any opposition to the norm is already contained within the norm, and is crucial to its functioning.</p> <p>Here, for me, the entire futility of the approach later identified and described is condensed into a few sentences.</p> <blockquote> <p>Hence, regulations that seek merely to curb certain specified activities (sexual harassment, welfare fraud, sexual speech) perform another activity that, for the most part, remains unmarked: the production of the parameters of personhood, that is, making persons according to abstract norms that at once condition and exceed the lives they make—and break. <cite>Page 56, final sentence</cite></p> </blockquote> <p>The idea that it is impossible to legislatively regulate norms without propelling, propagating, and carving them out deeper resonates with me, but at the same time, it has left me undecided on how to proceed. I understand the first citation to clearly be Ewald's interpretation of things and am not sure whether Foucault's careful circumvention of the term "Norms" is related to anticipation of this argument.</p> <p>Further, I am not sure I share Ewald's interpretation; I see that the object "othered" by a norm is a constituent and necessary object for the norm, simply due to its "comparative" nature (p. 51, citation from Ewald). The oppressed may well be as constituting of norms as the privileged, but this does not translate to a normative responsibility nor a pang of guilt in my opinion. The dangerous argument that the oppressed bear responsibility for their situation is too close for my taste. I would like to emphasize a clear cut between constituting and reinforcing a norm and thriving on it. Yes, maybe that is a good location to make the cut: The normative and ethical pressure, or better, the guilt of complicity lies with the ones thriving BECAUSE of a norm and clearly not with those thriving DESPITE OF a norm. I would think that Butler makes a similar argument elsewhere, but as such, I was missing it here, resulting in a very bleak and hopeless situation where any struggle to change the status quo through legislation is doomed and inevitably propagates and reinvents stable unfair relations of power.</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Sunday 23. January 2022, 14:23</p> </blockquote> <h3 id="On_Ewald:_What,_then,_is_a_norm?">On Ewald: What, then, is a norm?</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: François Ewald; Norms, Discipline, and the Law. Representations 1 April 1990; 30 138–161. doi: <a href="https://doi.org/10.2307/2928449">https://doi.org/10.2307/2928449</a> <a href="https://doi.org/10.2307/2928449">Publication</a></p> </blockquote> <p>Some tiny details about norms that stuck out to me about the norm were that: 1: they are fictional and thus, an object conforming to a norm is not more meaningful than an object not conforming to a norm. 2: the entire given set comprises the norm, the deviations play a defining role in the formation of the norm itself (or an average). p. 152: Under norm, 3 phenomena are subsumed: Discipline, less as a constraint, but more as a regulatory mechanism insurance, Reducing objects to their relative occurrence, distributing risk. and standardization. The norm has three defining features:</p> <ul> <li>positivism, as reliant on facts, which have an aura of objectivity around them.</li> <li>relativity, they are neither absolute nor universal, they have a scope, both in definition as a certain temporal extension.</li> <li>polarity involving a classification between the normal and the abnormal, where the abnormal is to be some handicap, not attaining something that the normal does attain.</li> </ul> <p>What, then, is a norm?</p> <blockquote> <p>It is a way for a group to provide itself with a common denominator in accordance with a rigorous principle of self-referentiality, with no recourse to any kind of external reference point, either in the form of an idea or an object. The normative process can obey a variety of different logics: the panoptical logic of discipline, the probabilistic schema of insurance, or the communicative logic of the technical norm. These three logics have the same form: in each case, the rule which serves as a norm, by virtue of which everyone can measure, evaluate, and identify himself or herself, will be derived from those for whom it will serve as a standard. A strange logic, this, which forces the group to turn back in upon itself and which, from the moment it establishes itself, will let no one escape its purview. <cite>p. 154</cite></p> </blockquote> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Sunday 16. January 2022, 18:48</p> </blockquote> <h3 id="On_Foucault:_The_effects_without_effector">On Foucault: The effects without effector</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Michael Foucault. Power/knowledge: Selected interviews and other writings 1972–1977. Pantheon, New York, 1980. <a href="http://freudians.org/wp-content/uploads/2014/09/Roundtable-Confession-of-the-Flesh.pdf">Publication</a></p> </blockquote> <blockquote> <p>one finds all sorts of support mechanisms [...] which invent, modify and re-adjust, according to the circumstances of the moment and the place- so that you get a coherent, rational strategy, but one for which it is no longer possible to identify a person who conceived it. <cite>p. 203</cite></p> </blockquote> <p>In this passage, and the one following it, I think Foucault pinpoints as one of the central attributes of the apparatus (or dispositif) the arbitrariness of the order of power relations. There is no identity having to undergo some sort of inventive process to start off a collective change, a "strategy" just happens to meet the criteria for deployment.</p> <blockquote> <p>But between the strategy which fixes, reproduces, multiplies and accentuates existing relations of forces, and the class which thereby finds itself in a ruling position, there is a reciprocal relation of production. Thus one can say that the strategy of moralising the working class is that of the bourgeoisie. One can even say that it's the strategy which allows the bourgeois class to be the bourgeois class and to exercise its domination. But what I don't think one can say is that it's the bourgeois class on the level of its ideology or its economic project which, as a sort of at once real and fictive subject, invented and forcibly imposed this strategy on the working class.</p> </blockquote> <p>This was for me the most powerful grasp of what an apparatus is. A complicated removal of the effector from the effect. I struggle to continue to find any substance to the relations of the classes. Does reciprocal mean anything more than both are constitutive of each other? One produces the means of reproduction of the other, but where exactly can I apply moral judgements? This whole ordeal and now I lack subjects to blame. How can this theory possibly bring about change in society? Is that even its goal? Do we undergo this analysis in order to make society better in the end?</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Sunday 12. December 2021, 22:01</p> </blockquote> <h2 id="Forum_entries_from_the_Seminar:_Is_political_violence_justifiable?_Reading_Judith_Butler_and_Elsa_Dorlin">Forum entries from the Seminar: Is political violence justifiable? Reading Judith Butler and Elsa Dorlin</h2> <h3 id="On_Dorlin">On Dorlin</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Dorlin, Elsa. Se défendre: une philosophie de la violence. Zones, 2017. <a href="https://books.google.de/books?hl=de&amp;lr=&amp;id=MD05DwAAQBAJ&amp;oi=fnd&amp;pg=PT7&amp;dq=dorlin+se+defendre+book&amp;ots=gVZ7VSU867&amp;sig=tMn1dRVSJDkUMBmmtMJOgT8JhcQ&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=dorlin%20se%20defendre%20book&amp;f=false">Publication (Not yet translated to English)</a></p> </blockquote> <p>From the seventh chapter in Dorlins "Self-Defense", I found the idea that safe spaces are actually prone to be counterproductive very strong. I think the discussion around whether safe spaces are an effective tool that is appropriate on top is a rather current and ongoing one. In so many other words, Dorlin here opens up the idea that the creation of a safe space always implies a hostile "outside" or other space. Further, Dorling sees as problematic that safe spaces will often experience problematic situations when trying to self-govern. The line of thought here is that safe spaces often explicitly reject the authority of traditional state bodies, since those exactly are identified as the oppressive force. This is problematic because then the community inside the safe space has to recreate social norms from scratch and qua definition of a safe space end up being much more restrictive and monitoring, tapping also into potentially extreme measurements for "enforcing" safety. Dorlin notes that by doing this, societal oppressive norms can end up becoming reproduced through the very instance created to shelter from it. I think this opens up 2 points worth discussing: Are there limits to the self-governance of leftist groups? How can self-governance be made possible without recreating some hierarchy or other? Does this ignore that safe spaces can sometimes be essential for survival? According to Dorlin, the alternative seems to be to instead of building sheltered, isolated safe spaces, the fight has to occur in the public, transforming the entire space without the necessity for exclusive logic. How can we argue this? Could there be an oppressed position from whence any aggressive stance towards the public forbids itself? (I think there is!) For me this seems like putting the entire burden of transformational potential on the oppressed individual, enabling a position like: "Well, the person did not object or introduce change, so the person implied consent." Will a public fight cause more harm being fought than it will save after introducing change? And who are we to calculate this beforehand?</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Sunday 05. December 2021, 15:52</p> </blockquote> <h2 id="Weekly_hand_in_from_the_Seminar:_Soziale_Erkenntnistheorie">Weekly hand in from the Seminar: Soziale Erkenntnistheorie</h2> <h3 id="On_Fricker:_Epistemic_Injustice">On Fricker: Epistemic Injustice</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Fricker, Miranda. Epistemic injustice: Power and the ethics of knowing. Oxford University Press, 2007. <a href="https://books.google.de/books?hl=de&amp;lr=&amp;id=lncSDAAAQBAJ&amp;oi=fnd&amp;pg=PR9&amp;dq=fricker+epistemic+injustice+2007&amp;ots=3fJ9TIK4T2&amp;sig=JGCMR2YYUhjRc62DPEnf2yWDnjU&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=fricker%20epistemic%20injustice%202007&amp;f=false">Publication</a></p> </blockquote> <ol> <li>Worin unterscheiden sich inferentialistische von nicht-inferentialistischen Theorien der testimonialen Erkenntnis (d.h. des Wissens durch das Zeugniss andere)?</li> </ol> <p>Inferentialistische Theorien gehen davon aus, dass die eigentliche Inferenz, also die Generierung eines neuen Epistems im Subjekt stattfindet. Konkret heisst dass, dass Ich die Aussage P einer dritten Person erst in irgendeiner Weise vor mir selbst rechtfertigen muss, bevor ich sie selbst verwenden kann. Ist die Aussage nun 2 + 2 = 4, muss ich also mit allen mir zur Verfügung stehenden Mitteln selbst überprüfen, ob diese Aussage Wahrheits- und Kohärenzkriterien erfüllt. Ich muss also beispielsweise über darunterliegende Axiome, die mir bekannt sind, die Aussage extern (ausserhalb von Person X hat das gesagt, also kann Ich das glauben) überprüfen. Im simplen Beispiel also konkret das Ergebnis berechnen. Wenn man so will, liegt also immer die “Beweislast” für meine eigenen Episteme bei mir und ich kann diesen Beweisaufwand nur begrenzt auslagern. Eine sehr direkte Folge davon wäre, dass jeglicher Erkenntnisgewinn mit erheblicher, bewusster oder unbewusster Arbeit verbunden ist. Dies wäre die wahrscheinlich logisch stringentere Theorie, gegen sie spricht aber die Phänomenologie eines Erkenntisgewinns. Eine Erkenntnis kommt uns oft vor wie ein “Heureka” Moment, wir “finden” sie, plötzlich ist sie da und wir können mit ihr arbeiten. Eine nicht-inferentialistische Theorie legt ebendiese Beweislast nicht im Subjekt an, ich habe eine Erlaubnis, oder besser, ein Recht auf a-priori Annahme der Richtigkeit der Aussage. “Person X hat mir P gesagt, also kann ich P verwenden” ist nun valide und bedarf erstmal keiner weiteren Überprüfung auf Richtigkeit. Diese Argumentationslinie ist deutlich kompatibler mit der phänomenologischen Erfahrung einer Erkenntnis vim Alltag. Wir stoßen aber auf deutlich größere Probleme, wenn wir uns fragen, woher eigentlich unser Recht auf Wahrheitsannahme von Drittaussagen kommt. Klar, 2+2=4, weil der Prof das an die Tafel geschrieben hat, ist die “schlechtere” Begründung als zu sagen, dass das Ergebnis aus gewissen mathematischen Axiomen deduziert wurde.</p> <ol start="2"> <li>Formulieren Sie jeweils einen Einwand gegen beide Theorien.</li> </ol> <p>Wir befinden uns also nun in der Spannung der phänomenalistischen “Heureka” Erfahrung des Findens von Epistemen (in nicht-inferentiellen Systemen) und dem Problem der schwachen Justifizierung von Aussagen gegenüber der erhöhten Stringenz eines epistemischen Systems, dass externe (logische, probabilistische, normative etc.) Gründe für Aussagen zur Verfügung stellt, aber einen schier unüberwindbaren rechnerischen Aufwand darstellt. Auch das Problem der ersten Begründung bleibt bestehen. Angenommen, ich weiß noch nichts, habe bisher null Episteme gesammelt, wie wird das erste Epistem, das ich finde, begründbar sein?</p> <ol start="3"> <li>Worin besteht doxastische Verantwortung (doxastic responsibility) nach F und Ihrer eigenen Meinung nach.</li> </ol> <p>Doxastische Verantwortung ist die Verantwortung für die Begründbarkeit des eigenen Nezwerkes aus Epistemen. Wenn mich also jemand fragt: Warum glaubst du das?, ist es sozial im Allgemeinen erwartbar, dass ich darauf eine Antwort liefern kann. Und wie wir eben schon am Beispiel der Begründung für 2+2=4 gesehen haben, scheint es hier “bessere” und weniger gute Gründe zu geben, das heisst, eine Person kann zur Verantwortung gezogen werden, unzureichend begründete Episteme fallen zu lassen und eine gewisse Grenze zu ziehen, eine mindest erwartbare Begründung. Diese kann sehr wahrscheinlich nicht universell formuliert werden. Eine Regel wie: Alle Bürger dürfen nur noch Aussagen weiterverwenden, denen sie eine mindestens 90-prozentige Wahrheitswarscheinlichkeit attestieren, ist aus diversen Gründen problematisch. Frickers Auffassung Doxastischer Verantwortung ist insofern speziell, als dass sie eine deutliche Verbindung moralischer Verantwortung (die wir offensichtlich alle in irgendeiner Form tragen) und Doxastischer Verantwortung sieht. Sogar die Gründe sind oft überlappend. Eine Gute Moralische Begründung, die zum Beispiel der Wahrhaftigkeit, scheint ganz offensichtlich auch eine gute doxastische begründung zu sein. Diese Parallelität zieht Fricker heran, um neo-aristotelianische Moralbegründuungen auch auf epistemischer Ebene wirksam zu machen. Ich lasse mich da gern Überzeugen von Ihr und erache es als sinnvoll Doxastische Verantwortung in gewisser Weise moralisch bindend zu machen. Intuitiv wissen wir ja auch, dass unsere Erwartung, dass dritte wahrhaftig mit uns interagieren, auf Gegenseitigkeit beruht und das leben nicht nur normativ, sondern auch auf epistemischer Ebene “verbessert”. Dies liefert auch eine recht simplistesche Rechtfertigung, annehmen zu können, dass Dritte mir die Wahreit sagen. Ich tue ja auch immer mein Bestes, warum also die anderen nicht?</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on 05.01.2021</p> </blockquote> Übersetzung: Political Violence 2021-03-01T00:00:00+00:00 2021-03-01T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/political-violence/ <h2 id="Forum_entries_from_the_Seminar:_Is_political_violence_justifiable?_Reading_Judith_Butler_and_Elsa_Dorlin">Forum entries from the Seminar: Is political violence justifiable? Reading Judith Butler and Elsa Dorlin</h2> <h3 id="On_Dorlin">On Dorlin</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Dorlin, Elsa. Se défendre: une philosophie de la violence. Zones, 2017. <a href="https://books.google.de/books?hl=de&amp;lr=&amp;id=MD05DwAAQBAJ&amp;oi=fnd&amp;pg=PT7&amp;dq=dorlin+se+defendre+book&amp;ots=gVZ7VSU867&amp;sig=tMn1dRVSJDkUMBmmtMJOgT8JhcQ&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=dorlin%20se%20defendre%20book&amp;f=false">Publication (Not yet translated to English)</a></p> </blockquote> <p>From the seventh chapter in Dorlins "Self-Defense", I found the idea that safe spaces are actually prone to be counterproductive very strong. I think the discussion around whether safe spaces are an effective tool that is appropriate on top is a rather current and ongoing one. In so many other words, Dorlin here opens up the idea that the creation of a safe space always implies a hostile "outside" or other space. Further, Dorling sees as problematic that safe spaces will often experience problematic situations when trying to self-govern. The line of thought here is that safe spaces often explicitly reject the authority of traditional state bodies, since those exactly are identified as the oppressive force. This is problematic because then the community inside the safe space has to recreate social norms from scratch and qua definition of a safe space end up being much more restrictive and monitoring, tapping also into potentially extreme measurements for "enforcing" safety. Dorlin notes that by doing this, societal oppressive norms can end up becoming reproduced through the very instance created to shelter from it. I think this opens up 2 points worth discussing: Are there limits to the self-governance of leftist groups? How can self-governance be made possible without recreating some hierarchy or other? Does this ignore that safe spaces can sometimes be essential for survival? According to Dorlin, the alternative seems to be to instead of building sheltered, isolated safe spaces, the fight has to occur in the public, transforming the entire space without the necessity for exclusive logic. How can we argue this? Could there be an oppressed position from whence any aggressive stance towards the public forbids itself? (I think there is!) For me this seems like putting the entire burden of transformational potential on the oppressed individual, enabling a position like: "Well, the person did not object or introduce change, so the person implied consent." Will a public fight cause more harm being fought than it will save after introducing change? And who are we to calculate this beforehand?</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Sunday 05. December 2021, 15:52</p> </blockquote> <h2 id="Weekly_hand_in_from_the_Seminar:_Soziale_Erkenntnistheorie">Weekly hand in from the Seminar: Soziale Erkenntnistheorie</h2> <h3 id="On_Fricker:_Epistemic_Injustice">On Fricker: Epistemic Injustice</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Fricker, Miranda. Epistemic injustice: Power and the ethics of knowing. Oxford University Press, 2007. <a href="https://books.google.de/books?hl=de&amp;lr=&amp;id=lncSDAAAQBAJ&amp;oi=fnd&amp;pg=PR9&amp;dq=fricker+epistemic+injustice+2007&amp;ots=3fJ9TIK4T2&amp;sig=JGCMR2YYUhjRc62DPEnf2yWDnjU&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=fricker%20epistemic%20injustice%202007&amp;f=false">Publication</a></p> </blockquote> <ol> <li>Worin unterscheiden sich inferentialistische von nicht-inferentialistischen Theorien der testimonialen Erkenntnis (d.h. des Wissens durch das Zeugniss andere)?</li> </ol> <p>Inferentialistische Theorien gehen davon aus, dass die eigentliche Inferenz, also die Generierung eines neuen Epistems im Subjekt stattfindet. Konkret heisst dass, dass Ich die Aussage P einer dritten Person erst in irgendeiner Weise vor mir selbst rechtfertigen muss, bevor ich sie selbst verwenden kann. Ist die Aussage nun 2 + 2 = 4, muss ich also mit allen mir zur Verfügung stehenden Mitteln selbst überprüfen, ob diese Aussage Wahrheits- und Kohärenzkriterien erfüllt. Ich muss also beispielsweise über darunterliegende Axiome, die mir bekannt sind, die Aussage extern (ausserhalb von Person X hat das gesagt, also kann Ich das glauben) überprüfen. Im simplen Beispiel also konkret das Ergebnis berechnen. Wenn man so will, liegt also immer die “Beweislast” für meine eigenen Episteme bei mir und ich kann diesen Beweisaufwand nur begrenzt auslagern. Eine sehr direkte Folge davon wäre, dass jeglicher Erkenntnisgewinn mit erheblicher, bewusster oder unbewusster Arbeit verbunden ist. Dies wäre die wahrscheinlich logisch stringentere Theorie, gegen sie spricht aber die Phänomenologie eines Erkenntisgewinns. Eine Erkenntnis kommt uns oft vor wie ein “Heureka” Moment, wir “finden” sie, plötzlich ist sie da und wir können mit ihr arbeiten. Eine nicht-inferentialistische Theorie legt ebendiese Beweislast nicht im Subjekt an, ich habe eine Erlaubnis, oder besser, ein Recht auf a-priori Annahme der Richtigkeit der Aussage. “Person X hat mir P gesagt, also kann ich P verwenden” ist nun valide und bedarf erstmal keiner weiteren Überprüfung auf Richtigkeit. Diese Argumentationslinie ist deutlich kompatibler mit der phänomenologischen Erfahrung einer Erkenntnis vim Alltag. Wir stoßen aber auf deutlich größere Probleme, wenn wir uns fragen, woher eigentlich unser Recht auf Wahrheitsannahme von Drittaussagen kommt. Klar, 2+2=4, weil der Prof das an die Tafel geschrieben hat, ist die “schlechtere” Begründung als zu sagen, dass das Ergebnis aus gewissen mathematischen Axiomen deduziert wurde.</p> <ol start="2"> <li>Formulieren Sie jeweils einen Einwand gegen beide Theorien.</li> </ol> <p>Wir befinden uns also nun in der Spannung der phänomenalistischen “Heureka” Erfahrung des Findens von Epistemen (in nicht-inferentiellen Systemen) und dem Problem der schwachen Justifizierung von Aussagen gegenüber der erhöhten Stringenz eines epistemischen Systems, dass externe (logische, probabilistische, normative etc.) Gründe für Aussagen zur Verfügung stellt, aber einen schier unüberwindbaren rechnerischen Aufwand darstellt. Auch das Problem der ersten Begründung bleibt bestehen. Angenommen, ich weiß noch nichts, habe bisher null Episteme gesammelt, wie wird das erste Epistem, das ich finde, begründbar sein?</p> <ol start="3"> <li>Worin besteht doxastische Verantwortung (doxastic responsibility) nach F und Ihrer eigenen Meinung nach.</li> </ol> <p>Doxastische Verantwortung ist die Verantwortung für die Begründbarkeit des eigenen Nezwerkes aus Epistemen. Wenn mich also jemand fragt: Warum glaubst du das?, ist es sozial im Allgemeinen erwartbar, dass ich darauf eine Antwort liefern kann. Und wie wir eben schon am Beispiel der Begründung für 2+2=4 gesehen haben, scheint es hier “bessere” und weniger gute Gründe zu geben, das heisst, eine Person kann zur Verantwortung gezogen werden, unzureichend begründete Episteme fallen zu lassen und eine gewisse Grenze zu ziehen, eine mindest erwartbare Begründung. Diese kann sehr wahrscheinlich nicht universell formuliert werden. Eine Regel wie: Alle Bürger dürfen nur noch Aussagen weiterverwenden, denen sie eine mindestens 90-prozentige Wahrheitswarscheinlichkeit attestieren, ist aus diversen Gründen problematisch. Frickers Auffassung Doxastischer Verantwortung ist insofern speziell, als dass sie eine deutliche Verbindung moralischer Verantwortung (die wir offensichtlich alle in irgendeiner Form tragen) und Doxastischer Verantwortung sieht. Sogar die Gründe sind oft überlappend. Eine Gute Moralische Begründung, die zum Beispiel der Wahrhaftigkeit, scheint ganz offensichtlich auch eine gute doxastische begründung zu sein. Diese Parallelität zieht Fricker heran, um neo-aristotelianische Moralbegründuungen auch auf epistemischer Ebene wirksam zu machen. Ich lasse mich da gern Überzeugen von Ihr und erache es als sinnvoll Doxastische Verantwortung in gewisser Weise moralisch bindend zu machen. Intuitiv wissen wir ja auch, dass unsere Erwartung, dass dritte wahrhaftig mit uns interagieren, auf Gegenseitigkeit beruht und das leben nicht nur normativ, sondern auch auf epistemischer Ebene “verbessert”. Dies liefert auch eine recht simplistesche Rechtfertigung, annehmen zu können, dass Dritte mir die Wahreit sagen. Ich tue ja auch immer mein Bestes, warum also die anderen nicht?</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on 05.01.2021</p> </blockquote> Chatbot 2020-07-15T00:00:00+00:00 2020-07-15T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/chatbot/ <h2 id="Guru_to_Go:_Ein_sprachgesteuerter_Meditations-Assistent_und_Stimmungs-Tracker">Guru to Go: Ein sprachgesteuerter Meditations-Assistent und Stimmungs-Tracker</h2> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/R73vAH37TC0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <p>Hier sehen Sie ein Demo-Video eines sprachgesteuerten Meditations-Assistenten, den wir im Kurs "Conversational Agents and Speech Interfaces" entwickelt haben</p> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://w3o.ikw.uni-osnabrueck.de/scheinmaker/export/details/76/67">Kursbeschreibung</a> </div> <p>Das zentrale Ziel des gesamten Projekts war es, den Assistenten vollständig sprachgesteuert zu gestalten, sodass das Telefon während der Meditation nicht berührt werden muss.</p> <p>Der Chatbot wurde in Google Dialogflow entwickelt, einer Engine für natürliches Sprachverständnis, die freie Texteingaben interpretieren und darin Entitäten und Absichten erkennen kann. Wir haben ein eigenes Python-Backend geschrieben, um diese ausgewerteten Absichten zu nutzen und individualisierte Antworten zu berechnen.</p> <p>Die resultierende Anwendung läuft im Google Assistant und kann adaptiv Meditationen bereitstellen, den Stimmungsverlauf visualisieren und umfassend über Meditationspraktiken informieren. Leider haben wir Beta-Funktionen des älteren "Google Assistant" Frameworks verwendet, das Monate später von Google in "Actions on Google" umbenannt wurde und Kernfunktionalitäten änderte, die eine umfangreiche Migration erforderten, für die weder Chris, mein Partner in diesem Projekt, noch ich Zeit fanden.</p> <p>Dennoch funktionierte der gesamte Chatbot als Meditations-Player und konnte aufgezeichnete Stimmungen für jeden Benutzer über die Zeit grafisch darstellen und speichern.</p> <p>Unten angehängt finden Sie auch unseren Abschlussbericht mit Details zur Programmierung und zum Gedankenprozess.</p> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://acrobat.adobe.com/link/track?uri=urn:aaid:scds:US:23118565-e24e-4586-b0e0-c0ef7550a067">Den vollständigen Bericht lesen</a> </div> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://github.com/cstenkamp/medibot_pythonbackend">Das Projekt auf GitHub ansehen</a> </div> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Nachdem dies mein erster Einblick in die Nutzung des Google Frameworks für die Erstellung eines Sprachassistenten war und ich dabei auf viele Probleme stieß, die teilweise auch Eingang in den Abschlussbericht fanden, konnte ich diese Erfahrungen nutzen und arbeite derzeit an <a href="/allei/">Ällei</a>, einem weiteren Chatbot mit einem anderen Schwerpunkt, der nicht innerhalb von Actions on Google realisiert wird, sondern eine eigene React-App auf einer Website erhält.</p> </blockquote> Übersetzung: Critical Epistemology 2020-07-14T00:00:00+00:00 2020-07-14T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/critical-epistemologies/ <h2 id="Forum_entries_from_the_Seminar:_Critical_Epistemologies">Forum entries from the Seminar: Critical Epistemologies</h2> <h3 id="On_Anderson:_Institutions">On Anderson: Institutions</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Epistemic Justice as a Virtue of Social Institutions Elizabeth Anderson (2012) Epistemic Justice as a Virtue of Social Institutions, Social Epistemology, 26:2, 163-173, DOI: 10.1080/02691728.2011.652211 <a href="https://doi.org/10.1080/02691728.2011.652211">Publication</a></p> </blockquote> <p>The text by Anderson helped shed light on a few issues I stumbled over with Frickers Account. On top of the various issues I and seemingly others have with her virtue-based approach, I think a utilitarian angle is worth considering. That would be: okay, I accept that people can help fight injustice by realising their privilege, showing restraint, silencing themselves, and adopting the benevolent listening approach. I think that is a practical, virtuous, and realistic endeavour. But is it the effective path to alleviating structural injustice? I think not, and initially, that is a major reason I discarded Fricker’s approach, although I saw merit. I have similar concerns to Anderson in the scalability of virtues. Virtuous behavior might help my personal well-being, it gives me normative elevation and might even further the quality of relationships I have. But is it applicable to society, is it enough to counteract structural injustice? Well, maybe, assuming that:</p> <ol> <li>Everyone realizes their privilege,</li> <li>Everyone concludes that justice is the right goal,</li> <li>Upon deciding to adopt a virtuous stance, everyone at least moderately succeeds in practicing what they preach.</li> </ol> <p>I think, for society, the same society that came up with patriarchy in the first place, external pressure, some measure independent of the convictedness of the subjects is needed. Anderson made the powerful point of: “Anything that works, goes”, which took me some time to appreciate. I am always angry when I get told to keep my shower to a minimum or stop using plastic straws when I know exactly that my using less water is nothing compared to the institutionalized practice of Coca-Cola putting water into bottles. I feel like it is unjustified to ask me to save water while others triple their output, for performance. The same thing applies to Epistemic injustices. It strikes me how much energy it costs to keep up virtuous behavior individually and how little effect there is to show for it. I do not believe in “trickling up” where institutions will eventually adopt individual practices. Is Fricker thereby less right in her point? No, it adds up, as an entire population showering shorter adds up to lots of water saved. Anderson also points out how locally innocent biases can create injustice on a “macro” scale. Another indicator for me is that local virtue is not the sole solution, as it can still feed and sustain a system enforcing epistemic injustice.</p> <p>I still have doubts about what to do now with my ideas, on how the world looks that I want. I lack the imagination of seeing a world that is epistemically just, and it is hard to strive for something one cannot even imagine. The system is inherently leaning toward inequality, if I try to balance something on a needle, it will only go well so long, before small imbalances create chain reactions and the object should be called unstable. Should we even succeed in “resetting” society, creating equal participation for each subject, how will it remain just? Is Justice always a conjunct of Equality? Are there ways to achieve real Justice without needing equality?</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Tuesday 14. July 2020, 17:45</p> </blockquote> <h3 id="On_Medina,_the_informant_and_the_inquirer">On Medina, the informant and the inquirer</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Dr. José Medina (2012) Hermeneutical Injustice and Polyphonic Contextualism: Social Silences and Shared Hermeneutical Responsibilities, Social Epistemology, 26:2, 201-220, DOI: 10.1080/02691728.2011.652214 <a href="https://www.ias.edu/sites/default/files/sss/pdfs/Crisis-and-Critique-2018-19/medina_imposed_silences.pdf">Publication</a></p> </blockquote> <p>My biggest takeaway here was that, as I tried to hint at in an earlier comment, Whenever we talk about justice, this necessarily refers to a relational concept, where everybody has a double role to ensure successful communication. Medina calls these the inquirer and the informant. So, every individual has to make sure to act to her capacity as an epistemologically sound knowledge-acquiring agent (the inquirer). This would involve knowing when and how to falsify/qualify statements, making inferences about the theory of mind, and generally comparing different statements. The other role is the informant, where the individual should have the capacity to function as an object in an inquiry by another. Very roughly this can, I think, be compared to any good communication model, where there are a listener and a speaker, and both have to function. What was new here, or at least came out more clear is that it not only depends on the capacity of both of these roles on the subject, but it is also directly dependent on the “other”, the agent opposite of the subject. We may call this other society later but it helps me to visualize the other as an individual nonetheless. Where the analogy to communication now fails, in my opinion, is this cross-dependence, where an agent does not fully determine her capacity to act both as an inquirer and as an informant, it is co-determined by the “other”. So, if I, as an “other”, listen to someone's statements, and I fail or refuse to understand the epistemic content of the message, I am not only impairing my epistemic agency, but I also hurt the epistemic agency of the subject. Maybe obvious to most, but this thought struck me as being exactly the point of leverage for dysfunctionalities in power relations. Also argued convincingly in the paper was that these are distinct and independent agencies, which can be impairing an individual separately. Overall, the Medina text was incredibly helpful after the somewhat confusing Fricker text that felt incomplete and left a lot of questions for me. The medina text picked up all my initial doubts, that I couldn't properly formulate, and many more, while still holding to the general framework of Fricker. Although I was not convinced by the Fricker Text, I tend to think the strategy:</p> <p>"When in doubt, give the subject full epistemic credibility"</p> <p>Is a good strategy that might alleviate a lot of issues regarding functions of power, and hierarchy, but also further, it might be a good counter for things as our confirmation bias, expectation bias and many individual errors that we could minimize by constantly exposing ourselves to falsifiability through others (voluntarily). Sounds like science applied to agency to me.</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Thursday 09. July 2020, 11:25</p> </blockquote> <h3 id="On_Jaggar:_Norms,_Outlaw_Emotions,_and_the_Ideal_Society">On Jaggar: Norms, Outlaw Emotions, and the Ideal Society</h3> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>Source Text: Alison M. Jaggar (1989) Love and knowledge: Emotion in feminist epistemology, Inquiry, 32:2, 151-176, DOI: 10.1080/00201748908602185 <a href="https://doi.org/10.1080/00201748908602185">Publication</a></p> </blockquote> <p>I found Jaggar to be a very wholesome read, it was the perfect amount of grounded argumentative structure and felt very connected as a whole. This was, together with the ideas from Lugones the best and most fruitful paper for me. On outlaw emotions: First, I hate the term, I think it’s placative and fails to frame the (actually nice) idea behind it. Outlaw Emotions are all those emotions incompatible with the dominant norms. That’s a huge field to cover, among feminist emotions they would also encompass emotions that are irrational or “faulty”. So, Jaggar does the term Justice by saying, some, but not all Outlaw Emotions are Feminist emotions. To make this evident, just think of a murderer's joy for killing, it is of no feminist interest to dissect, yet it is against dominant values. So, experiencing Outlaw emotions is a (probably) necessary, but not sufficient condition for feminism. The incompatible emotion serves to create discourse and change. Jaggar convincingly shows how emotions have a direct influence on beliefs and can validly constitute evidence, while simultaneously validly influencing values in a similar manner. When we talk about dominant/alternative norms, we already endorse hierarchy in society. We acknowledge its existence, simply by identifying the dominant norm. I am not quite sure what exactly Jaggar proposes we should do with the hierarchy structures in society. Explicitly I can read: Subcultures rejecting dominant norms should be formed, to create counterbalances and a somewhat fair discourse over the topic. “How can we determine which outlaw emotions are to be endorsed or encouraged and which rejected? In what sense can we say that some emotional responses are more appropriate than others? What reason is there for supposing that certain alternative perceptions of the world, perceptions informed by outlaw emotions, are to be preferred to perceptions informed by conventional emotions? Here I can indicate only the general direction of an answer, whose full elaboration must await another occasion. I suggest that emotions are appropriate if they are characteristic of a society in which all Human Life (and perhaps some nonhuman life, too) thrive, or if they are conducive to establishing such a society.” To me this passage sounds sketchy at best, there is no indication of how to successfully separate appropriate from inappropriate emotions. Roughly, I read this part as: emotions are warranted iff they increase the balance of power. (equivalent to minimizing the height of the hierarchy) I would love to get to read this “other occasion” because it seems indefensible to me to formulate a norm that states: Accept only emotions which eliminate/diminish norms. The idea roughly resembles Rawls's Minimax Principle, where a policy should be implemented iff the benefit for the most disadvantaged is highest. Another thing I found helpful is her reformulation of what norms do: “Dominant Norms tend to serve dominant interests” til here nothing new, this is a tautology for me, I understand norms as identical to dominant interests, that’s literally what norms are. Is an alternative, suppressed norm even thinkable? Isn't it inherent in a norm that it be the dominant one? But then, after that: "Whatever our color / gender / class / sexual orientation, we are likely to adopt the dominant value of racist, classist, homophobe, misogynistic white men." This was rather helpful to me, as it reframes the “act” of oppression as the “likelihood of value distribution” being skewed in your favor, making everybody’s values more likely to be similar to yours. This nicely illustrates how a system can be hierarchical and oppressive, without anybody actively, intentionally “acting oppressive”, while still perpetuating oppression. I'm not saying everybody is acting unintentionally oppressive, but it is always hard to imagine for me to picture "White Men" forming a group and collectively deciding on who to hate this coming season, Conceptually separating "being oppressed" and "oppressing" into phenomena without necessary inherent causal relation makes sense to me here.</p> <blockquote class="note"> <p class="alert-title"> <i class="icon"></i>Anmerkung</p> <p>created by Aron Petau on Tuesday 23. June 2020, 18:52</p> </blockquote> Plastic Recycling 2019-03-19T00:00:00+00:00 2025-04-15T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/plastic-recycling/ <p>Als 3D-Druck-Enthusiast sehe ich mich regelmäßig mit dem Thema Nachhaltigkeit konfrontiert.<br /> Die meisten 3D-gedruckten Teile werden nie recycelt und tragen eher zum globalen Müllproblem bei, als es zu reduzieren.<br /> Das Problem liegt weniger beim Drucker selbst als bei der <strong>dimensionalen Genauigkeit</strong> und der <strong>Reinheit des Materials</strong>. Dies führt zu einer riesigen Industrie, insbesondere in Deutschland, die enorme Mengen an <strong>Neukunststoff</strong> verbraucht.</p> <h3 id="Was_kann_man_tun?">Was kann man tun?</h3> <p>Wir können Produkte langlebiger gestalten, Recycling-Labels aufdrucken und nur funktionale Objekte drucken. Dennoch verhindert dies nicht die Nutzung von Neukunststoffen. Recycelter Filament ist oft doppelt so teuer bei schlechterer Qualität – kein Wunder, dass er kaum Verbreitung findet.</p> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/vqWwUx8l_Io" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <p>Das Kernproblem ist die <strong>fehlende wirtschaftliche Machbarkeit</strong> eines echten Recyclings. Das exakte Identifizieren von Kunststoffarten ist extrem schwierig und noch ungelöst. Es gibt Bereitschaft zu recyceln, aber das System fehlt.</p> <h1 id="Der_Masterplan">Der Masterplan</h1> <p>Ich möchte Menschen motivieren, ihren Müll <strong>zu waschen und zu sortieren</strong>, die teuersten Schritte im Recyclingprozess. Selbst kleine Beiträge, wie meine Mutter, die Flaschendeckel sammelt, sind wertvoll.<br /> Dies funktioniert nur in einem <strong>lokalen, dezentralen Umfeld</strong>. Existierende Recyclinganlagen können nicht 200 verschiedene Kunststoffarten trennen.</p> <p>Mit sauberem, sortiertem Material – etwa Flaschendeckel (HDPE) oder fehlerhafte Drucke (PET-G) – starte ich bereits im Vorteil. Jetzt müssen die Teile noch in <strong>gleichmäßige Partikel</strong> zerkleinert werden.</p> <h2 id="Der_Shredder">Der Shredder</h2> <p>Wir bauten den <strong>Precious Plastic Shredder</strong>!</p> <iframe width="510" height="682" src="https://b2b.partcommunity.com/community/partcloud/embedded.html?route=embedded&name=Shredder+Basic+V2.0&model_id=96649&portal=b2b&showDescription=true&showLicense=false&showDownloadButton=false&showHotspots=true&noAutoload=false&autoRotate=true&hideMenu=false&topColor=%23dde7ed&bottomColor=%23ffffff&cameraParams=false&varsettransfer=" frameborder="0" id="EmbeddedView-Iframe-96649" allowfullscreen></iframe> <p>Mit diesen Open-Source-Zeichnungen konnte ich meinen eigenen, sehr gefährlichen Kunststoff-Shredder zusammenbauen.<br /> Die Motorisierung übernahm ein alter Gartenschredder, der Motor und Verkabelung intakt hatte. Wir schnitten ihn auseinander und befestigten ihn am Shredder.</p> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/QwVp1zmAA4Q" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <p>Nach Austausch der schwachen Kraftübertragungsschraube gegen einen Industrie-Kuppler waren wir startklar. Sicherheit bleibt ein Thema, ein richtiger Trichter ist in Arbeit.</p> <h2 id="Der_Filastruder">Der Filastruder</h2> <p>Der <strong>Filastruder</strong>, entworfen von Tim Elmore, bietet eine kostengünstige Möglichkeit, Filament zu extrudieren.<br /> Die größten Herausforderungen: <strong>präzise Durchmesserkontrolle</strong> ±0,03 mm, sonst schwankt die Qualität.</p> <p>Motor presst Kunststoffpellets durch eine beheizte Schraube, am Ende wird durch die Düse extrudiert und der Durchmesser eingestellt. Links wickelt die Maschine das Filament auf eine Spule.</p> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/FX6--pYrPVs" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <p>Der Filastruder wird von einem <strong>Arduino gesteuert</strong> und ist hoch konfigurierbar. Ein Lasersensor misst den Filamentdurchmesser.</p> <h3 id="Machine_Learning_für_optimale_Filamentqualität">Machine Learning für optimale Filamentqualität</h3> <p>Wichtige Variablen: Wickelgeschwindigkeit, Extrusionsgeschwindigkeit, Temperatur, Kühlung.<br /> Diese Variablen können <strong>in Echtzeit optimiert</strong> werden – ähnlich wie in kommerziellen Anlagen.</p> <p><img src="/assets/images/recycling_variables.png" alt="Die Variablen in einer iterativen Optimierung" /></p> <p>Automatisierung ist nicht nur ein Jobkiller, sondern kann Umweltprobleme lösen.</p> <p>Dieses Projekt liegt mir sehr am Herzen und wird Teil meiner <strong>Masterarbeit</strong> sein.<br /> Die Umsetzung erfordert viele Skills, die ich im Design &amp; Computation Programm lerne oder noch vertiefe.</p> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://reflowfilament.com/">Reflow Filament</a> </div> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://www.perpetualplasticproject.com/">Perpetual Plastic Project</a> </div> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://preciousplastic.com/">Precious Plastic Community</a> </div> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://www.filamentive.com/recycling-failed-and-waste-3d-prints-into-filament-challenges/">Filamentive Statement zur Recycling-Herausforderung</a> </div> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://www.youmagine.com/designs/infidel-inline-filament-diameter-estimator-lowcost-10-24">Open Source Filament-Durchmesser-Sensor von Tomas Sanladerer</a> </div> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://re-pet3d.com/s">Re-Pet Shop</a> </div> BEACON 2018-09-01T00:00:00+00:00 2022-03-05T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/beacon/ <h2 id="BEACON:_Dezentralisierung_des_Stromnetzes_in_unzugänglichen_und_abgelegenen_Regionen">BEACON: Dezentralisierung des Stromnetzes in unzugänglichen und abgelegenen Regionen</h2> <p>Zugang zu Elektrizität ist ein grundlegendes Menschenrecht. Das mag zunächst übertrieben klingen, doch wenn man bedenkt, wie viele kleine Aufgaben der Strom uns indirekt abnimmt – Licht, Wäsche, Kochen, Kühlen, Heizen, Unterhaltung – wird schnell klar, wie viel Zeit und Aufwand ohne Elektrizität nötig wäre. Weltweit leben etwa <strong>eine Milliarde Menschen</strong> ohne Zugang zu Strom auf dem sogenannten Tier-2-Level.</p> <p><a href="https://sdgs.un.org/goals/goal7">SDGS Ziel 7</a></p> <p><img src="/assets/images/electricity_tiers.png" alt="Die von der UN definierten Elektrizitätsstufen" /></p> <p>Menschen erkennen erst dann, wie viel Arbeit in alltäglichen Dingen steckt, wenn sie keinen Strom haben. Doch es geht dabei nicht nur um Bequemlichkeit – Elektrizität rettet Leben: Krankenhäuser, Telekommunikation, Kühlung von Medikamenten – all das hängt davon ab.<br /> Warum also sind immer noch so viele Menschen unterversorgt?<br /> <strong>Die Antwort: fehlende Rentabilität.</strong> Es wäre ein wohltätiges, aber kein profitables Projekt, jede Person auf der Welt zu versorgen. Doch was, wenn wir eine Struktur finden könnten, die <strong>wirtschaftlich tragfähig</strong> ist und sich gleichzeitig an schwierige Bedingungen (Wetter, Abgeschiedenheit, Höhenlage) sowie an kleinere Einkommen anpassen kann?</p> <h3 id="Standort">Standort</h3> <p>Ende 2018 verbrachte ich vier Monate im Norden Indiens – im Rahmen eines Forschungsprojekts mit dem <strong>IIT Kharagpur</strong>.<br /> Das Ziel: an einem der 17 von der UN definierten nachhaltigen Entwicklungsziele zu arbeiten – Elektrizität.</p> <p>Weltweit haben schätzungsweise <strong>eine Milliarde Menschen</strong> keinen oder nur unzureichenden Zugang zum Stromnetz.<br /> Einige davon leben hier – im <strong>Key-Kloster</strong> im Spiti-Tal, auf etwa 3500 Metern Höhe.</p> <p><img src="/images/india_key_monastery.jpg" alt="key monastery" /></p> <iframe src="https://www.google.com/maps/embed?pb=!1m18!1m12!1m3!1d843.1304298825468!2d78.01154047393467!3d32.2978346!2m3!1f0!2f0!3f0!3m2!1i1024!2i768!4f13.1!3m3!1m2!1s0x3906a673e168749b%3A0xf011101a0f02588b!2sKey%20Gompa%20(Key%20Monastery)!5e0!3m2!1sen!2sde!4v1647009764190!5m2!1sen!2sde" width="500" height="500" style="border:0;" allowfullscreen="true" loading="lazy"></iframe> <p><img src="/images/tashi_gang.jpg" alt="tashi gang" /></p> <p>Das ist <strong>Tashi Gang</strong>, ein Dorf nahe des Klosters. Es beherbergt rund 50 Menschen und ist nur drei bis vier Monate im Sommer über eine Straße erreichbar. Den Rest des Jahres sind die Bewohner auf Hubschrauber-Erste-Hilfe angewiesen – erreichbar nur über einen funktionierenden Mobilfunkturm.</p> <iframe src="https://www.google.com/maps/embed?pb=!1m18!1m12!1m3!1d3389.4081271053687!2d78.67430271521093!3d31.841107638419718!..." width="500" height="500" style="border:0;" allowfullscreen="true" loading="lazy"></iframe> <h2 id="Das_Projekt">Das Projekt</h2> <p>In einer Umgebung, die auf Wasser- und Sonnenenergie angewiesen ist, mit über sechs Monaten Schnee, häufigen Schneestürmen und Temperaturen bis zu –35 °C, ist die Netzsicherung schwierig.</p> <p>Unser Ansatz war es, die im Westen etablierte Vorstellung von Elektrizität als homogenes, zentral erzeugtes Produkt zu hinterfragen und stattdessen die Möglichkeiten eines <strong>prädiktiven, sich selbst korrigierenden und dezentralen Netzes</strong> zu erforschen.</p> <p>Anstatt bei einem Sturm einen kompletten Blackout zu riskieren, könnten bei einer Priorisierung der Energieverwendung wichtige Funktionen – etwa Radiotürme oder Krankenhäuser – teilweise weiterbetrieben werden. Die Binarität von Strom / kein Strom würde durch ein System von <strong>Zuteilungen nach Bedarf und Zeitfenstern</strong> ersetzt.<br /> Langfristig war die Vision ein <strong>lokaler, prädiktiver Strommarkt</strong>, bei dem Menschen überschüssige Energie verkaufen können.</p> <p>Zur Machbarkeitsprüfung führte ich psychologische Akzeptanzstudien durch und sammelte Daten zum lokalen Stromverbrauch. Anschließend simulierte ich einen typischen Strombedarfstag im Key-Kloster und in den umliegenden Dörfern und entwickelte Konzepte für kostengünstige <strong>Smart-Microgrid-Controller</strong>.</p> <p>Die hier in Deutschland verfügbaren Netzsteuerboxen kosten mehrere Hundert bis Tausend Euro – keine realistische Lösung für die Bevölkerung vor Ort. Stattdessen planten wir <strong>Raspberry Pi-basierte Systeme</strong>, vernetzt über Ethernet oder lokale Mesh-Netze.</p> <h2 id="Forschung">Forschung</h2> <p><img src="/images/Key_Monastery_Spiti.png" alt="Das Stromnetz des Key-Klosters" /></p> <h2 id="Datenerhebung">Datenerhebung</h2> <p>Durch den Besuch öffentlicher Schulen im Englischunterricht konnte ich mit Jugendlichen über den Stromzustand in ihren Haushalten sprechen und umfangreiche Daten erheben. Insgesamt nahmen <strong>145 Teilnehmer aus über sechs Schulen</strong> in etwa <strong>vier Distrikten</strong> teil – alle im indischen Himalaya.</p> <p>Der Altersdurchschnitt lag bei 17 Jahren. Durchschnittlich leben 6 Personen pro Haushalt mit etwa 5 Smart-Geräten. Nur 2 % der Haushalte hatten gar keine, 42 % verfügten über Computer oder Laptops.</p> <blockquote> <p>Durchschnittliche Stromqualität (1 – 10):<br /> Sommer: 7,1 Monsun: 5,6 Herbst: 7,1 Winter: 4,0</p> </blockquote> <p>Im Winter oder bei Regen sinkt die Qualität also deutlich – um über 30 %.<br /> Im Durchschnitt haben Haushalte <strong>15,1 Stunden Strom pro Tag</strong> (≈ 63 %). Einige Regionen, wie Diskit, nur rund 4 Stunden.</p> <p>Etwa 95 % der Haushalte besitzen funktionierende Stromzähler.</p> <p>Ein weiteres Ziel war herauszufinden, <strong>was Menschen dazu bewegt, Strom zu teilen oder zu verschieben</strong>.<br /> Ohne zusätzliche Information lag die Bereitschaft zur Verzögerung des Verbrauchs bei 5,5 / 10 – mit Aussicht auf Kostenvorteile stieg sie auf 6,9.</p> <h2 id="Simulation">Simulation</h2> <p>Basierend auf den Daten simulierte ich den Einsatz von <strong>200 Solarmodulen à 300 Wp</strong>, einmal mit und einmal ohne intelligente Laststeuerung.</p> <p><img src="/images/sam_sim.png" alt="SAM Simulation eines lokalen Solarsystems" /><br /> <img src="/images/sam_sim_opt.png" alt="SAM Simulation Optimiert" /></p> <p>Auch wenn Solar nicht optimal ist – vor allem wegen Kälte und Batterielagerung – zeigte sich, dass <strong>intelligente Lastverteilung</strong> den nutzbaren Ertrag im Winter von einem Fünftel auf etwa die Hälfte steigern kann.</p> <h2 id="Schlusswort">Schlusswort</h2> <p>Das Problem lässt sich aus zwei Richtungen angehen:</p> <ol> <li><strong>Produktion erhöhen</strong> – mehr Module, mehr Energiequellen.</li> <li><strong>Verbrauch senken</strong> – effizientere Geräte, gemeinschaftliche Nutzung.</li> </ol> <p>Das Konzept des <strong>Teilens und Verzögerns</strong> ist zentral. Wie bei einem gemeinschaftlich genutzten Brunnen kann auch Strom gemeinschaftlich erzeugt und genutzt werden.<br /> Gemeinsam beheizte Räume oder öffentliche Projekträume sparen Energie und fördern Gemeinschaft.</p> <p>Leider wurde das Projekt nie weitergeführt, und die Situation im Spiti-Tal hat sich kaum verbessert. Eine neue Bergstraße gibt Hoffnung auf mehr Tourismus – und damit auf wirtschaftlich tragfähige Lösungen.</p> <p>Ich selbst war als Forschungspraktikant beteiligt, ohne Einfluss auf die Umsetzung. Dennoch bin ich überzeugt, dass <strong>dezentrale Lösungen</strong> der richtige Weg sind – gerade für extreme Regionen wie den Himalaya.<br /> Denn eines bleibt wahr: <strong>Elektrizität ist ein Menschenrecht.</strong></p> 3D-Modellierung und CAD 2018-07-05T00:00:00+00:00 2018-07-05T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/cad/ <h2 id="3D-Modellierung_und_CAD">3D-Modellierung und CAD</h2> <h3 id="Gestaltung_von_3D-Objekten">Gestaltung von 3D-Objekten</h3> <p>Beim Erlernen des 3D-Drucks hat mich vor allem die Möglichkeit fasziniert, bestehende Produkte zu verändern oder zu reparieren.<br /> Auch wenn es eine großartige Community mit vielen guten und kostenlosen Modellen gibt, bin ich schnell an den Punkt gekommen, an dem ich nicht fand, was ich suchte.<br /> Mir wurde klar, dass dies eine wesentliche Fähigkeit ist, um nicht nur 3D-Drucker, sondern grundsätzlich jede Art von Produktionsmaschine sinnvoll zu nutzen.</p> <p>Da ich alles über 3D-Druck auf YouTube gelernt habe und dort fast alle mit <strong>Fusion 360</strong> arbeiteten, habe ich mich ebenfalls dafür entschieden.<br /> Rückblickend war das eine sehr gute Wahl – ich habe mich in die Möglichkeiten des <strong>parametrischen Designs</strong> verliebt.<br /> Unten findest du einige meiner Entwürfe.<br /> Der Prozess selbst macht mir unglaublich viel Spaß und ich möchte ihn noch weiter vertiefen.</p> <p>Durch Ausprobieren habe ich bereits viel darüber gelernt, wie man speziell für den 3D-Druck konstruiert.<br /> Trotzdem habe ich oft das Gefühl, dass mir ein tieferes Verständnis für <strong>ästhetische Gestaltung</strong> fehlt.<br /> Ich möchte meine generelle Fähigkeit erweitern, physische Objekte zu entwerfen – etwas, das ich mir im Masterstudium erhoffe.</p> <iframe src="https://myhub.autodesk360.com/ue2cf184b/shares/public/SH9285eQTcf875d3c539feb2bfae6da3d872?mode=embed" width="100%" height="600" allowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" frameborder="0"></iframe> <iframe src="https://myhub.autodesk360.com/ue2cf184b/shares/public/SH9285eQTcf875d3c53974bf27fea6ee1a20?mode=embed" width="100%" height="600" allowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" frameborder="0"></iframe> <iframe src="https://myhub.autodesk360.com/ue2cf184b/shares/public/SH9285eQTcf875d3c539ed795f9645d8b981?mode=embed" width="100%" height="600" allowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" frameborder="0"></iframe> <iframe src="https://myhub.autodesk360.com/ue2cf184b/shares/public/SH9285eQTcf875d3c539bc7225ced67e5e92?mode=embed" width="100%" height="600" allowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" frameborder="0"></iframe> <iframe src="https://myhub.autodesk360.com/ue2cf184b/shares/public/SH9285eQTcf875d3c5397f64c69f2093b1b5?mode=embed" width="100%" height="600" allowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" frameborder="0"></iframe> <iframe src="https://myhub.autodesk360.com/ue2cf184b/shares/public/SH9285eQTcf875d3c539e8166aea2f430aed?mode=embed" width="100%" height="600" allowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" frameborder="0"></iframe> <img class="start pixels"alt="Eine Kerze aus einem 3D-Scan, gefunden auf &lt;https:&#x2F;&#x2F;hiddenbeauty.ch&#x2F;&gt;"src="&#x2F;images&#x2F;breast_candle.jpg"/> <p>Mehr meiner fertigen Designs findest du in der <strong>Printables Community</strong> (früher Prusaprinters):</p> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://www.printables.com/social/97957-arontaupe/models">Mein Printables-Profil</a> </div> <img class="start pixels"alt="Eine Kerze, erstellt mit einer 3D-gedruckten Form aus Fusion360"src="&#x2F;images&#x2F;vulva_candle.jpg"/><h2 id="3D-Scannen_und_Photogrammetrie">3D-Scannen und Photogrammetrie</h2> <p>Neben dem Entwerfen neuer Objekte interessiert mich auch die Integration der <strong>realen Welt</strong> in meine Arbeit.</p> <h3 id="Interaktion_mit_realen_Objekten_und_Umgebungen">Interaktion mit realen Objekten und Umgebungen</h3> <p>In den letzten Jahren habe ich mit verschiedenen Smartphone-Kameras experimentiert – leider waren meine Scans meist nicht präzise genug, um wirklich etwas damit anzufangen.<br /> Ein professioneller 3D-Scanner war zu teuer, also bastelte ich mir eine Kombination aus einer <strong>Raspberry-Pi-Kamera</strong> und einem günstigen <strong>TOF-Sensor</strong>.<br /> Das Setup ist simpel, aber bei weitem nicht so genau wie Laser- oder LiDAR-Sensoren. Dann brachte Apple die ersten Geräte mit <strong>zugänglichem LiDAR</strong> heraus.</p> <p>Durch meine Arbeit an der Universität hatte ich schließlich Zugriff auf ein Gerät mit LiDAR und begann, damit zu experimentieren.<br /> Ein paar Beispiele siehst du hier:</p> <div class="sketchfab-embed-wrapper"> <iframe title="DigiLab Hauptraum" frameborder="0" allowfullscreen mozallowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" allow="autoplay; fullscreen; xr-spatial-tracking" xr-spatial-tracking execution-while-out-of-viewport execution-while-not-rendered web-share width="800" height="600" src="https://sketchfab.com/models/c880892c6b4746bc80717be1f81bf169/embed?ui_theme=dark&dnt=1"> </iframe> </div> <div class="sketchfab-embed-wrapper"> <iframe title="VR-Raum DigiLab" frameborder="0" allowfullscreen mozallowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" allow="autoplay; fullscreen; xr-spatial-tracking" xr-spatial-tracking execution-while-out-of-viewport execution-while-not-rendered web-share width="800" height="600" src="https://sketchfab.com/models/144b63002d004fb8ab478316e573da2e/embed?ui_theme=dark&dnt=1"> </iframe> </div> <p>Der letzte Scan hier wurde nur mit einer <strong>Smartphone-Kamera</strong> erstellt.<br /> Man erkennt deutlich, dass die Qualität geringer ist, aber angesichts der einfachen Technik finde ich das Ergebnis beeindruckend –<br /> und es zeigt, wie sehr solche Technologien gerade <strong>demokratisiert</strong> werden.</p> <div class="sketchfab-embed-wrapper"> <iframe title="Digitallabor UOS" frameborder="0" allowfullscreen mozallowfullscreen="true" webkitallowfullscreen="true" allow="autoplay; fullscreen; xr-spatial-tracking" xr-spatial-tracking execution-while-out-of-viewport execution-while-not-rendered web-share width="800" height="600" src="https://sketchfab.com/models/2f5cff5b08d243f2b2ceb94d788b9cd6/embed?ui_theme=dark&dnt=1"> </iframe> </div> <h2 id="Perspektive">Perspektive</h2> <p>Was dieser Abschnitt zeigen soll: Ich bin beim Thema <strong>CAD</strong> noch nicht da, wo ich gerne wäre.<br /> Ich fühle mich sicher genug, um kleine Reparaturen im Alltag anzugehen,<br /> aber beim <strong>Konstruieren komplexer Bauteilgruppen</strong>, die zusammen funktionieren müssen, fehlt mir noch technisches Know-how.<br /> Viele meiner Projekte sind halbfertig – einer der Hauptgründe ist der <strong>Mangel an fachlichem Austausch</strong> in meinem Umfeld.</p> <p>Ich möchte mehr als nur Figuren oder Wearables gestalten.<br /> Ich möchte den <strong>3D-Druck als Werkzeugerweiterung</strong> nutzen –<br /> für mechanische oder elektrische Anwendungen, lebensmittelechte Objekte, oder einfach Dinge, die begeistern.<br /> Ich liebe die Idee, ein <strong>Baukastensystem</strong> zu entwickeln.<br /> Inspiriert von <a href="https://www.kickstarter.com/projects/makeway/makeway-create-intricate-courses-watch-your-marbles-soar">Makeways auf Kickstarter</a> habe ich bereits angefangen, eigene Teile zu entwerfen.</p> <p>Ein Traum von mir ist eine <strong>eigene 3D-gedruckte Kaffeetasse</strong>, die sowohl <strong>spülmaschinenfest als auch lebensmittelecht</strong> ist.<br /> Dafür müsste ich viel Materialforschung betreiben – aber genau das macht es spannend.<br /> Ich möchte ein Material finden, das <strong>Abfälle</strong> einbezieht, um weniger von <strong>fossilen Kunststoffen</strong> abhängig zu sein.<br /> In Berlin möchte ich mich mit den Leuten von <a href="https://www.kaffeeform.com/de/">Kaffeform</a> austauschen, die <strong>kompostierbare Becher</strong> aus gebrauchten Espressoresten herstellen (wenn auch per Spritzgussverfahren).</p> <p>Die Hersteller von <strong>Komposit-Filamenten</strong> sind bei der Beimischung nicht-plastischer Stoffe sehr vorsichtig,<br /> weil der <strong>Extrusionsprozess</strong> durch Düsen leicht fehleranfällig ist.<br /> Trotzdem glaube ich, dass gerade in diesem Bereich noch viel Potenzial steckt – besonders mit <strong>Pelletdruckern</strong>.</p> <p>Große Teile meiner Auseinandersetzung mit <strong>lokalem Recycling</strong> verdanke ich den großartigen Leuten von <a href="https://preciousplastic.com">Precious Plastic</a>, deren Open-Source-Designs mich sehr inspiriert haben.<br /> Ich finde es schwer, über CAD zu schreiben, ohne gleichzeitig über den <strong>Herstellungsprozess</strong> zu sprechen –<br /> und ich halte das für etwas Gutes.<br /> Design und Umsetzung gehören für mich zusammen.</p> <p>Um noch sicherer zu werden, möchte ich mich stärker auf <strong>organische Formen</strong> konzentrieren.<br /> Deshalb will ich tiefer in <strong>Blender</strong> einsteigen – ein großartiges Tool, das viel zu mächtig ist, um es nur über YouTube zu lernen.</p> <h2 id="Software,_die_ich_nutze_und_mag">Software, die ich nutze und mag</h2> <div class="buttons"> <a class="colored external" href="https://alicevision.org/#meshroom">AliceVision Meshroom</a> <a class="colored external" href="https://scaniverse.com/">Scaniverse</a> <a class="colored external" href="https://sketchfab.com/arontaupe">Mein Sketchfab-Profil</a> <a class="colored external" href="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.lvonasek.arcore3dscanner&hl=de&gl=DE">3D Live Scanner für Android</a> </div> Übersetzung: 3D printing 2018-05-03T00:00:00+00:00 2025-05-05T00:00:00+00:00 Aron Petau https://aron.petau.net/de/project/printing/ <div id="image-gallery"> <ul class="gallery"> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;cloning_station.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;cloning_station.jpg" alt="cloning station"> </a> <p class="caption">A plant propagation station now preparing our tomatoes for summer</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;elk.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;elk.jpg" alt="elk"> </a> <p class="caption">We use this to determine the flatmate of the month</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;dragon_skull_1.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;dragon_skull_1.jpg" alt="dragon skull"> </a> <p class="caption">A dragon&#x27;s head that was later treated to glow in the dark.</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;ender2.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;ender2.jpg" alt="ender 2"> </a> <p class="caption">This was my entry into a new world, the now 10 years old Ender 2</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;lithophane.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;lithophane.jpg" alt="lithophane of my Grandparents"> </a> <p class="caption">I made some lithophanes, a process where the composition and thickness of the material are used for creating an image.</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;prusa.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;prusa.jpg" > </a> <p class="caption">This is my second printer, a Prusa i3 MK3s.</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;vulva_candle.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;vulva_candle.jpg" alt="vulva on a candle"> </a> <p class="caption">This candle is the result of a 3D printed plastic mold that I then poured wax into.</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;pinecil.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;pinecil.jpg" alt="pinecil"> </a> <p class="caption">An enclosure for my portable soldering iron</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;lamp.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;lamp.jpg" alt="a lamp design"> </a> <p class="caption">A lamp screen design that particularly fascinated me, it effortlessly comes from a simple 2D spiral shape.</p> </li> <li class="gallery-item"> <a href="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;prusa_enclosure.jpg" class="lightbox" target="_blank"> <img src="https:&#x2F;&#x2F;aron.petau.net&#x2F;de&#x2F;project&#x2F;printing&#x2F;prusa_enclosure.jpg" alt="Prusa enclosure"> </a> <p class="caption">A custom-built printer enclosure made up of 3 Ikea Lack tables and around 3 kgs of plastic.</p> </li> </ul> </div> <h2 id="3D-Druck">3D-Druck</h2> <iframe class="youtube-embed" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/Yj_Pc357kEU" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen> </iframe> <h3 id="3D-Druck_ist_für_mich_mehr_als_nur_ein_Hobby">3D-Druck ist für mich mehr als nur ein Hobby</h3> <p>Darin sehe ich gesellschaftliche Veränderungen, die Demokratisierung der Produktion und kreative Möglichkeiten. Kunststoff muss nicht eines unserer größten Umweltprobleme sein, wenn wir nur unsere Perspektive und unser Verhalten ihm gegenüber ändern. Das Spritzgießen von Kunststoff war eine der Hauptantriebsfedern für das kapitalistische System, in dem wir uns heute befinden. 3D-Druck kann genutzt werden, um der Massenproduktion entgegenzuwirken. Heute wird das Schlagwort 3D-Druck bereits mit problematischen gesellschaftlichen Praktiken verbunden, es wird mit „Automatisierung“ und „On-Demand-Wirtschaft“ assoziiert. Die Technologie hat viele Aspekte, die bedacht und bewertet werden müssen, und als Technologie entstehen dadurch viele großartige Dinge, gleichzeitig befeuert sie Entwicklungen, die ich problematisch finde. Aufgrund einer Geschichte von Patenten, die die Entwicklung der Technologie beeinflussten, und einer eifrigen Übernahme durch Unternehmen, die ihre Produktionsprozesse und Margen optimieren wollen, aber auch einer sehr aktiven Hobby-Community, werden alle möglichen Projekte realisiert. Obwohl gesellschaftlich sicher explosiv, spricht viel für den 3D-Druck.</p> <p>3D-Druck bedeutet lokale und individuelle Produktion. Ich glaube zwar nicht an das ganze „Jeder Haushalt wird bald eine Maschine haben, die auf Knopfdruck druckt, was gerade gebraucht wird“, sehe aber enormes Potenzial im 3D-Druck. Deshalb möchte ich meine Zukunft darauf aufbauen. Ich möchte Dinge entwerfen und sie Wirklichkeit werden lassen. Ein 3D-Drucker erlaubt mir, diesen Prozess von Anfang bis Ende zu kontrollieren. Es reicht nicht, etwas im CAD zu designen, ich muss auch die Maschine, die mein Objekt herstellt, vollständig verstehen und steuern können.</p> <p>Ich benutze seit Anfang 2018 einen 3D-Drucker und mittlerweile habe ich zwei, die meistens das machen, was ich ihnen sage. Beide habe ich aus Bausätzen zusammengebaut und stark modifiziert. Ich steuere sie via Octoprint, eine Software, die mit ihrer offenen und hilfsbereiten Community mich stolz macht, sie zu nutzen, und die mich viel über Open-Source-Prinzipien gelehrt hat. 3D-Druck im Hobbybereich ist ein positives Beispiel, bei dem eine Methode mein Design beeinflusst und ich alle Bereiche liebe, die ich dadurch kennengelernt habe. Dadurch fühle ich mich in Linux, Programmierung, Löten, Elektronikintegration und iterativem Design mehr zu Hause. Ich schätze die Fähigkeiten, die mir ein 3D-Drucker gibt, und plane, ihn im <a href="/plastic-recycling/">Recycling</a> Projekt einzusetzen.</p> <p>Im letzten halben Jahr habe ich auch im universitären Kontext mit 3D-Druckern gearbeitet. Wir haben ein „Digitallabor“ konzipiert und aufgebaut, einen offenen Raum, um allen Menschen den Zugang zu innovativen Technologien zu ermöglichen. Die Idee war, eine Art Makerspace zu schaffen, mit Fokus auf digitale Medien. Das Projekt ist jung, es begann im August letzten Jahres, und die meisten meiner Aufgaben lagen in Arbeitsgruppen, die über Maschinentypen und Inhalte entschieden, mit denen so ein Projekt Mehrwert bieten kann. Mehr dazu auf der Website:</p> <p><a href="https://digitale-lehre.virtuos.uni-osnabrueck.de/uos-digilab/">DigiLab Osnabrück</a></p> <p>Ich bin auch sehr daran interessiert, über Polymere hinaus für den Druck zu forschen. Ich würde gerne experimenteller bei der Materialwahl sein, was in einer WG eher schwer ist. Es gab großartige Projekte mit Keramik und Druck, denen ich definitiv näher auf den Grund gehen will. Ein Projekt, das ich hervorheben möchte, sind die „evolving cups“, die mich sehr beeindruckt haben.</p> <p><a href="https://evolving-objects.nl">Evolving Objects</a></p> <p>Diese Gruppe aus den Niederlanden generiert algorithmisch Formen von Bechern und druckt sie dann mit einem Paste-Extruder aus Ton. Der Prozess wird hier genauer beschrieben:</p> <p>Der Künstler <a href="http://tomdijkstra.info">Tom Dijkstra</a> entwickelt einen Paste-Extruder, der an einen konventionellen Drucker angebaut werden kann. Ich würde sehr gerne meine eigene Version entwickeln und mit dem Drucken neuer und alter Materialien in so einem Konzeptdrucker experimentieren.</p> <p><a href="https://wikifactory.com/+Ceramic3DPrinting/forum/thread/NDQyNDc0">Printing with Ceramics</a></p> <p><a href="http://tomdijkstra.info/dirtmod/index.php">The Paste Extruder</a></p> <p>Auch im Hinblick auf das <a href="/project/plastic-recycling/">Recycling</a> Projekt könnte es sinnvoll sein, mehrere Maschinen in eine zu integrieren und den Drucker direkt Pellets oder Paste verarbeiten zu lassen. Ich freue mich darauf, meinen Horizont hier zu erweitern und zu sehen, was möglich ist.</p> <p>Becher und Geschirr sind natürlich nur ein Beispielbereich, wo ein Rückgriff auf traditionelle Materialien innerhalb moderner Fertigung sinnvoll sein kann. Es wird auch immer mehr über 3D-gedruckte Häuser aus Ton oder Erde gesprochen, ein Bereich, in dem ich <a href="https://www.3dwasp.com/en/3d-printing-architecture/">WASP</a> sehr schätze. Sie haben mehrere Konzeptgebäude und Strukturen aus lokal gemischter Erde gebaut und beeindruckende umweltbewusste Bauwerke geschaffen.</p> <p>Die Prinzipien des lokalen Bauens mit lokal verfügbaren Materialien einzuhalten und das berüchtigte Emissionsproblem in der Bauindustrie zu berücksichtigen, bringt mehrere Vorteile. Und da solche alternativen Lösungen wahrscheinlich nicht von der Industrie selbst kommen, sind Kunstprojekte und öffentliche Demonstrationen wichtige Wege, diese Lösungen zu erforschen und voranzutreiben.</p> <p>Ich möchte all diese Bereiche erkunden und schauen, wie Fertigung und Nachhaltigkeit zusammenkommen und dauerhafte Lösungen für die Gesellschaft schaffen können.</p> <p>Außerdem ist 3D-Druck direkt mit den Plänen für meine Masterarbeit verbunden, denn alles, was ich zurückgewinne, muss irgendwie wieder etwas werden. Warum nicht unsere Abfälle einfach wegdrucken?</p> <p>Nach einigen Jahren des Bastelns, Modifizierens und Upgradens habe ich festgestellt, dass ich mein Setup seit über einem Jahr nicht verändert habe. Es funktioniert einfach und ich bin zufrieden damit. Seit meinem ersten Anfängerdrucker sind die Ausfallraten verschwindend gering und ich musste wirklich komplexe Teile drucken, um genug Abfall für das <a href="/plastic-recycling/">Recycling-Projekt</a> zu erzeugen. Allmählich hat sich das mechanische System des Druckers von einem Objekt der Fürsorge zu einem Werkzeug entwickelt, das ich benutze. In den letzten Jahren haben sich Hardware, aber vor allem Software so weit entwickelt, dass es für mich eine Set-and-Forget-Situation geworden ist. Jetzt geht es ans eigentliche Drucken meiner Teile und Designs. Mehr dazu im Beitrag über <a href="/project/cad/">CAD</a></p>